诚信是自古以来就备受中华民族推崇的一种人格境界。它要求人们真实无妄、诚实无欺。诚信是一种个人修养，又是一种道德行为。一个人只有内心诚实，才能善待父母，善待朋友，进而整个社会才会和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基。只有诚信的人，才能心智清明，择善而从。
2006年5月19日 11:36 AM 文化漫谈
2006年5月19日 11:36 AM 仁是中华传统文化中儒家思想的核心。仁所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”，即倡导人与人之间的亲善关系。孔子认为，自上而下都能仁爱遵礼，整个社会才会和睦，人民才能安居乐业。孔子一再强调，践行“仁德”不是能力问题，而是态度问题。孟子认为，“恻隐之心”是“仁爱”的发端。可以说，“仁爱”是中华民族最重要的传统道德。
2006年5月17日 11:32 AM 八德与八旦是孔子留下做人的标准，用八个字来说明：就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这八个字叫八德也叫八旦，所以说缺八德不是人，忘八德不是人，因为你忘了做人的标准了，所以不是人了。因为八德第一个是孝，那也有人说，百善孝为先、百恶淫为首。
2006年4月29日 9:23 AM 
怎么发财大概是现代人最关心的事，所以学生在选择专业的时候，往往会问：“念哪个科系将来出路好啊？”所谓的出路好就是能赚大钱的意思。这个现象也反映在宗教信仰上，信神和赚钱存在着一种暧昧的关系，财神爷也就顺理成章的当选为民间众神中的人气王。
2006年2月20日 4:33 PM 若要以布袋戏作为台湾文化产业的主轴之一进行推广，不可避免地、必须克服“品质”的问题。若将布袋戏表演视为一项产品，则“品质”的概念则涉及了生产此一产品的各项环节，包括制偶、编剧、操偶、口白、声光操作、配乐编曲、美术设计、场景制作、商业经营等方面。
2006年2月17日 10:32 AM 近十年来，许多布袋戏的剧团为了避免让布袋戏流于“文化界的古董”、“少数族群的民粹文化”，纷纷试图找出新的经营手法，以求注入新一代的观众、扩大市场基础。然而，行销学中有一句话叫“开发一个新顾客所花的成本是留住一个老顾客所花之成本的五倍”，显见留住既有顾客群的重要，因此在开发新顾客群之外，最好还能牢牢抓住既有观众群的心，而不是让这些既有观众群随着时间流逝而失去对布袋戏的兴趣。许多人喜欢迪士尼人物、Hello Kitty家族、多啦A梦，都是从小喜欢的，这些人长大后，不但具有足够的消费能力，也对这些代表其童年梦想的人物念念不忘。因此，若能从小就培养对布袋戏人物的认同与喜好，等这些族群具有强大的消费能力后，他们会成为台湾布袋戏推广的中坚的份子。而这种留住老顾客的效应，已在近几年兴起的“怀旧风”中可以窥见端倪。
2006年2月8日 9:08 PM 
熟悉佛教的朋友对“卍”字符都不会陌生的。“卍”字（英文为swastika）在梵文中作Srivatsal aksana，音译为“室利踞蹉洛刹那”。北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意，强调佛的功德无量。现在一般认为“卍”字符之所以读“万”音是武则天于长寿二年（公元693年）定的，在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说“主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也”。
2006年1月6日 12:42 PM 说到三太子，可能会让人联想到乩童、道士做法事，请神明附在身上，透过人体传达指令，给人消灾、解厄之类的。前一阵子，某速食连锁店业者也利用了三太子和乩童的灵感，制作广告在电视上播放，“三太子喜欢吃炸鸡”的话题一时引起不少网友讨论：“神佛怎么会如此呢？”
2005年8月1日 10:48 AM 在东西方的往来中，最初是以陆路交通为主，其后随着人类航海技术水准的提升及汉代以来丝路的开辟和发展，至唐宋之际有明显变化，海上丝绸之路兴起。其范围东起朝鲜、日本，西至东非和地中海东岸的全部航程；其中又以濒临印度洋上的印度半岛为中界，将其全程分为二段：半岛以东为东段，中经日本海、黄海、南海和孟加拉湾；半岛以西为西段，其间经印度洋、阿拉伯海、波斯湾和红海。
2005年6月2日 9:34 PM 丝绸之路最初的产生是基于丝绸贸易的经济动机原意，但丝绸之路较深层代表意义却是获致文化上的交流，为东西文明的进展特有贡献。然而，作为东西政治、经济与文化交流通道的丝绸之路，应包括陆上与海上丝绸之路。
2005年5月28日 9:32 PM 
编者按：黄河九九八十一道弯从天上流向了大地，滋润着中华大地，伊始了中华民族的文化。中国五千年最灿烂的文化就在黄河流域中延绵、形成。从上古伏羲时代黄河中跃出龙马，背负“河图”，伏羲受之而作八卦，到炎黄二帝，华夏之宗，还有大禹时洛水中浮出神龟，背负“洛书”，大禹受之而创立包含“五行”思想的“洪范九畴”，神传文化在黄河流域中演绎着。中华民族称黄河为“母亲河”，为“四渎之宗”。随着自然规律，历史的新陈代谢，洪、旱灾难随着人们道德的下滑在增加。然而，黄河仍以它的活力塑造着中华民族的遵天循地，坚忍宽容的性格。但是，当共产邪灵统治了中国大地，黄河的厄运开始了。黄河在“人定胜天”的思想下，被一座座大坝拦腰斩断，被一座座灌溉枢纽工程抽干。黄河在枯竭、断流、死亡。中华民族赖以生存的血脉被切断。中国文化已走向尽头。我们试图从黄河的历史与现状来探讨和阐述黄河兴衰对我们中华民族的意义。
2005年5月9日 9:38 PM 2005年4月25日 7:21 PM 清朝写得一手好隶书的书法家不知凡几，而且每家有每家的风貌，很难想像二百年后的今天，伊秉绶横平竖直，几无律动、装饰，近乎没有“特色”的隶书是被历史留下的其中之一。
2005年4月14日 4:24 PM 卫夫人本名铄，字茂漪，河东安邑人（今山西夏县）。据载，卫夫人书法师承钟繇，善长隶书楷书。由于卫夫人并无留下任何书法作品让人参照，我们只能从两段唐人的书评中想像魏夫人的书法风貌：其一是韦续在《墨薮》中称赞魏夫人书法”如插花舞女，低昂芙蓉。又如美女登台，仙娥弄影，又如红莲映水，碧朝浮霞。”其二为张怀瓘，他在《书断》中列卫夫人隶书为”妙品”，评之为“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”
2005年3月9日 12:13 AM 
