忘却得失 修身养性…陶渊明是中国历史上第一个大力书写固穷情怀的诗人。他心性淡泊，向往真淳的生活。由其诗作中，可以窥见其乐于隐居、借此修养自己以达到保真境界的心志。
2011年8月12日 7:38 AM 文化漫谈
2011年8月12日 7:38 AM 
蔡邕(公元133～192年)，字伯喈，东汉陈留圉（今河南杞县）人。蔡邕少时师事太傅胡广，博学多识。通经史，喜好数术、 天文，妙操音律，善鼓琴、绘画，擅长辞章，精工篆隶，尤以隶书著称。
2011年8月6日 8:36 AM 古训云：“积善余庆，积恶余殃”、“作善降祥，作不善降殃”，古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本分内的事。然而有的人不善于观察，却说有人行善却没得到好际遇，有人做恶却也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应。
2011年8月5日 8:43 AM 古人说：“上苍不可欺，下民不可虐。”又有一副古联说：“欺人即欺天，岂可欺耶？负民乃负国，何忍负之！”这些，都是教人爱国爱民，积德行善的金玉良言。凡是按古人的善言谆教，做到了的，都有好报。
2011年8月2日 8:43 AM 闽南语有句俗谚“洗面洗耳空，扫地扫壁角”，意思是说做事要有认真与负责的态度。草率地洗脸，洗过“表面”后，很可能就没有清洗耳朵；而用同样的心态扫地，也是“大概”扫过之后，常常会忽略了不起眼的角落。洗耳朵、扫壁角，说的不只是勤与懒的问题，也关乎一个人做事的态度。
2011年7月30日 8:48 AM 开卷有益，一本好书，有可能会成为你一生的良伴。唐代政治家、书法家颜真卿有一首〈劝学〉诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
2011年7月27日 8:33 AM “木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋，频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。”唐朝“大历十大才子”之一的钱起这首〈避暑纳凉〉的七律，生动地描绘出古人在炎炎夏日如何消暑纳凉的生活剪影。
2011年7月25日 8:40 AM 提起周公旦，大家都知道他是中国传统文化史上一个极为重要的人物。他帮助周武王开创周王朝八百年的基业。同时，他所制定的“礼乐行政”，对中国民族文化传统的形成，也具有开山的意义。
2011年7月24日 9:34 AM 以“真”为原则做人，正直诚实，不说假话，这是非常了不起的，古人视此为立身立国之本。为人能够清廉不贪，宽恕大度，畏天敬佛，多行善举，这是君子之风，以此为官为人都必将积德享福报。
2011年7月23日 1:40 PM 几千年来，“修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想，是中国人世代安身立命所遵循的准则。从中国古人留传下的大量家训可以看到，这种由私及公、由己及他、由小我及大我的自我境界的推进、提高和升华，是古人对自身，乃至家族后辈的一个具有指导性和传承性的道德遗产。
2011年7月21日 8:39 AM 伯夷、叔齐孤竹氏，孤竹氏乃炎帝之后；伯夷、叔齐墨胎姓，墨胎姓之祖为大禹之师；伯夷、叔齐居玄水，玄水为玄鸟生商的发祥地；孤竹国为殷商的亲族，在华夏民族的形成及中华文明的发展过程中发挥了重要作用。
2011年7月18日 6:11 AM 在中华传统礼仪中，对人的行坐举止自古以来就有良训。中国传统的启蒙教材《弟子规》就有：“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”的说法。俗话说“站有站相，坐有坐相”。
2011年7月16日 1:30 PM 忍，是修身、处世的“法宝”，所以古人讲“百行之本，忍之为上”。在受到他人羞辱时，却能够没有怨恨之心，这是器量宽宏、有德有志之人才能做到，是非常了不起的。西汉廷尉张释之就是这样一个人。
2011年7月7日 8:34 AM 飘逸、淡泊、尚道、清高，中国古代隐士的字眼里寄寓了这样一种形像。隐士是士之隐居不仕者，隐士文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，它代表着中国古代一批读书人的精神追求和心态，其形成及绵延有其深邃的意义，也常常成为一种世代歌咏的对像。
2011年7月6日 8:40 AM 此时的左白桃，真的养成了“济世之才”，学就了“安民之业”，那时他已年近五十岁。因鉴于当时所有诸侯中，行仁政者少，恃强霸者多，所以左伯桃一直没有做官的念头。
2011年7月5日 8:34 AM 
