文化漫谈

程颢不仅在学术上有辉煌成就,在为学、为政与做人等方面都表现出高尚的道德风范,提出了“天者理也,天为万物之祖”,要遵循天理,仁民而爱物,谨守纲常。
由于民族性和传统文化特质的不同,使芭蕾舞与中国古典舞在舞蹈语言、韵律等方面表现有所不同。
贞观六年李世民到他的出生地庆善宫,晏朝臣于渭水之滨,赏赐人民,赋诗十章,由吕才制成乐曲,称“功成庆善乐”。
杨延昭,是家喻户晓的北宋名将,他原名曾叫杨延朗,为了避讳而改名,后人都习惯尊称其为杨六郎。
柳公权性情耿直,才思敏捷、学识渊博,工于书法,以楷书著称。其书法初学王羲之,后博学各家,自成一格。
传统儒、释、道文化皆从因缘、因果关系,来探讨人生意义和归宿问题。
韩旭亭曾经在北京王府讲经学,道德名声卓著,四十岁弃儒冠,云游四方..
赏析中国舞(上)
在上古神话中传说着盘古开天辟地时就有了“长鼓”舞, 女娲造人时创作了“充乐”舞,伏羲氏时代有了“扶来”舞,而神农氏则命刑天创作“扶犁”乐舞。也就是说自从有了人类就有了舞蹈。
唐太宗本身就是通晓音律的音乐家,根据作战时的进退、回护、突破、包抄...
人都会犯错,也都有缺点,学会原谅和宽恕别人是一种美德,可以化解恩怨,善解恶缘,可以化敌为友。
天人合一是中华传统人文精神的核心,在传统文化中始终占主导地位,对伦理道德、价值观念、审美意识等各领域都有着深远的影响。
严冬过后,美好的春天来临了,春是一年之始,天地间万物复苏,生机无限,人们所见所闻皆是春意盎然...
中国自古有神州之称,中国的文化是神传给人的,所以历史上从天子至臣民,一直以信仰为本,道德为尊,把敬天敬神、修身明德看作是最重要的。
唐代是中国历史上最伟大的朝代,辽阔疆土远远超过前朝各代,贞观、开元年间万国来朝,一片繁荣昌盛的景象,被称为盛世天朝。大唐文化也是中华文化艺术的巅峰,名家辈出。
看似闲情逸致或者消遣方式的“琴、棋、书、画”,其实是古人用于修身养性、陶冶情操、增长智慧、达到天人合一境界的四种途径、方式。
古人认为“道”产生宇宙,“道”产生天地,“道”是万有的本源,是万因之因。
闻过则喜,顾名思义,就是别人批评自己错误时依旧保持一种良好的心态,欣然、虚心的接受意见。这不仅体现着个人的修为与素养,更是中华民族传统文化的精髓。
清廉即清白廉洁,指人的品行正派,克己奉公,不以权谋私,贪赃枉法。
中国古典舞追求意境之美开始于唐朝,盛于唐朝,主要是源于唐诗中对意境的追求。
扇子在中国源远流长,自其在上古时期出现后,随着朝代的发展,其功能由其最初的障面、遮阳挡风、纳凉,逐渐形成以在扇面上题诗作画为核心的扇子文化。
在春秋时代,楚国的俞伯牙,跟著名琴师成连学习弹琴。成连看他天分很高,便倾囊相授,经过了三年的苦学....
在人们的日常生活中,“介绍”一词使用的相当频繁,一般指沟通双方的第三者的言语或行为。但在中国古代,“介绍”是礼仪中的一种传话方式。
“道德”一词来自老子所着的《道德经》,老子所说的“道德”范围比较广,指的是宇宙万物的原理;一般我们所说的“道德”,着重在“德”。
世界文明古国中,只有中国的文化传承没有中断,一直延续至今。
数千年来,精忠报国、忠义双全的岳飞,在中华大地几乎是家喻户晓、妇孺皆知。
人无德不可立于世,德乃修身之首。在中国悠久而深厚的神传文化中,“实行德政,任人唯贤”是治国平天下的基础,是人们一直借鉴和传承的美德。
民为邦国之本,爱民恤民是中国传统文化中为官施政的做人理念。
琴、棋、书、画是中国自古以来谦谦君子必须掌握的四种技艺,古琴是古代君子随身携带必备的乐器,是圣贤和君子的象征。
尘世的生命来自于天,尘世的规则源于天道,因此遵循天道是我国传统的做人理念。
在神传文化中认为,为人贵在有气节操守,为了道德义理和正义之事,世俗间的任何艰难险阻和富贵淫乐都不能使之改变。