寒山诗云:“有人来骂我,分明了了知,虽然不应对,却是得便宜。”意思是说:“有人来骂我,我分明听得很清楚。虽然我不会去应对理睬,却是已经得了很大的好处。”
品德教育
幸福新树林,台北县树林市公所长期致力于环境保护的政策实施,最近更配合大纪元时报读报活动启动学生的环保认知,深耕心灵环保,期望树林市不但干净清洁,更能幸福快乐。
(大纪元记者李容耕台湾台北报导)福星国小推动品德教育相当有成效在该校品德教育成果展中可以看到学校师生在友善校园中表现出校园文化的温馨与教育爱,11月20日上午学校将举行校庆体育发表会,校长张清楚说,学校师生在互动学习过程,让校园中充满爱与关怀,这是学校师生努力的成果。
孩子的天性善良天真,然而在复杂的社会环境和不良风气的影响下,翘课、抽烟、喝酒、说脏话等坏习屡见不鲜,孩子们善良的天性渐渐失去原有的纯真...。作为一名老师。在教学过程中,我深深地体会到,培养孩子良好品格对学习的重要性。
彰化县新宇文化协会与大纪元时报举办的年度社区品德教育讲座,7日于彰化县溪湖乡公所及社头国小活动中心接连举办两场,由明慧教育协会理事长陈彦玲老师主讲,陈老师以无私奉献及道德规范等观念分享社区老师和民众由心出发的医学保健新知。
看到宇方的课本里贴了许多小朋友的名字贴纸,原来这些都是她的好朋友,我数了数,发现漏了一个孩子的名字。我问宇方为什么,她说:“我不喜欢他,因为他爱告状。因为他最喜欢说谁谁谁不守规矩……”我心想:“那孩子可能是热切需要朋友,但不知道自己用错了方法。”
娄师德性情稳重,宽容大度,别人触犯了他,他总是退让,并且自我检讨,从来不显现发怒的脸色。他曾经跟李昭德一起出门,娄师德一向身体肥胖,不能快步走路,李昭德认为他走得太慢了,埋怨道:“被耕田的粗汉耽误了。”娄师德笑着回答:“我不做耕田人,还有谁做呢?”
彰化县秀水国小6日下午举办读报教育教师研习,邀请陈彦玲教授主讲如何藉由读报教育提升阅读能力及品德教育,陈彦玲以医学角度和儿童发展及特殊教育方面为主题和现场教师分享研究心得,以美国为例,使用当地大报刊载新闻时事为例可作为提升道德的最佳教材。
想起家父从小对我们的庭训,转述给孩子们听:“阿公在我们小时候总教我们‘吃人一两,还人一斗’,我们现在可以来想想看,如何延续这个老爷爷的好意啊?”于是,孩子们想出了“利他包”。我们开始计划日后出门时要带上“利他包”,包里面放一些零钱、小针线、纸笔还有一些OK绷。放在自己的书包或背包里,可以在朋友或陌生人有需要的时候救急。
“言必信,行必果”,是我们中华民族的传统美德。古人认为承诺是非常严肃的事情。君子不轻诺,做不到就不随便说,只要是他答应的事,无论有多么困难,他都会想方设法办到。
26日新宇文化协会主办提升身心灵健康讲座,分别于伸港乡公所及二林教育园区开讲,主讲人中山大学杨硕英教授与民众互动的过程中,以生动有趣又科学的方式让民众了解日常生活中,正向能量对人体造成良性影响的重要性。
现在教师节已经不放假了,“尊师重道”也已少见于校园中的标语。社会的转型让人际关系更显的复杂。当信任的基础不再时,则只剩“权利与法条”。从小我就对“尊师”的理解很清楚,但对于何为“重道”却不太明白。
岳母是古代贤母之一,她勤劳能干,贤淑达理。当时的社会风行刺字,岳母便在岳飞背部刺青:精忠报国(一说是尽忠报国),以此造就了岳飞独特的人格。岳飞也对母亲敬爱有加,无微不至。
上完郑愁予的《错误》,因为已经教过新诗鉴赏和创作的基本概念,便心血来潮规定学生们每人回家写一首新诗,改完后,请他们贴在简报档。然后,要他们轮流上台发表自己的作品。
以前看过这样一个故事:古代有个家境不太好的书生带着一个小童进京赶考。途中见一个年轻人躺在路上。书生上前查看,才发现这个年轻人已因突发病死去。书生打开他的随身包裹,里面只有一些书和10锭金子。
孟尝君是战国时代四公子之一,他小时候,算命先生告诉他父亲:“等到这孩子长到门一样高的时候,就会克死父母。”因此,他父亲想把他杀死,母亲把他藏起来扶养长大。
大家知道我们中国人的传说中,有很多神灵菩萨变化成人,来考查人间善恶的故事。在这些故事中恶人们最后都遭了报应,而善人则得福报。有趣的是,我在古希腊神话中也看到了类似的故事。今天我就为大家介绍其中一个。
一个教育家创办学校有其传精神以及文化背景成就于校友与家长的关爱,这是张瑟音教育家所创办的祐德高中受到社会重视的所在,主持校务的胡树斌校长说在教学与升学上面学校师生的努力可以看得见。
当和别人发生矛盾冲突的时候,你会用什么方式去解决呢?你会用以恶制恶的方式来讨回公道呢?还是用以德报怨的方式,让敌人变成朋友?让我们一起来分享一个心灵故事。
我从很小的时候起,母亲就告诉我们做人必须做一个好人,要心慈心善,做事情首先要想到处处为了别人的方便,要多为别人着想,这样才是一个真正的好人。接下来母亲就一遍一遍的给我们讲天惠村里的一位善心人得善报的真实故事。
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