公民国斑马线上人行共匪寨人行道上车驰乱象里面不乱不同的生命价值观在神魔交战中现天意
唐子
2002年2月23日,美国总统布什访问中国在清华大学演讲说:“在我们的家庭中,我们可以找到关爱,可以学习如何负起责任,如何陶冶人格。很多美国人都主动地抽出时间为其他人提供服务,有很多人,成年人中几乎一半人每周都拿出时间使得他们的社区办得更好,他们辅导儿童,探访病人,照顾老人,并且做许许多多数不胜数的事情……他们的原动力就是善良的心,还有他们的信仰……信仰为我...
崇尚感觉—感觉至上,表明国寨人质对人生的认知水平还在文艺复兴时代意大利人阶段,没达到古希腊、古罗马还有近现代欧美人的水平,更不及中国古代人。人生并不是要否定感觉,而是要提升感觉,为生活拓展超越感觉的空间,在尊重感觉的基础上,过一种有思想视野、有自律素养、有意义的真正的人生。
思想不成主义,玩耍成了主义:潇洒与享受的人生哲学。但潇洒和享受的也只是快乐感觉,很少有别的。“我拿青春赌明天,你用真情换此生。岁月不知人间多少忧愁,何不潇洒走一回……”可就在从台湾唱到长城内外,唱遍大江南北,词作者忍受不了病痛折磨生趣全无,潇洒不了便自杀谢绝人世。
感觉可以如诗,如梦,如歌,如舞。对酒当歌,人生几何?那被激活的正是如诗如梦的感觉。感官的世界,即使在思想里全无坚实的根基,但在大家的感觉里却是被认可的,能让大家感到真实。这是一个你给大众欢乐,大众给你名气的时代。谁能让人感觉不错,大众就能把谁捧得鲜红。这就是通俗的魔力。
生活惟有性情感受,思想便根本失去了意义。生活零碎成乱麻,想问题便心脑齐痛。所有痛感都当作地狱惩罚,看重至情至性的快活,人生一味避苦。个人丧失了思考能力和自组织能力,人生便只剩下了物质的、感官的和眼前的享受。
所有追求于是简化了,被简约成财富或成功。生活基本上与物质生活等同,人生也简约成了感性的人生:生动,鲜活。“唉,一点感觉都没有。”失意的人垂头丧气。这个人可能是个大学生。“啊 ,找到感觉了。”来兴趣的人拍着大腿。这个人可能是个硕士生。
“拯救孩子”的问题——三岁女孩来月经,十六岁男孩开车撞人,“小皇帝”衣来伸手,“小太阳”饭来张口,小学高年级学生不知没剥蛋壳的鸡蛋如何下口,中考不好初中生出走,高考不中高中生自杀,大学生独自上街竟然不知如何回校,网吧成为各级学生的心智杀手——背后是更严重的“拯救成年人”的问题。举目之处,国寨城市已成幼稚园。男人不自强,被女人离弃成为“怨夫”。弱女子不欲工作宁...
杨佳被处死,在意料之中。因为这是共产党红魔要做的事,一意孤行是共产党的一贯特征。所以不管杨佳有多少政治粉丝,都挡不住中共要暗杀他的决心,如同挡不住它在上个世纪五十年代要虐杀乡绅、资本家和士大夫一样。杨佳是位大英雄,对此我已经论证过,尽管我并非杨佳的政治粉丝。这位史无前例的大英雄被中共邪魔暗杀了,凡对中共说不的人还是可以做些事的。那么我们最该做什么?
个人小鸟化现象,使大众和文人的差异在“大家”一词里消融了,一起在感觉里生活,文人向大众看齐。小鸟生活,说白了,就是一种感觉生活。燕叼泥筑窝、捕捉飞虫不都是生存的感觉需要么?如果燕子有思想,发明飞机就轮不到人类。是本能层面的感觉化生活,让燕子把飞机发明机会拱手让给了美国莱特兄弟。
杨佳是英雄吗?为什么?这样问是因为杨佳在受审判,被当成了刑事罪犯,可民间并不这样看,而是被视为英雄在鼓与呼。究竟是英雄还是罪犯,这成了争辩问题。当然可以说杨佳是英雄,而且是大英雄。但如何才能说清楚这个道理?
文学写作因而也愈趋感性化,内容多表现个人体验。文化人的知识和智慧也尽显感性,做人不再做精英,心里难搁下的是做明星。过去写作要深入生活,要化个人感觉为集体感觉,费时费力。现在写作只要有个人生活和感觉,有语言文字驾驭能力就可以了。写作不再神圣,成了普通的写字工作。写作的成功因而不再是作品的深度和高度,而是其在大众中的知名度。作品的商品化炒作变得比写作更重要了,这...
以人为本的文艺感受运动在世纪之交终于梅开二度,真正冲破了自春秋战国以来儒家倡导的以家为本伦理道德传统。但这种在西方为进化论支持的所谓进步人性,相对汉唐时代中华儿女有仁有礼的伦理人性,却是真正的退步。电视里在卖力地或古装或西装方式推销“为自己活”的观念,同时又以搞笑方式在荧屏上做“我爱我家”的广告。整个对“我”和“家”的思考都还 是感觉而缺少思想。
当代国寨人质已经走出家门,独自行走在都市社会,却太多精神浪子。他们有人关怀身体,却无人关爱心灵。在国寨都市里,思想教育工作曾一度给了传销商。心理诊所,开业没多久便匆匆关了门。电台节目主持人夜间跟人谈心,白天跟了大款。在追求成功的小路上,人们悲观地发现:越成功,越不幸。
式各样的躁动后面是各式各样的幼稚。1999年,广东信宜被拐妇女配合买主躲避民警,被解救后还口口声声想留下来。罗定被拐妇女因报复婆家兄嫂的欺负,将高浓度的硫酸泼向婆家兄嫂的孩子,制造了震惊全国的大案。这些妇女的不幸并非不争,她们有的争的是口恶气,有的争的是情面。这是农妇的幼稚,乡村不争权利争实惠的传统传到城里。
贾先生无法在城里静心写书的时候,我在城里也无法静心教书。跟着感觉走," 六四 "之后我走出学校围墙进了公司成了高级文员。邓小平挥动短胳膊搅动商海波涛时我 成了生意人。为了成功我开始撒谎(这在以前从没有过)。
贾平凹在中国大名鼎鼎。其长篇小说和写作经历曾经很好地注释了国寨人质的躁动和迷茫。
“莉莉现象”让我为由小学而大学的中共国寨整体教育迟迟没有根本性改变而忧心忡忡。我曾经是个老师,二十世纪八、九十年代之交,曾纳闷过为什么那么多天天被数理化课业训练理智的大中学生头上扎着布条,手上提着录音机,成群结队地哼唱着:“跟着感觉走,牵着梦的手,脚步越来越轻越来越温柔......”感觉崇拜在国寨掀起麻将热跳舞风,激发出一发便难以收拾的街头政治,引导气功健身...
2004年6月14日,对于我来说是一个很特别的日子,我从一个聊天室的女人口里,听到了“心智”这个词。那是夜晚近十点的时分,十几台电脑都闲置着,其中就有她(我叫她莉莉)的。她回应了我的点击,说她在看荡下来的视频,只问我的第二职业,要分享男人的心事,说她有好耳朵和好心智。第一次听女人说“心智”一词,我聊兴大增。
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美国CIA去年曾连续发布多支中文影片,呼吁中国高阶官员、基层人员和军方人员来为美国提供情资。台湾国安局昨天(14日)也公布设立“中国民众联系窗口”,鼓励无论在中国境内或海外民众,主动提供大陆政治、军事、经济及社会情资。台湾方面新动作的实效...
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