文化漫谈

元朝年间,广东的盗匪,渡过长江,占据了瓜州和镇江两地。朝廷派大军,集中水军兵船在焦山,堵住他们顺江入海之通路....
崔沔天性至孝,他的母亲双眼失明,他就到处求医,结果无效。于是他就守在母亲身边,侍奉母亲三十年,非常的恭敬小心,连晚上都不把帽子和外衣脱下来,以便随时起身侍奉。
许阮氏指的是东晋名士许允的妻子阮氏。许阮氏,历史上没有记载其名,只知道她是陈留人。陈留阮氏乃世家望族,在魏晋时代名称一时。
褚彦回,南北朝时期人,自小便能处变不惊,胸怀大度,注重礼仪法度和德行修养,官至司空、骠骑将军。
韩宜可,明朝浙江山阴人,洪武初年被提拔为监察御史,为人正直,以尽职敢言而著称。
扶危济困、乐善好施,是中华民族的传统美德,是见义而为的善举,是人应尽的一种社会责任…
陶母是东晋名将陶侃的母亲湛氏,也是中国古代有名的一位以身垂范、育子成才的良母。她教子有方、宽厚待人的事迹为千古传颂。
只见晏婴从容的端起滴过血的酒杯,义愤填膺的对天悲叹道:“可恨!崔杼无道弑君王。凡为虎作伥、助纣为虐者均不得好死!”说罢,便一饮而尽...
许逊,晋代著名道士,不仅自己修道向善,而且扶危济困,劝人忠孝,劝人修道...
天道无偏无私,常与人人相随,不必询问而能巧妙回应,不必召请而会自然来临,奖善罚恶,一一报应…
宋濂,明朝初年浦江人,一生坚定不移的追求圣贤之道,数年如一日,刻苦学习的精神一直鼓舞着后人。
诸葛亮的夫人黄月英,为沔阳名士黄承彦之女,相传容貌不佳,但身有奇才,上通天文,下察地理,韬略近于诸书无所不晓,是当时少有的奇女子。
清代画家郑板桥,他经常穿着布衣,到乡村田间关心农作,以至老人们和他见面时,还不识他是知县。
子产,春秋时任郑国卿,他开放社会舆论,能够坦诚善意的指正别人的缺失,同时自己又能虚怀若谷,从善如流,把郑国治理的国富民强,百姓安居乐业,他的品行一直为后世所传颂。
为官做人之正道,应当以忠直公正清廉当作自己分内之事,若是为了以权谋私,则是心术不正。
传说中的黄帝是一位圣王明君,也是一位修道的人,他一统华夏,“职道义,经天地,纪人伦,序万物,以信与仁为天下先”,在治世的同时修身证道,以德教化百姓,为中华传统道德文化奠定了坚实的基础。
陈廷敬修身敦行、淳厚、谨慎是其基本处世作风,以卓越的学识和高洁的人品受到康熙皇帝的器重,被人们称为官品、人品、文品俱佳的一代贤相。
“清廉”是对官员操守的表征,强调的是为官者的品德。中国历史上出现过许多彪炳青史的清官廉吏,他们讲究天理良心,相信因果报应,崇尚洁己爱民,清心直道,淡泊自律,深受百姓的拥戴和推崇。
黄蕴生,字陶庵,先生自少年时就有盛名,开馆授课于同里侯氏府,两人日日以道义相切磋。
住江右的李太虚,做诸生时,嗜酒如命、际遇落拓,而家境甚贫。
刘安世,字器之,北宋时河北大名人,历任史官、谏官、宰相等,一生刚正不阿,正色立朝,扶持公道。
姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的母亲,是母教典范和妇女楷模,在国家危亡之际,深明大义,励子从戎,并鼓励岳飞精忠报国,被传为千古佳话,世尊贤母。
葫芦丝,又叫葫芦箫、筚朗叨、泼勒翁、布赖、米伦、比格宝、渥格宝、拜洪廖或同格满,是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族单簧气鸣乐器,属簧管乐器。
许衡,平日重德修身,博学多才,许多人都来追随他求学。他自己题书斋匾额叫“鲁斋”。
云是古代诗歌常见意象之一,如同自然界的云,五彩斑斓,形态万千,古代诗歌中的云意象也具有丰富的意蕴与文化内涵。
宋朝的赵康靖非常重视纯净心意,他曾用一个瓶子投放黑豆、白豆的方式,来检查和提高自己的心性…
宋仁宗至和元年秋天,四川一带人传说,敌寇将要侵犯边界,驻边军士夜里惊呼,四野百姓全都逃光,盗贼四起,社会秩序大乱。
扶危济困 心地善良的第五伦
第五伦东汉初著名清官,为人质朴正直,乐德好施,体恤百姓。无论在哪儿做官,都以为民解忧为己任。
中华民族文化是神传文化,气节是神传给人的重要做人理念,凭着正气与信念,中华民族得以传承至今。无数仁人志士用以坚定自己的信仰和追求,砥砺自己的品格和节操,越是沧海横流,越是如此。
这年除夕,王中丞梦见两个穿青衣的人把他叫去,带到一座官署,极其宏大壮丽。正堂上端坐一位帝君,旁边有两位红衣吏,手拿长榜,王者用笔标判。