文化漫谈

根据《国际先驱论坛报(The International Herald Tribune)》3月26日的消息, 中国艺术品市场丝毫不受经济的影响,一路走来,风景无限。 在最近佳士得(Christie's)举行的一次不同凡响的拍卖会上就可以让人空前明了的看到它独具活力的原因:美洲,欧洲,远东的买家们蜂拥而至,就是为了竞拍中国艺术品。在激烈的竞争激励下,世界区域性的经济不景气对这些买家没有显出什么影响。
暂且不论他在肉体死亡期间时“意识体”的经历与见闻,按照医学理论,人的脑细胞在缺氧状态3-6分钟后就会脑死亡,既使救活也会是个植物人,超过十分钟存活率几乎等于零。可是我们看到了:一个生命在心跳、呼吸都已经停止了七十几个小时,脑细胞都处于坏死的状态下,瞬间可以像个功能正常的人。
因为这意味着:现代医学透过解剖对人体完整的认识,所建立的看似完美的理论其实并不完整,触及了现代医学的医疗行为一直只能局限在肉体的窘境。《柳叶刀》上的这篇濒死体验的研究代表着主流的科学逐渐打破旧有观念,慎重地重视起对人类意识(过去称为灵魂)的研究。
爱因斯坦根据他的认识提出预测,科学理论本身就是预测学。其它领域的科学也是有同样的特性,像化学的酸碱理论,当酸(氢离子)遇上碱(氢氧根离子),我们很自然会预测有盐类与水分子生成。这个现象到了人体内,酸的作用就变化多端,除了酸碱中和外,有催化分解作用、有分子聚合作用、有缓冲平衡效应,预测就必须考虑反应条件其它因素,单纯酸碱理论不适用了。像数学里的加法就是一门标准的预测学,懂1+1=2就能预测359+286=645,能预测任何数字相加,于是不知不觉中我们往往把1+1=2当成真理了。可是换个时空条件,1+1不一定等于2了,例如在太阳表面,1+1=1,一个氢原子加一个氢原子成为一个氦原子,这是太阳表面每分每秒不停在进行的加法。从这个角度看:科学理论本身就是预测学,因为掌握某种层次的理,某种的时空范围的规则性,才能准确预测未发生的事。
假设我们现在正在电视机前面观赏世界撞球锦标大赛的最后一场冠亚军争霸战,现场气氛凝重、紧张至极点,观众们也都拭目以待着,当画面传播到世界各地时,连带着电视机面前观众也感染那种气氛,预测谁会是本届冠军得主。
【书法教学】写字时书法用具的摆设
纸﹑笔﹑墨﹑砚准备妥当之后,还需要注意到一些常用的用具,
  晚清的书法与中期相较,虽然大家不多,但碑学仍是方兴未艾,这时篆书和金文勃兴,汉、魏、南北朝的碑刻出土日益增多,对书法的影响仍起着极大作用。康有为认为,清代的书法有四变:康熙、雍正时,专仿董其昌;乾隆时,都竞相模仿赵孟頫;欧阳询的书法盛行于嘉庆、道光时期;北朝碑派又萌芽于咸丰、同治时期。这一观点虽不十分准确,但大体上是符合清代书法因世推移的风尚。清代晚期碑学在书坛上占了主要地位,使以学帖为主的书法家不得不正视碑刻上的书法,而碑学书法家也兼容帖学,这样晚清的书法又出现了另一番景象。
  清代书法在近300年的发展历史上经历了一场艰难的蜕变,它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼,开创了碑学,特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成就,可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美,形成了雄浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作,使得书坛显得十分活跃,流派纷呈,一派兴盛局面。
中国明代书法继宋、元帖学而发展,可分为早、中、晚三期。明初书法仅沿袭元代传统,尚未形成特色,当时著名书法家有三宋,即宋克、宋璲和宋广,及詹希元、杜环等。三宋及詹希元等人书法的平正、娴熟,为台阁体开了先路。
此砚为东汉晚年标准的砚式。全器分砚盖与砚身二部分,砚盖一高浮雕辟邪,张昂立,两侧环以透雕的双龙纹,砚盖的内底一圆形凹穴,用以承研石
赵孟頫擅长篆、隶、楷、行、草诸体,法度谨严,用笔遒劲,体势朗逸,风格姿媚,创造独具面目的赵体。他的书法对当时和明、清两代影响很大。鲜于枢善楷、行、草书,笔法婉转遒健,气势雄伟迭宕,自成一格,其影响略逊于赵孟頫。著名书法家还有邓文原,与赵孟頫、鲜于枢齐名,并称元初三大书法家。他擅长楷、行、草书,运笔清劲秀丽、韵致古雅,对于恢复和发扬绝响已久古书体作出了贡献。元中、后期的康里峱峱擅长楷、行、草书,行笔迅急,笔画遒媚,转折圆劲,是赵孟頫、鲜于枢之后成就最为突出的书法家。元末杨维桢擅长行、楷书,笔法清健,富有个性。此外,吾丘衍、泰不华、周伯琦、虞集、吴叡的篆书或隶书,张雨的行书,释溥光、耶律楚材的大行楷书也都师承有自,各具面貌。其他如管仲姬(赵孟頫妻)、赵雍和赵奕(均为赵孟頫子),以及郭天锡、班维志、姚遂、冯子振、钱良佑等都有一定的成就。而许多著名画家如吴镇、倪瓒等,也以书法见长。
砚,从古书上的记载,制作的材料有陶、石、瓦、砖、玉、瓷等,甚至还有利用贝壳、水晶所做成,但是这种特殊材质所做成的砚,只能作纯观赏用,并不能真的拿来使用;
笔的种类大致分成狼毫、羊毫、兼毫三类。狼毫大部分是取自黄鼠狼尾巴上的毛,属于硬毫,弹性较强,写出的笔画锋芒较露。
砚色棕褐,砚侧及砚背则多碧眶黄睛的长形石眼。砚面的墨池畔有一凸起的短柱,柱中心有石眼象征月亮,并浅雕隐起的云纹回绕之。
中国三国、两晋、南北朝时代是各种书体交相大发展的时期。这时隶书已走东汉末年程式化的末路,楷书趋向成熟,草书经章草阶段发展成今草,行书在隶楷递变过程中从产生到发展成熟,这期间涌现出了众多著名书法家,产生了许多重要的书法理论著作,成为中国书法史上光辉灿烂的时代。
歙砚和端砚并称,而端砚又较歙砚更佳,据说历代皆采端溪,到南唐李主时端溪石已竭,不得已才采用次之的歙。
壹、怎样写书法作品
《九成宫醴泉铭碑》由魏徵 撰文,欧阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年(公元632年)。楷书24行,行49字。
此帖无款,传为虞世南书,亦有人认为是旧摹本。纸本,行书18行,共222字。
书七言律诗轴
瘦金体书,特征是笔画细瘦,在转折处,将藏锋、露锋、运转、提顿等痕迹强化并保留下来,那就成为瘦金书的基本笔画架构。如写一横,起笔处是尖,先斜下,而后横行,收笔留有一顿点,即是特点之一。结体虽楷,而整体运笔,大都直来直往,飘忽快捷,似行如草。
花气薰人欲破禅,心情其实过中年。春来诗思何所似,八节滩头上水船。
自我来黄州,已过三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,两月秋萧瑟。卧闻海棠花,泥污燕支雪。
本卷用细笔劲毫写大字,笔画圆转遒逸,如曲折盘绕的钢索,收笔出锋,锐利如钩斫,所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势,运笔上下翻转,忽左忽右,起伏摆荡,其中有疾有速,有轻有重,像是节奏分明的音乐旋律,极富动感。
这是一件行楷书短简,内容是大雪之后向友人问候。明代鉴赏家詹景凤指出,此迹笔法圆劲古雅,意态闲逸,对赵孟頫的行书有很深的影响。
姨母帖
平复帖
月仪帖
近览古籍,颇有浅得。道家、儒家、周易、五行是那么深地渗透在中国历史之中,而它们虽然表面上各自蔚然成林,但是也是互相纵横交错地贯穿在一起的。
蝉形砚首部为葵花形水池,内刻波浪纹,其中凸雕一条鱼。颈部有一长方形水槽,长4.4釐米、宽1.9釐米、深1.5釐米,内有一孔与墨池相通。槽上有盖,盖面正中有一活眼,两侧刻缠枝花纹。砚底略凹。石色青中泛紫,花纹隐现,质地细腻,刻工精细。