北伐曹魏，统一中国，这是诸葛亮在隆中为刘备分析天下形势时，所提出的复兴汉室的方略...
2012年2月20日 10:35 AM 文化漫谈
〈祭侄文稿〉，全名〈祭侄赠赞善大夫季明文〉，为颜真卿书于唐肃宗乾元元年（公元758年），共23行，234字。钤有“赵氏子昴氏”、“大雅”、 “鲜于”、 “枢”、 “鲜于枢伯几父”、 “鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐干学、王鸿绪、清内府等收藏，现藏于台北故宫博物院。
2012年2月19日 8:28 AM 
笔、墨、纸、砚，“文房四宝”之名起源于中国南北朝时期，在北宋时期已被广泛使用，成为书房中最重要的书写绘画用具。到再晚一些的南宋初年，诗人陆游（公元1125-1210年）曾把“文房四宝”叫做“文房四士”：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
2012年2月16日 8:35 AM 
祭祀，中国神传文化的重要组成部分。文献《周礼．天官．大府》记载：“邦都之赋，以待祭祀”，《左传．文公二年》中也提出：“祀，国之大事也。”也就是说，国家所征的税赋，就是用于祭祀的，因为这是一个国家的大事。祭祀是敬天地，不忘先祖的重要表现。
2012年2月14日 8:40 AM “天下第一行书”即〈兰亭序〉，又名〈兰亭集序〉、〈兰亭宴集序〉、〈临河序〉、〈禊序〉、〈三月三日兰亭诗序〉等。东晋永和九年（公元353年），黄历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉时（即到水边嬉游，以消除不祥，称作“修褉”），众人饮酒赋诗，汇诗成集，王羲之即兴挥毫作序，这便是有名的〈兰亭序〉。
2012年2月12日 8:32 AM 书中草莽英雄仗义除害，使读者得到满足，是《水浒传》深受喜爱的重要因素。大快人心的情节、生动的人物面貌，与宣扬忠义的小说宗旨，得以让此书辗转流传至今。
2012年2月8日 8:52 AM 趋吉辟邪，在今天的中国，有着广大的信众，其群体效应显着。人们在潜意识中认为有危害自己的而自己又看不到的生命。怎样能有效取得防范它，躲避它的具体方法，从远古时代就是人们刻意追寻和努力实践的目标。
2012年1月31日 8:43 AM 除旧布新之际，最容易引发诗人对于生命意义的思考，感悟人生、历史、宇宙的更多道理、意义和真谛。历代新年诗可谓浩如烟海，灿若群星，有记录各种传统习俗的，有描写喜庆气象的，有抒怀言志的，有寄托祝愿与祈祷的，可谓五彩纷呈...
2012年1月25日 8:56 AM 
“守”有“除”与“迎”的双层含义，旧的一年至此夕而除，人们为了表达对新的一年的美好祝福，就格外看重这一天，守岁迎新是中国黄历新年早就有的一种传统习俗。
2012年1月22日 9:25 AM 当时苏东坡是保守派，不赞成王安石的变法。在离京任职期间，写了一些讽刺新法的诗歌和文章。因为他才华横溢，所以说起话来有些口无遮拦。加上第一任夫人，王弗已经去世，没有她帮助苏东坡分清好坏人...
2012年1月18日 9:44 AM 古代的闺阁女子从皇宫到百姓之家有一点是共通的，那就是一定要学裁缝绣花。台北故宫博物院里有一个乾隆皇帝的孝贤皇后亲自缝制送给他的荷包，在孝贤皇后死后乾隆特别让人里外三层做了一个精致的木匣收藏着...
2012年1月16日 8:48 AM 当我们流连于那皎洁的月下，不自觉得会吟出︰“明月几时有，把酒问青天。”的句子；当我们望着一池碧水似乎想起那“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”；当我们遇到很多烦恼的事情，也许会体会到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”中所蕴含的哲理；当失落的时候，如果想到：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”心中就会宽慰许多；当我们什么事情都看开的时候，也许会有“小舟从此逝，江海寄余生”的豁达，和那种“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱。
2012年1月15日 8:35 AM 
“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“处世当无愧心”、“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”、“仰不愧于天，俯不怍于地”、“不欺暗室不欺心，不愧屋漏不愧人……坦荡者，可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒；可以站在高处俯瞰，享受登高远眺的悠然；可以看淡人间一切得失、恩怨，拥有“一蓑烟雨任平生”的举重若轻....
2012年1月11日 8:38 AM 
清代咸丰年间一位自称“识字农人”的平凡儒生王永彬，晚年写了一本总结人生感悟的书。因为在“寒夜围炉”时与家人“相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之”，所以题曰《围炉夜话》。
2012年1月6日 8:47 AM 何谓“担当”？担当就是“接受并负起责任”。显而易见，有担当之人的家庭，才会和谐融洽；有担当成员的团体，才会处变不惊，成就一番事业；有担当脊梁的社会和国家，才能国治而天下平..
2012年1月4日 8:31 AM 《说文解字》中说：“信，诚也，从人，从言。”也就是说，“人言成信”，“诚从成言而得”。要做到“信”，必须说话诚实，言出必践。那么，何为“义”？《孟子》中云：“义，人之正路也。”韩愈《原道》中说：“行而宜之之谓义。”可见，“义”是指人们的思想和言行符合一定的道德标准。
2011年12月31日 8:30 AM 
昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”可以说，隐忍谦让自古以来就是中华民族的传统美德。儒家的内圣、道家的守柔、佛家的慈悲都具有“忍”的内涵。
2011年12月21日 9:12 AM 
有句老话说“养儿方知父母恩”，这句话非常正确，没养过小孩的人很难有深刻的体会。另一句老话是“天下无不是的父母”，这就值得商榷，因为有很多父母对子女抱着或多或少的愧疚感，总想要孩子得到最好的，却不知道该怎么教养孩子才最恰当；还有很多父母出发点是好的，最后却把亲子关系越搞越糟...
2011年12月19日 8:37 AM 拔河这项这项“全民运动”在遥远的古代就有，曾是水军训练、祭典活动，更是宫廷娱乐，并非近代新兴的体育项目。究竟中国古代的拔河是什么样的面貌，它有什么样的历史呢？
2011年12月17日 8:37 AM 一般人认为把脉很神奇，也很难了解摸一下手腕动脉就能看病，其实这是古人经验的累积，古代中医看病是结合人体、生命和宇宙，顺应着大自然与人体的关系。
2011年12月15日 11:16 PM 
