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神传文化──中医
中医说的脏腑等,可以根据西医的理论做出部分解释,而中医的阴阳五行,经络等,就不是西医学能解释得了的....................
中国神话
神话传说
2010年1月11日 8:19 AM
听听古人谈“天”说“地”(上)
自古以来,人就在天地的覆盖、包围与呵护、抚育中过日子,每天一睁开眼,除了人之外,首先看到的、接触到的,就是这天地间合成的宇宙中的万事万物................
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月10日 8:08 AM
德音雅乐
中国是文明古国、“礼乐之邦”。国乐是指具有中华文化精神内涵的民族传统音乐,亦是中国的古典音乐。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月9日 8:14 AM
中国古代礼仪──坐姿
中国古人对坐姿很有讲究,因为它也是礼仪之一。古代人们的坐姿主要有三种..................
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月7日 8:10 AM
亲近仁者,修学圣道
亲仁就是在亲近仁道,学习仁道,而仁道即在人与人之间的关系中,“作之君,作之亲,作之师”。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月6日 8:12 AM
儒家文化的修炼内涵(下)
儒家学说是根植于道德和修身的。要达到有德,就要处理协调好和天、人、地的关系,敬鬼事神礼人...........
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月4日 8:16 AM
儒家文化的修炼内涵(上)
《论语》是一部语录体的散编文集,零星记录了孔子和弟子的一些言行,对中国的历史和文化产生了巨大的影响,而且还影响了全世界。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月3日 8:10 AM
“忠君”和“爱君”引发的思考
真正的“忠君”是不要陷君王于不义,换句话说,要为国家负责,为百姓负责,也就是为君王本人负责。从这个角度来看,张放陪着汉成帝放纵声色欲望,使汉成帝成为历史上的昏君,确实离真正的“忠君”差得太远了。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2010年1月1日 8:20 AM
盛唐文化与盛唐精神(下)
唐代是儒、释、道发展和弘扬的鼎盛时期,三家思想交相辉映,规范着人们的思想和行为,渗透在社会各个领域的方方面面,使社会维持较高的道德水准,使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2009年12月31日 8:19 AM
盛唐文化与盛唐精神(上)
盛唐时期指的是贞观之治到开元盛世这段时间,这个时期政治清明,经济繁荣,文化开明,在社会生活、文学艺术等各个方面所呈现出来的繁盛景象,被后世称为“盛唐气象”。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2009年12月30日 8:13 AM
浅论中国传统文化的本质(下)
中国传统文化与西方文化的根本区别,就是突出人内在的精神超越。它要求通过内在的精神超越达到道所要求的境界。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2009年12月28日 8:18 AM
浅论中国传统文化的本质(上)
“德” 是中国传统文化的核心,它和“道”字组成一个整体,成为中国传统文化的本质。中国五千年辉煌的传统文化只是追求一个德字,讲究一个德字,不论是儒家、道家,还是佛家,它们各自的文化都是建立在德字上。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2009年12月27日 8:04 AM
古人论“勇”
古人讲的“勇”不是一味的轻生好斗,而是与道德修养密切相关的。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2009年12月25日 8:18 AM
说道话德
人行事需讲究天时、地利、人和,为人处世应遵循一定的法则,这个法则的具体表述就是道德规范..............
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2009年12月23日 8:19 AM
从“音乐”入手 谈正统文化
“正”、“和”、“同”体现在正统文化和文艺、艺术的一切因素中。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2009年12月19日 8:17 AM
谈谈古代修炼文化留给人的启示
修炼几千年来贯穿着中华文化,成仙成道,修成正果,返本归真,许多故事被流传和记载...............
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2009年12月18日 8:12 AM
传统文化中的做人理念
儒家的经世济民学说和修身传统,是我国传统文化中的宝贵财富,成为社会所维系的道德观和价值观,使社会道德维持在较高水准。
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2009年12月17日 8:16 AM
书法漫谈:作字先作人 人奇字自古
傅山在政治上不愿同流合污,不愿屈膝谋求功名利禄,在书艺上,他不追求赵孟頫、董其昌式的精致、平顺、唯美的书风。赵、董的“圆转流丽”,他认为太容易了,只须“稍临之,则遂乱真矣”。
书法漫谈
2009年12月12日 8:08 AM
钟的启示
古代有很多脍炙人口描写“钟声”的诗句,如:唐代诗人张继的 “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”;杜甫的“欲觉闻晨钟,令人发深省”;王维的“寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。”
中国传统文化
古琴清韵
神传文化造敦煌
2009年12月11日 8:05 AM
竹韵美德
竹子高而直,象征正直;竹子的中间空心,象征虚心;竹子有节,象征要有节操;竹子柔而不折,象征柔中有刚、宁折不弯;竹子顶风冒雪,竹节显露,竹梢挺拔,象征高风亮节。
传统文化
文化漫谈
2009年12月10日 8:19 AM
谈传统文化“天人合一”的人文意蕴(下)
天人合一理念蕴涵于儒家、道家、佛家等思想体系之中,体现了中国传统文化的内在精神。人要达到与天通的境界,人必须要升华道德,达到更高的标准、以至佛道神的标准。
传统文化
文化漫谈
2009年12月7日 8:02 AM
谈传统文化“天人合一”的人文意蕴(上)
“天人合一”是一种世界观和宇宙观,是人追求的崇高境界,是传统理念的思想源泉和归宿。
传统文化
文化漫谈
2009年12月6日 8:19 AM
书法漫谈:风骨气节名传后世的黄道周
(shown)黄道周工书善画,学贯古今,诗文、理学、天文、历数无所不通,他的好友徐霞客称赞他“字画为馆阁第一,文章为国朝第一,人品为海内第一,其学问直接周、孔,为古今第一。”
书法漫谈
2009年12月5日 8:14 AM
古琴清韵
(shown)琴之音韵清雅绵长,琴之文化博大精深,是古人心目中的乐器之王,现代称之为“古琴”或“七弦琴”。
中国传统文化
神传文化造敦煌
2009年12月4日 8:19 AM
现代版下元节祭典 教导敬畏自然
(shown)下元节以天官赐福、地官赦罪、水官解厄,合称三界公,天、地、水之三界即代表对大自然的崇敬,亦即现代的爱护地球、防治空气污染及水污染的环保观。
民俗
2009年12月1日 11:52 PM
古代中国化学史漫谈──物质观
(shown)中国古代对物质的认识基本就是“五行学说”,认为金、木、水、火、土这五行构成了宇宙中万事万物...............
2009年11月30日 8:10 AM
书法漫谈: 西湖隐士——林逋
(shown)林逋恬淡好古,不慕繁华,结庐于西湖孤山,终年“吸饮湖光饮山绿”,是道道地地足不及城市的绝俗人。
书法漫谈
2009年11月28日 8:17 AM
黄颜色在中国传统文化中的意义
(shown)中国古人认为,五行是产生自然万物本源的五种元素,一切事物的来源都是如此,色彩也不例外,并与天道自然运行的五行法则有着不可分割的关系。
中国传统文化
神传文化
2009年11月27日 8:01 AM
书法漫谈:黑与白的调和
书法家对线条特质、墨色、空间的理解越深刻,就越能在自然的书写中“黑”“白”自成呼应,形成空间完美的画面。
书法漫谈
2009年11月21日 8:17 AM
书法漫谈:平淡天真——董其昌
(shown)董其昌专精绘画,擅长山水,其绘画理论于后世画坛影响甚着。
书法漫谈
2009年11月14日 8:16 AM
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