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文化漫谈
中国传统文化中的颜色
古代中国“颜色”一词的意义与今天的并不完全相同,最初只指面色。到了唐朝,“颜色”才有了指自然界色彩的含义。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年3月5日 8:19 AM
谈天坛与传统敬天文化
古人认为,天是世界万物的创造者,把“天”视为至高无上的神和最高主宰,人必须按照“天道”行事。天坛,就是皇帝用来祭天、祈谷的地方。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年3月4日 8:17 AM
传统中医与神传文化
中医的内涵很深,光是脉象这一部分就很复杂................
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年3月3日 8:11 AM
秉笔直书着青史(二)
史书承载着历史与未来,但写作史书却是一项艰辛、严肃的巨大工程。因此上古之人把史官称为“天官”,认为史官记录历史,具有监督至高无上的皇帝谨言慎行的作用,让皇帝约束自己,善待苍生。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年3月1日 8:14 AM
秉笔直书着青史(一)
中华民族的历史源远流长,许多生动有趣的历史故事能流传至今,要归功于那些历代的史官们。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月28日 8:17 AM
王羲之魅力型塑日本奈良时代书法风格
(shown)当前日本国内仍然保存着从奈良时代 (公元710-780年)传承至今的古代贵重书迹, 历历证明奈良时代已经有多量的中国名迹渡海东传,奈良一朝对王羲之的崇拜可谓无以复加。
中国书法
书法漫谈
2010年2月26日 11:05 PM
日本奈良时代“遣唐使”与唐朝书法文化东传
(shown)在唐太宗贞观四年(公元630年),即日本舒明天王二年,日本“遣唐使”首发,借着留学生、学问僧、遣唐使的往复,(书法)名迹陆陆续续地渡来(日本),成为学习、鉴赏的对象” 。奈良朝的书道资料包含有金石文和纸本的毛笔墨书两大类,纸本毛笔墨书又可分为写经和文书两类 。这些纸本墨书反映中国书法名迹在奈良时代传到日本的盛况,其中又以东大寺正仓院珍藏之大量纸本文书遗迹为重要的历史文献。
中国书法
书法漫谈
2010年2月24日 10:26 PM
梅花的品格
梅花色、香、韵、姿俱佳,特别是其在冰中孕蕾、雪中开花的品格,更为人们所珍视,鼓舞了一代又一代的中国人。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月23日 8:13 AM
漫话成语
成语是汉语中特有的短语,是具有特定内涵的约定俗成的语言。成语是汉语的一大特色,是汉语独有的语言。汉语是世界上最优美、最丰富、内涵最大的语言,而成语又是汉语中一颗璀璨的明珠。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月22日 8:13 AM
新年话“福”
“福”字指福运、福气、福星、福份、福祉、福至心灵、幸福等等,有对来临的新年寄以美好希望之意。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月21日 8:13 AM
东汉神医华佗
华佗还是中国医学史上为数不多的杰出的外科医生之一,他发明的“麻沸散”,开创了世界麻醉药物的先例。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月19日 8:12 AM
从“男左女右”看中国的传统文化
“男左女右”的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。在传统文化的概念里,宇宙中贯通事物的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等...........
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月17日 10:30 AM
伟大的医学家李时珍
李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种,结合自身经验和调查研究,历时二十七年编成《本草纲目》一书,是我国明朝时代药物学的总结性巨著。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月16日 8:18 AM
美在“天人合一”(下)
只要人人体认到天人合一的妙谛、天人合一的美,不再麻木无知的放任自己与旁观他人的恣意毁坏环境,而是用心认识、积极参与弥补,并立即改变自我、自私的观念,我想这个将颓的人间,仍有恢复原貌的机会。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月15日 8:16 AM
美在“天人合一”(上)
“天人合一”的宇宙观,根深蒂固的植入中国的古代文化之中,古人的思想、行为方式以及反映到各行各业,也无不体现着这一理念,谁都明白“天时”、“地利”、“人和”才能交织出世间一切的昌盛与顺遂,这即是《易纬》所言:“父天母地以养人”的真意。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月14日 8:14 AM
中国书迹直接输入日本的起点──遣隋使竖立新里程碑
(shown)日本飞鸟时代“遣隋使”之时,中国书法透过佛教经典和写经的传播,开展了对日本书法深刻的影响之旅。
中国书法
中国书法的影响
书法漫谈
2010年2月10日 8:41 AM
老子与道德经
老子以及他所留下的《道德经》,都是要传给人们道与修炼的文化,道之所以玄妙,是因为其在自然的角度上诠释了返本归真的真实存在,告诉人们,滚滚红尘中,名、利、情皆是过眼烟云,如昙花一现,不能长久,只有在自然中悉心领悟道的真谛,才是生命最具价值的事。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月10日 8:10 AM
中国南北朝书风造就日本第一件书迹
现今有迹可考日本的第一件书迹《法华义疏》,是纯粹中国风的书迹,产生在七世纪初,带有中国南北朝的书风。
中国书法
中国书法的影响
2010年2月4日 8:35 PM
谈文学意境
意境作为中国传统文论和美学的核心范畴,在传统文化中具有重要的地位。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月4日 8:13 AM
对联的意蕴
对联是我国特有的一种文学样式,与源远流长的中国诗歌传统一脉相承,千百年来一直为我国广大人民所关注并使用,其踪迹遍及我国广大城乡。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月2日 8:17 AM
“中国结”的寓意
中国结无不“以结寓意,以结表情”,千百年来一直受到中国人的喜爱。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年2月1日 8:13 AM
信神敬佛与惜缘(下)
对神佛的敬仰,相信善有善报,恶有恶报,人们才会在内心约束自己,升华道德境界,才能获得真正的幸福。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月31日 8:18 AM
中国书法主宰日本书道史之“源”、“流”
在日本书道史的研究著作史上,毫无疑义地一向都肯定日本书法出于中国书法之说。从日本书道史研究著作所采的分期界标,也可以明显观察到日本书法的史脉和中国书法无可分割的深刻关连。
中国书法
2010年1月28日 5:45 PM
中国传统文化中的“忍”之道
中华民族是一个极具坚忍力的民族,隐忍谦让是自古以来就有的传统美德。儒家的内圣、道家的守柔、佛家的慈悲都具有“忍”的内涵。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月28日 8:16 AM
国画之美 美在意境
中国画有着悠久的历史传承,博大的文化渊源,讲究神似,更讲究意境。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月26日 8:15 AM
中国书法影响日本书道之源考
中国书法强力地影响日本书道史的形成与发展,从日本的第一件书迹开始直到近代约一千五百年间,一代又一代未曾断绝。
2010年1月25日 3:44 PM
信神敬佛与惜缘(上)
中国的传统文化是神传给人的,儒、释、道三家思想交相辉映,规范着人们的思想和行为,渗透在社会各个领域的方方面面。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月24日 8:56 PM
天人合一浅识
天人合一,其实,就是人要按照“道”行事,《黄帝内经》曰:“道者,圣人行之,愚人佩之。”对天人合一,不同的人有不同的理解。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月21日 8:10 AM
听听古人谈“天”说“地”(下)
古人认为洪荒之初,充塞于宇宙之间的气,是混沌一片的,等太极形成之后,才有两仪出现,阴阳、清浊两种元气方始分开...............
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月16日 9:40 PM
笙与“和”
中国传统儒家文化讲究“和”,“和”的思想概括了中国儒家思想所倡导的做人的伦理道德、行为规范。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月16日 8:13 AM
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