有一种办法，叫做“以其人之道，还治于其人之身”，也就是以怨报怨。你不守信用，我也不守信用；你欺骗我，我也欺骗你。用这种方法来教训那些办坏事或破坏规则的人，他们吸取了教训或许会改辕易辙。第二种方法，叫做“以德报怨”。你对我搞阴谋诡计，我仍旧对你友好。用这种胸怀和博爱去感化对方。
2003年1月29日 10:31 PM 开卷有得
2003年1月29日 10:31 PM 在人们的交往中，往往能改变人们生活的一句话也许是：I’Love you(我爱你)。但是，还有几句话对人生也同样重要，但人们常常忽视它们。其中一句就是：I'll be there(我就来)。
2003年1月29日 10:25 PM 影片以某种方式探讨了自由的可能性，即通过不同的人物对成长与秩序的不同选择。以乃尔、查里、卡梅仑、托德四种为典型。乃尔本是“好”学生，听话，顺从父亲。在“seize the day”的冲击下，他逐步发掘了自己在诗歌和戏剧方面的天赋，这是一个生气勃勃的少年，他在自由的可能下健康，积极地发展。
2003年1月22日 10:21 AM 有一句成语，“精成所至，金石为开”，是说凭着真心诚意可以解决很多难题。有一位出版商讲过一个故事。
2003年1月20日 1:31 PM 有一位公关名家谈到建立良好人际关系时，举了一个例子。他说，无论多么漂亮的小姐，如果美容师以500倍的放大镜看她美丽的脸庞，看到的一定是坑坑洼洼，凹凸不平的脸，使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时，入目的尽是如画的风景，迷人的山色，令人心旷神怡。
2003年1月19日 1:05 AM 人生苦短，这是历代文人反复倾诉的话题。三国时曹操吟唱：对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多。唐代诗仙李白则咏叹：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。南唐后主李煜低语：世事漫随流水，算来一梦浮生。北宋文豪苏轼则感慨：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 面对短暂人生与无尽时空的对比，我们将何以自处？是临文嗟悼，不能喻之于怀？还是秉烛夜游，乐而忘懮？亦或是思力之所不及、懮智之所不能，以求功名不朽于后世？其实都不必。因为我们的生命自有其永恒的一面，这就是我们的元神或灵魂。
2003年1月15日 12:22 PM 然而，赵丹毕竟是赵丹，他总是有着艺术家的激情，性格中更有火爆的一面。当无休止的折磨、逼迫压得他喘不过气的时候，他也会突然如所扮演过的林则徐或者许云峰一样，拍案而起，说出平时不敢说出的话来。
2003年1月1日 11:30 PM 几年前，黄宗英交给我一摞材料，是赵丹文革中关押在狱中所写的各种交代。这令人感动的信任，顿时让我感到手中这些稿纸的份量。
2003年1月1日 11:26 PM 俗语说“天理昭彰”，就是说天理是很明明白白的。只是人性全无的人会看不到天理，才能无所顾忌地干坏事；同时又会去害人，让所有的人都看不到天理。其实中国大陆迫害法轮功后的天灾，现在各地恶人开始遭报，在惩恶的同时，更是在向世人示警。
2002年12月23日 9:04 PM 牛顿博士是一位大师级催眠治疗医师(certified Master Hypotherapist)。他曾在高等院校任教的同时开办自己的诊所。行医中一个偶然的机遇，使他把催眠入定中的患者的意识推入前世，通过重历前世的创伤而彻底根除了患者今生的长期疼痛。
2002年12月14日 4:19 AM 几年前，曾多次漂流长江的探险家杨欣就说过，他每次漂流都有一个共同的感觉，就是上次漂流过的地方，环境更加恶化了。原先的草场变成了沙场，不久前还活跃的白唇鹿，现在已经变成了尸骨，各种野生动物也越来越少。1993年他第四次漂流长江时，长江上游的通天河烟瘴挂峡口还是满目葱茏，94年再去时，同一地方已经被沙丘吞没
2002年12月9日 11:17 AM 
很多人对于现今考古学家发现的许多史前文明证据保持着保留态度，每当有科学家发现人类在史前时期曾经有着极高度文明的证据时，有的科学家就会以怀疑的眼光看待这些来自史前时期的文物，而不是以客观的角度来审视，这其中有一个很重要的因素是受了达尔文进化论的影响。
2002年12月8日 11:59 PM 走出尘世，走进自己的作品《红尘》（Reddust)的马建，在二零零一年四月，离开德国的两年后，如约出版了《红尘》。红尘的出版立即引起了反响。当年就在加拿大的亚太平洋地区－吉利玛图书奖评比中入围，最后擦肩而过。
2002年12月7日 9:23 AM 《肖申克的救赎》（又译《刺激1995》、《铁窗生涯》）值得看两遍，甚至更多遍。大部分电影如同时装，赶一个时髦，过上一把瘾，就永远过去了。但是确实有些电影是可以沉下来的，它将在这个世界永存，比如《肖申克的救赎》。
2002年11月30日 8:28 AM 一位34岁的电工，被一种叫多发性硬化症(multiple sclerosis)的疾病折磨着，3年无法工作。眼睛的失明使得他无法读书写字，行走就摔跤，被多家医院诊断为危重病人。在对生命的绝望中，他请凯西为自己作生命的解读。
2002年11月23日 8:05 AM 哈立希岛上，姐姐爱尔克，每夜每夜都燃着一盏灯。灯光就亮在她的窗前，她要用这灯光来给她航海的兄弟指路，她怕他那远航的兄弟找不到回家的门。可是直到可怜的姐姐爱尔克失望地进了坟墓，她也没能等到那个出远门的兄弟回来。
2002年11月22日 4:37 PM 在长期的自我勒索和外部整容过程中，一个有思想的人会变成没有思想的人，一个没有思想的人会变成一个只有钦定思想的人。正是这一内外科手术的双重合谋，使一代又一代的中国思想者最终丧失了思想能力和创造能力，沦为钦定思想的传声筒和外国思想家的二传手--以致半个世纪以来几乎没有几个中国人配称为思想者，更遑论思想家。
2002年11月19日 12:19 PM 这部作品是在奥威尔供职于BBC时利用4个月的业余时间创作的。刚开始，由于小说题材敏感、主题尖锐，竟有12家英美出版社拒印。而一旦出版，立即引起巨大的轰动，在英美读书界获得经久不衰的好评。
2002年11月19日 12:14 PM 雅科夫列夫把俄罗斯的希望寄托于“莫扎特”们身上。他认为，伟大的俄罗斯不是靠帝国的野心和军事实力，而是靠人民的美德和生活的质量。俄罗斯是只能在自由的条件下，在法律至上和人的权利高于国家利益时才能达到这种伟大。一切都是相对的，只有人、人的生活、死亡和不朽是绝对的
2002年11月14日 3:57 PM 
如果不是读了这本《简朴生活读本》，我很难想像，在美国这样一个高度工业化城市化的国家里，竟然还有一群选择这种方式生活的人──他们毅然离开了在他们看来“毫无人性的公司”和这个让他们憎恶的技术至上的时代，举家迁移到一个蓝天高悬、空气清新洁净的自然天地里，充分发挥造物主赋予他们肌肉的强健力量，用真马力耕作田园，自己缝制衣服，他们并不把这仅仅看成是谋生的手段，而是心灵的回归──创造一种新的生活。
2002年11月12日 1:42 PM 现代语言学说大致起源于18世纪晚期的西方，而且起初范围局限于印欧语系。不管现代语言学说在其后如何发展，都没有脱离公元前3世纪古希腊亚里士多德所划分的词类的范畴：也就是把句子划分出名词、动词、连词、冠词，以及词性和格等等成分和概念。这种划分就是用分析与综合的方法来认识世界的观念所带来的。他还用希腊语为实例建立起来了逻辑范畴的学说、开创了归纳逻辑，这就是西方逻辑学说的起源；所谓的逻辑，其实只不过是语言的逻辑。任何一种哲学学说，也都是运用相同的逻辑，摆弄不同的概念等。亚里士多德是柏拉图的学生。我们认为柏拉图是哲学家，而他则对数学及其逻辑着迷，并且认真研究过。
2002年11月12日 1:30 PM 韦君宜先生的《思痛录》由北京十月文艺出版社出版了。听说韦君宜这位老革命，中国出版界的名人，中国人民文学出版社的前社长，为了出这本讲真话的书几经周折，而且在一些敏感的话题上进行了删节才得以与读者见面。虽然给读者留下了不能尽览作者全稿的遗憾，但是这本书还是保留了作者从为了救亡投身中国革命到近年，六十年多来年来对许多政治生活中基本问题的深刻反思。
2002年10月23日 11:00 AM 纵观全书，作者将这个因缘故事，剖析出一个横断面，让读者既看到了上世的因，又看到了这一世的缘。一个生动的因缘故事鲜明地展现在读者的面前。所以我们说《红楼梦》其实讲了一个因缘故事。
2002年9月22日 9:37 AM 《旷野的声音》，是一名美国女医生，因为推广预防医学教育计划，获得到澳洲推展训练医疗保健的工作机会，因此机缘，意外的伴随着自称为“真人部落”的澳洲原住民，徒步、漫游在险恶、辽阔、处处充满荆棘的澳洲内陆沙漠长达四月，所写作而成的心灵之旅。
2002年9月18日 10:11 PM 
