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中国最早商标北宋“白兔铁杵捣药”

商标可让产品更具识别度，经济部智慧局脸书近日分享，我国最早商标可追溯到北宋“白兔”商标，印刷铜版上有白兔拿着铁杵捣药，但若说现行有效且最早的商标则是黑松公司。

古代趣闻商标白兔

2016年03月13日 9:31 PM

万里汉家使范成大写世界第一本梅谱

写下世界第一本梅花专著《梅谱》的南宋爱国文学家与忠荩名臣范成大，爱梅、种梅、赏梅、品梅，天地万花间独钟于梅的精神气韵与风格。《梅谱》传香后人。梅的精神气节回映了范成大“万里汉家使，双节照清秋”的直气操守与风烈劲节，天地常鉴，垂范后世。

文人名士文化漫谈梅花梅花精神汉使范成大

2016年03月13日 8:51 PM

青松絮语：偶遇

如果说人世间真的有因果轮回，是我们前世的所行才塑造出今生的轨迹，那么如今的每一场偶遇也许都是久别重逢。

青松絮语

2016年03月13日 6:35 AM

《诗经》赏析：〈草虫〉

古人说的“礼尚往来”，不单单只是讲送礼物的那部分礼节；两人见面，别人向您行礼，您也要回礼答谢，这也是“礼尚往来”的一种形式。

明珠神传文化诗经赏析

2016年03月13日 1:04 AM

预言中的今天（9）民谣中的预言

卷我们将介绍一些比较著名的预言及其解析。鉴于篇幅有限，对有些长篇作品，我们只能作部分介绍。下面就让我们只乘预言之舟，到历史中去畅游一番。

民谣童谣预言预言预言中的今天

2016年03月12日 3:29 AM

【文史】成吉思汗宽仁重信义忠勇之士归心

明太祖朱元璋登基后，于洪武二年（公元1369年）下令编修《元史》，要求史官“直述其事，毋溢美，毋隐恶，庶合公论，以垂鉴戒”。并由明朝翰林学士、“开国文臣之首”的宋濂领衔主修。

元朝成吉思汗

2016年03月11日 12:58 AM

写作丛谈：误笔难逃慧眼人

文艺创作确实是一件艰苦的劳动，需要的是认真而严谨的态度。不细心地调查研究，“想当然”的率意之笔，往往会产生谬误，闹出笑话。

写作散文庄敬读书

2016年03月10日 4:19 PM

我的台湾乡愁

是大陆人，生平只去过台湾两次，每次停留的时间都没超过一星期。第一次是2004年初去做《静水流深》的新书发表，第二次是2014年底，去参加纪录片《自由中国：有勇气相信》的影院发布会。

曾铮自由中国台湾静水流深

2016年03月10日 3:31 PM

【老爹老师毅力篇】让努力都有成效

记得当年大学重考的生活，我每天都是过着暗无天日的生活，一早七时三十分进入补习班、中午一个小时吃饭，直到下午五时三十分放学，吃完晚餐又回补习班晚自修，十点半晚自修结束也常常再转到K书中心，十二时才离开，回到宿舍盥洗完，洗好衣服都快午夜一点了，真的好辛苦，终于我能如愿的考进师范院校......我只想告诉我的学生，做任何事都不要草率，都要有努力付出后的收获，不然一...

老爹老师

2016年03月10日 3:16 PM

愿像她那样老得浪漫优雅

在美国新罕布希尔州乡间有座美丽的庄园，那里繁花似锦、鸡羊成群。有位老奶奶优雅的穿梭于春花秋叶间，在画纸上任意挥洒，把生活绘成美丽的诗篇。她就是美国著名的儿童绘本作家——塔莎‧杜朵（Tasha Tudor）。

Tasha Tudor 优雅塔莎‧杜朵老

2016年03月10日 1:10 PM

《商道》生意经（9）田园中空灵的心境

虽然林尚沃拥有超过全国上至君王下至百姓所有人的财富总合，诀别松伊后，林尚沃退居山林，甘当一名田园诗人，平静安和地度过了自己的余生。并在临终前将自己的全部财产都回馈给社会和国家。

传统商道孟欣文化田园空灵

2016年03月10日 9:15 AM

二月初二龙抬头中和佳节感知春

中国人的年，从腊八就进门了，直到“二月二”才迈出“年”的门槛。“二月二”一般紧跟在惊蛰之后，从这天开始，大地回春，万物复苏，农耕在即，一切都是新的开始。

中和节二月二龙抬头

2016年03月10日 1:27 AM

病痛缠身？原来最好的医生是自己！

前几天，一位在医院工作的朋友在微信里发了一张照片，乍一看好像火车站的大厅，密密匝匝挤满了人，朋友感叹：国人的悲哀，民族的悲哀！这里不是车站，而是医院⋯⋯现在的中国人似乎日子比几十年前好过了，但遭受病痛之苦的人却比以前多多了，甚至英年早逝的也屡见不鲜。更多的人则是处于亚健康状态，总是这里别扭那里难受的，可到医院看又查不出什么大问题。

中医

2016年03月09日 10:15 PM

勇于进谏的王珪和善于纳谏的唐太宗

在中华古代，大臣向皇帝提意见，是很正常的事。皇帝虚心接受意见，欢迎大臣提意见。而在中共社会，向政府提意见的人却遭到打击报复，甚至被关入牢狱，言论自由没有保障，离古代的道德标准何其远啊。

历代皇帝历史故事王珪唐太宗纳谏

2016年03月09日 10:02 PM

《商道》生意经（8）对情的割舍与升华

既然林尚沃要成就商道，而不是做一个敢于殉情的凡人，就要在商界有发展，要能够统领湾商团队，另外作为深谙儒家文化的人不能违逆母命，林尚沃放弃了与多宁的关系，却把这份感情埋在了心底。

传统割舍商道孟欣文化升华

2016年03月09日 9:56 PM

【文史】“天下第一岳父”与独孤信印

今天我们介绍的这枚印章，材质非金非玉，形状不方不圆，用途亦公亦私，它究竟是什么样的呢，它的主人又是谁呢？

印章独孤信

2016年03月08日 7:52 PM

预言中的今天（8）预言是科学

打开思维，让我们仔细思考一下“高级生命（神）”、“生命能量体（灵魂）”、“现代科学（探索未知）”与“预言”四个概念，“预言”似乎是前面三个概念的综合！

三维空间探索未知预言预言中的今天

2016年03月08日 5:37 PM

让他三尺又何妨

邻居看了舒芬所写的这首诗，深为他的大度所感动，于是，立即主动毁掉了在侵占的墙基地上砌起来的墙，将地基还给了舒家。这样一来，两家互相谦让，从此便和睦相处了。

历史故事

2016年03月08日 2:46 PM

《商道》生意经（7）戒盈杯的玄机

石崇大师外出云游。留下一只喝茶用的杯子给他。这只杯子只能倒七分满的水，如果全满，一杯水都会消失。林尚沃带着石崇法师送他的礼物——戒盈杯上路。戒盈杯上有八个字：戒盈祈愿，与尔同死。

传统商道孟欣戒盈文化玄机

2016年03月08日 9:18 AM

中国文物精品萃聚纽约亚洲艺术周

在纽约亚洲艺术周（AWNY）协会的主持下，即将开幕的本届艺术周期间将有20多家艺廊集中展示中国艺术，这还不算博物馆和拍卖行。对于世界各地的买家来说，这是2016年春季艺术品市场的最亮点，不消说，这些藏家都不会错过。

中国古董中国文物中国陶瓷蓝理捷青花瓷

2016年03月08日 5:20 AM

一生奇缘焕焕然赛珍珠照亮今昔

郁郁东方华彩赛珍珠，坚决反共怀恋中国泥土香，赛珍珠深濡中国文化塑造文学大器。

作家当代名人诺贝尔奖赛珍珠

2016年03月07日 11:57 AM

王羲之《兰亭诗序》赏析

王羲之平素喜好道家的服药炼丹及修身养性，他不喜欢住在京师，初次来到浙江，便有终老于此地的意向。会稽山景色秀美、山水清幽，高人韵士多居住于此地。王羲之曾与同道好友几十人宴集于会稽山北的兰亭，王羲之亲自为众人写的诗集作序言，并以此抒发自己的感慨…

明珠王羲之兰亭赏析

2016年03月07日 11:38 AM

无意苦争春梅花幽香长如故

中土自古以来咏赞梅花的诗词作品非常多，从南北朝时代，咏赞梅花的诗赋开始出现。南朝宋人陆凯有〈赠范晔诗〉的咏梅诗，史称首作。早春梅花绽开时节，人在荆州的陆凯思想起好友，摘下梅花，托邮驿赠送远在长安的好友范哗，赋诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”君子之交诚而挚，如梅香之幽而远。

文化漫谈梅花梅花精神

2016年03月07日 9:57 AM

《商道》生意经（6）鼎字之理化解危机

“鼎”字是仿照中国古代常用的锅的形象造出来的汉字。上古时大禹主持铸造而流传下来的九只大鼎称九鼎，象征着天子的仁德，是国家的神器，作为天子代代相传的镇国之宝。

传统化解商道孟欣文化

2016年03月07日 9:51 AM

《商道》生意经（5）心胸宽大识人善任

一个商人的容量体现在两方面，一方面要把握商机，有城府才能目光远大；一方面是能容下有才能的人的缺点，使人才为己所用。

传统商道孟欣文化

2016年03月06日 9:04 AM

【故国神游】回首宋兴八十载代有鸿儒振斯文

泰山的西麓，一道山涧时隐时现，在参天古木的掩映下、在嶙峋怪石的环绕中，倒映着千年的女萝，浸润着三十三层的诸天，似有种不可言说的静谧。涧水淙淙，寻声而上，得一古观，观中有亭，临水高踞，有三人端身正坐读书其间——这一幕时隔千载，却宛然如在目前。这三个读书人，正是被后世尊为宋初三先生的胡安定、孙明复、石守道。

北宋鸿儒故国神游

2016年03月06日 2:34 AM

水果过熟难吃善用妙招解套

买回家的水果，由于保存不当或其它因素，来不及吃便过熟了，想丢掉它，觉得挺可惜，但是口感不佳让人难以下咽。究竟吃或不吃？其实，发挥点巧思让“物尽其用”，就能避免浪费。对此，本文综合了dailyfinance，thekitchn和eating well等网站提供的解决方案，帮助读者跳脱两难的困境。

妙用水果水果保鲜

2016年03月05日 8:33 PM

将军玫瑰的故事－－孙立人与张美英

民国44年，抗日名将孙立人将军因部属匪谍案被诬陷而引咎辞职，从此在台中寓所过着幽居生活。在孙立人将军长达33年的幽居生活中，夫人张美英长年陪伴照顾，并种玫瑰到市场贩卖贴补家用，“将军玫瑰”的故事传为美谈。

名将夫人孙立人将军玫瑰民国风流人物

2016年03月05日 12:42 PM

《商道》生意经（4）放下生死后的境界

能不能放下生死是每一种正道修炼中都必须经历的考验，这是人和神的区别。神能坦然放下生死，而人却不能。对于立志修成商佛的林尚沃，这是必须面对的。