看《龍文鞭影》學典故：以牛易馬 改氏為民
《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。內容涉及天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人，無所不有；時間跨度上至三皇五帝，下至唐宋。
全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
yǐ niú yì mǎ ，gǎi shì wéi mín 。
以牛易馬，改氏為民。
ㄧˇㄋㄧㄡˊㄧˋㄇㄚˇ，ㄍㄞˇㄕˋㄨㄟˊㄇㄧㄣˊ。
以牛易馬，改氏為民。
【注釋】
（1）易：更換。
【語譯】
晉元帝以牛氏天下取代司馬政權，氏儀改「氏」姓為「民」姓（一說改為「是」）。
【人物故事】
晉元帝
據《晉書‧元帝紀》，起初，因為《玄石圖》書中有「牛繼馬後」之語，所以晉宣帝（司馬懿）對姓牛之人深為忌憚，就做了兩個酒器，共用一個口，拿來裝酒，宣帝先飲佳酒，而以毒酒毒死將軍牛金。但恭王（司馬覲）妃夏侯氏竟私通姓牛的小吏，而生了晉元帝（司馬睿，司馬懿曾孫），也是應驗了「牛繼馬後」的說法。
是儀
據《三國志‧吳書‧是儀傳》，是儀，北海營陵（今屬山東）人。本姓「氏」，東漢末年，起初為縣吏，之後到郡府任官，郡相孔融（曾任北海相）嘲笑他，說「氏」字「民」無上（人民無君上），可改為「是」，於是改為是儀。
後來是儀避亂江東，獲得孫權的信任，專門掌管機密要項，官拜騎都尉。呂蒙圖謀襲擊關羽，孫權詢問是儀的意見，是儀讚許呂蒙之計，勸孫權聽從。是儀隨同呂蒙討伐關羽，平定荊州後，被任命為裨將軍，又封都亭侯，擔任侍中。大破曹魏名將曹休，升遷偏將軍，入朝視察尚書之事。蜀相諸葛亮去世，孫權派是儀出使蜀國，修復吳蜀同盟，是儀不辱使命，後拜尚書僕射。
典校郎呂壹誣告前任江夏太守刁嘉誹謗朝政，孫權大怒，收捕刁嘉入獄，嚴加查問。當時同罪連坐的人都畏懼呂壹，全說聽過刁嘉誹謗朝政，惟獨是儀說沒聽過。是儀於是被連日追問，聖旨轉為嚴厲，群臣為他擔心害怕。是儀答覆說：「如今刀鋸已經在我脖子上，我怎敢為刁嘉隱瞞，自取滅亡，當個不忠之鬼呢！只是如果聽說過，應該有個事實原委呀！」是儀據實回答，說詞不變。孫權就放過他了，刁嘉也得以免罪。
是儀不治理家產，不接受施惠，屋舍財物只足夠容身。鄰家有人建大宅，孫權外出遠遠望見，問建大宅的是誰，左右隨從說：「好似是儀的家。」孫權說：「是儀節儉，一定不是他。」一問果然是別人家。是儀的衣服不精細，膳食也不豐盛，但他救濟貧困，所以家中並無儲蓄。孫權聽聞此事，臨幸是儀的房舍，要求視察飯菜，親自品嘗後，對著他嘆息，即刻增加俸祿賞賜和田宅。是儀多次推辭，把皇上給予的恩惠視為令他憂愁的事。
是儀時常推薦官員，不曾說人的短處。孫權常責備是儀不議論政事，沒有是非，是儀回答：「聖明的君主在上，臣下盡忠職守，唯恐表現不稱職，實在不敢以淺陋之言，冒犯聖上啊！」是儀為官幾十年，不曾有過失。呂壹歷來告發將相大臣，再三再四地使人致罪，惟獨沒辦法告發是儀。孫權感嘆說：「假使人人都如是儀，何必用到法令呢？」
——轉自正見網
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責任編輯：王愉悅#
