看《龍文鞭影》學典故：香山詩價 孫濟酤緡
《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。內容涉及天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人，無所不有；時間跨度上至三皇五帝，下至唐宋。
全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
xiāng shān shī jia ，sūn ji gū min 。
香山詩價，孫濟酤緡。
ㄒㄧㄤ ㄕㄢ ㄕ ㄐㄧㄚˋ，ㄙㄨㄣ ㄐㄧˋㄍㄨ ㄇㄧㄣˊ。
香山詩價，孫濟酤緡。
【注釋】
（1）香山：白居易，字樂天，號香山居士，太原（今屬山西）人。歷經唐順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗六朝，官至刑部尚書，享壽七十六歲。詩風平易淺白，老嫗能解。與元稹以詩唱和，並稱「元白」，又與劉禹錫齊名，世稱「劉白」。
（2）孫濟：東漢末年人，三國時吳帝孫權的叔父。
（3）酤緡：酒錢。酤，買酒。緡，穿銅錢的繩子，代指銅錢。
【語譯】
白居易的詩作一篇價值一金，孫濟典當緼袍償還積欠的酒錢。
【人物故事】
白居易
據《舊唐書．白居易傳》，白居易自幼聰慧過人，胸襟曠達。十五六歲時，帶著自己的文章，拜訪著作郎顧況。顧況善於作文，但恃才傲物，後輩文章沒有令他滿意的。看了白居易的文章，不由得到門前迎接且以禮相待說：「我以為文人早已絕跡，卻又見到你了。」白居易文辭華麗，尤其精於詩和散文。所作詩歌有上百篇，皆意在諷諫當時的弊病，補救政事的缺失，所以有德君子都稱讚他，而這些詩歌往往流傳到宮中。唐憲宗接納諫言而詳加思考，渴望聽到正直之言，元和二年，徵召白居易任翰林學士，元和三年，官拜左拾遺。
元和十年，盜匪殺了宰相武元衡，白居易首先上書，緊急請求捉捕盜賊以雪國恥。宰相以宮官並非諫官之職（白居易當時為太子左贊善大夫），不應先於諫官奏事。碰巧有人向來厭惡白居易，指責他言詞虛浮華靡，品性惡劣，其母因為看花落井而死，而白居易作〈賞花〉、〈新井〉詩，有傷孝道。白居易因而被貶為江表刺史。中書舍人王涯又上書議論，言白居易所犯劣跡，不宜治理州郡。白居易又被追貶為江州司馬。
白居易除了儒學之外，尤其精通佛教經典，常以忘懷得失，順其自然來處事，對貶官並不介意。建房舍於廬山遺愛寺，與湊、滿、朗、晦四位僧人，為方外之交。超然自得之時，幾乎忘了自身形體。唐武宗會昌年間，白居易在刑部尚書任內辭官退休。和香山寺僧人如滿成立香火社，往往乘轎往來，著白衣持手杖，自稱香山居士。
唐穆宗長慶末年，浙東觀察使元稹，曾為白居易作〈白氏長慶集序〉，曰：「白居易還不會說話，就能認得『之』『無』二字。學會說話後，勤學聰敏，與其他孩童迥異。五六歲識得聲韻，十五歲有志於辭賦，二十七歲考取進士。我起初和白居易同為祕書省校書郎，前後多以詩篇相贈答。我貶官江陵時，白居易仍在翰林院，寄給我數十篇詩歌。從巴、蜀、江、楚間到長安中少年，爭相仿效，競作新辭，自稱為元和詩。二十年間，皇宮、道觀、寺廟、旅館的牆壁上無不書寫，牧童、僕役之口無不談說我們的詩。其抄寫刻錄，沿街叫賣於街市，或藉以交換酒、茶的人，到處都是。甚至有盜竊姓名，任意自售，混雜其間，也無可奈何。又雞林國（今屬朝鮮）的商人急切求買，自己說：『本國宰相，每以一金換一篇，特別偽造的詩篇，宰相往往能辨別。』自有詩篇、文章以來，未曾流傳得如此廣泛。」
孫濟
據西晉人虞溥《江表傳》，孫權的叔父孫濟酷愛喝酒，曾經說：「平常隨處欠人酒債，想要典當這件緼袍償還酒錢。」
【說明】
白居易的詩在當時廣受歡迎，遍及王公貴族、販夫走卒，而且老少咸宜，無遠弗屆，遠在朝鮮半島的雞林國宰相也重金求購。但他的諷諭詩也得罪了權貴，藉故指責他越權奏事，誣陷他作詩有傷名教，貶為江州司馬。因此他在〈與元九書〉中不禁感嘆：「始得名於文章，終得罪於文章。」〈琵琶行〉中的名句：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」正是他此時的作品。
起初白居易為報答皇帝的提拔，冒死進諫，惹得憲宗不悅，多虧李絳勸憲宗要廣開諫言之路。但被貶後的他已無心政治，「宦途自此心長別，世事從今口不言。」（〈重題〉）然而白居易畢竟是個勤政愛民的官員，任杭州刺史期間，疏井修堤，寫下治水要領〈錢塘湖石記〉，刊於石上，也就是有名的「白公堤」。調任蘇州刺史後，平均賦稅，解除民間疾苦。當他因病離職，許多人痛哭流涕追送了十幾里，那時「蘇州十萬戶，盡作嬰兒啼」（劉禹錫〈白太守行〉），可見他受民眾愛戴的盛況。
修佛使白居易面對困境能淡然處之，於是「面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心」（〈詠懷〉）。晚年他已是一心向佛的香山居士，對世事早看淡了，故言「人言世事何時了，我是人間了事人」（〈百日暇滿少傅官停自喜言懷〉），還勸別人記住，痛苦多是自找，追逐名利只會自取災禍，作詩云：「吉凶禍福有來由，但要深知不要憂……名為公器無多取，利是身災合少求……我有一言君記取，世間自取苦人多。」（〈感興二首〉）
白居易對於自己的詩歌天才，還有另一番說法。傳說宰相房琯前世就是個參禪的和尚，詩佛王維自稱前生是個畫家，白居易也打坐入定，用宿命通功能看到了自己多生多世背負的詩歌緣分。（〈自解〉：「房傳往世為禪客，王道前生應畫師。我亦定中觀宿命，多生債負是歌詩。不然何故狂吟詠，病後多於未病時。」）所以白居易的天生聰慧，六七個月能識字，五六歲識得聲韻，也有其宿世的緣由。
——轉自正見網
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責任編輯：王愉悅#
