中國建築•名勝古蹟

京杭大運河是僅次於長江的第二條「黃金水道,遠遠超過蘇伊士運河(190千米)和巴拿馬運河(81.3千米),是世界上最古老、最長的古代運河。它領先於世界千年,顯示中國古代航運工程技術的卓越成就。
【武當尋道】之六:玄武佑明  武當大興
一座大山在復興之前,總有玄妙靈應的預兆,比如真人張三丰對武當山道出的載入史冊的預言。而一個王朝的興立,同樣有著神祇的昭示和瑞兆,比如元大都的龜蛇顯聖,以及代元而立的明王朝的一幕軍事奇蹟。
中國十大千古工程奇觀(六)北京故宮
北京故宮也稱「紫禁城」,位於北京中軸線的中心,占地面積72萬平方米,建築面積約15萬平方米,有大小宮殿70多座,房屋9,000餘間。它是世界上現存規模最大、保存最為完整的宮殿型建築。
【武當尋道】之五:武當絕學  太極無雙
山之高,雲之深,離紅塵最遠,離天界最近。出家修行的道人,一旦遁隱入山,便是世人眼中的半神。忍受不食人間煙火的清苦,徹悟無為而無不為的大道,成為不足為外人道,卻又教人忍不住尋幽探奇的秘密。
陵中展現出的內涵涉及軍事、兵法、水利、天文、地理、星象、藝術,以及各種技術、工藝等等。所挖掘出的兵馬俑被譽為「世界第八大奇蹟」。整座陵所表現出的高超技術和藝術水平給後人留下至今難解的謎團,如地宮「水銀」之謎,兵馬俑製作之謎。
靈渠由鏵嘴、大小天平、南渠、北渠、洩水天平和陡門組成。作為世界上最古老的人工運河之一的靈渠,也與同為秦代水利工程的都江堰齊名。它溝通了湘江和漓江,鏈接長江和珠江兩大水系,打通南北水道,被譽為「世界古代水利建築明珠」。
【武當尋道】之四:武當宗師 獨尊三丰
致書請赴,修宮封號,一代代帝王竭誠盡敬,念念不忘一睹他的聖容;晨鐘夕燈,誦經練功,無數位道人奉他為祖師,孜孜不倦在他傳下的道法中靜修,探求生命的至真境界。他是一位道士、隱仙,一個深藏於大山的傳奇。
中國城市神貌與發展(四)商朝時期
商朝的都城以早期的亳和後期的殷為代表。亳即鄭州商城,面積達25平方公里,是歷史上第一座建有城垣的王都。殷都則沿著洹河兩岸發展、綿延十餘里,周邊並無城牆,只有一道大溝作為防禦設施,與彎曲的洹河成環狀防護都城。殷都城功能劃分相當明確,具備鄭州商城都城的構成要素如宮室、供水設備與排水系統、各式作坊、民居建築等。
【武當尋道】之三:九宮八觀 金頂屹立
青石為路,曲徑通幽,穿行於峻嶺密林、飛泉嵐煙之間,注定是一場遠離塵世、叩訪仙境的奇妙之旅。踏上武當的古神道,靜觀殿宇和聖像的莊重,感受筋骨與心志的磨礪,不由教人嗟嘆,這登頂之路,亦如尋真問道的修行路。
都江堰工程以引水灌溉為主,兼有防洪排沙、水運、城市供水等綜合效用,包括三個工程:魚嘴工程 (分水工程)、寶瓶口(引水工程)和飛沙堰(溢洪排沙工程)。
【武當尋道】之二:貞觀祈雨 五龍靈應
千百年來,當一重重樓觀殿宇掩映於木石雲水之間,武當,這座幾乎與天地同在的山巒,逐漸有了人跡,隨之誕生無數奇特神妙的傳說與景觀。這是一部專屬於大山的豪壯史詩,更是一家修行法門光耀神州的古今絕唱。
中國城市神貌與發展(三)夏朝時期
夏朝國祚約四百七十餘年,夏朝的領土分域管理和城鎮建設發明與治水的歷史有密切的關聯。夏朝城鎮建設,比如城郭、磚瓦、排水溝渠系統等等都是領先的發明,還有中國建築座北朝南的座向方位的特色也起源於夏朝。
中國十大千古工程奇觀(二)萬里長城
據史料記載,秦始皇修築長城時總結出「因地形,用險制塞」的經驗,成為軍防布局的重要依據。長城是由城牆、敵樓、關城、墩堡、營城、衛所、鎮城烽火台等多種防禦工事所組成的完整的防禦工程體系。
【武當尋道】之一:玄武修道 仙緣初探
山,綿亙千里,直沖霄漢,總有一份博大與壯美叫人心醉;山,遺世獨立,亦真亦幻,自攜幾許滌蕩塵俗的清幽與神秘叫人嚮往。山以其超拔俊逸的風姿,成為人間最接近天的地方。
黃帝時代「築城邑,造五城」。天子居所有聚落之「中」,被稱為「都」,其他的聚落則稱爲「城邑」。城邑依照城主身分的尊卑來分等級,由此可知,在黃帝時代不僅已經存在著城鎮,且各城鎮間已經區分出規模等級。舜的時代,大道行聚天下成都邑。三皇五帝時代啓迪先民「天圓地方」的觀念與「擇中」的思想及道德規範和修煉回歸文化。
襄陽城,位居中原,扼守在漢水中游,曾是春秋時代楚國北境的一個戍防渡口。襄陽城北臨漢水——自然的天塹,古人在它的東、南、西三面開挖河道,從城外引入襄渠水,再通過人工修建的涵閘控制水量,和漢江貫通。一條護城河不僅起到防禦的作用,還打通了水運的航道。
中國城市神貌與發展(一)三皇時期
天圓地方宇宙觀具體顯現在三皇時期的聚落建築型態上。目前出土的這個時期的聚落面積通常不大,年代較久遠的聚落多呈圓形或不規則的環狀,後來漸漸多為四方形,方形的城鎮自此成爲中土最普遍的城市形式。當時的聚落不僅已經形成城鎮的規模,其內部更具備了城市規劃與功能分區的痕跡。神農氏時期已經有市集。
一塊滿布滄桑的戈壁石「億歲壽星」--「歲月老人」和一塊永遠的生命初成的「雛雞出殼」,渾然天成一老一雛,被視為戈壁奇石珍品。
峨眉高峻,周圍大小群山均依勢盤礡。因此遠觀峨眉有超拔出塵之象,嚴峻巍峨之儀。置身峨嵋,心境猶如登峰造極,曠觀宇宙之大,俯視天下之小。且雲霧繚繞,鍾靈毓秀,所以能使遊客睹境明心,觸機悟道。
歷朝歷代文人墨客,禪僧道人登臨雞足山,但見雞足奇秀,諸峰序次錯落有緻,文客常以柳州之筆意書寫遊記,以杜甫之風流連歌詠,每每頌來不同凡響。
【文史】巍巍神州仁者樂山 大唐詩仙賜名九華
李白看到此山九峰層巒疊嶂,高聳雲端。雲霧繚繞,九峰時隱時現,猶如蓮華一般。李白脫口說道:「觀望九峰,猶如出水芙蓉。」
金殿建成伊始,就出現了三大奇觀。其一是「祖師出汗」:每當大雨來臨前,殿內神像上水珠淋漓,如人汗流浹背;其二是「海馬吐霧」:金殿屋脊上立著許多栩栩如生的金獸金禽,其中有一頭海馬,每到夏季,當海馬口中「吐出」串串白霧,並「喂喂」有聲時,隨後必有暴風雨蕩滌金殿;其三是「雷火煉殿」:當大雷雨來臨時,有雷火直接煉殿,雷電直接聯接金殿,火光沖天金殿四週,便出現一個個盆大的火球在其旁來回滾動,耀眼奪目。金殿上的銹跡和灰塵在雷火煉後,隨著大雨而清洗一空,至今保持了六百年的金碧輝煌!
組圖:鹿港天后宮花燈 四大美人婀娜迎賓
台灣彰化鹿港天后宮周圍街道掛滿紅色燈籠,張燈結綵喜洋洋。王昭君、楊貴妃、西施和貂蟬四大美人花燈,婀娜多姿,亭亭玉立,傳統文化結合藝術的巧思令人拍掌叫好。
新年賞梅花,是一件喜上添雅的風韻事兒,在新年裡讓人福至心靈,清明澄澈一春。說賞梅,中國有名園,江南有勝景。無錫榮氏梅園融合湖光山色人文和江南園林建築於一身,同時又是自然山水與人間文化交織而出的賞梅勝地,人說是中國江南賞梅一勝景。
粗獷豪放西北風鳳翔木版年畫
藝術之鄉的一枝奇葩 木版年畫是寶雞民間藝術中一枝古老獨特、別具風采的藝術奇葩,深受關中廣大農村群眾的喜愛。寶雞的木版年畫產地主要在風翔。鳳翔古稱雍州,是秦人的祖地,與岐山緊鄰,西南距寶雞市僅47公里,古為「絲綢之路」的重要驛站。這裡氣候溫和,人們多有信仰,生活富足,民俗活動豐富,年畫藝術是古來一寶。
浙江天臺山南麓國清寺是文化古寺,此寺始建於隋文帝時代,有許多唐代詩人都尋訪過。寺內有名聞大陸的古梅,人稱「隋梅」。人說「萬物有靈」,隋梅非常有靈性。1960年代,在中國大地陷入空前大災難的文化大革命動亂時,這株隋梅就寂寂然像死了一般,當然無花也無葉。
雞年談吉俗  畫雞辟邪來源於重明鳥?
過年民俗百問 「雞」在中國年畫中本有特別的意義。2017年是丁酉雞年,有關「雞」的年俗更是惹人玩味。古時除夕、新年在門窗上畫雞、貼雞畫窗花來驅鬼怪邪氣,這起源在上古的堯帝時代就有傳說,和神禽重明鳥有淵源。
北京城門遭拆 中華文化遭劫
無論是古希臘的雅典娜神廟,還是古老北京的天壇、地壇,都能看到城邦或國家的信仰元素。好的文化成就和道德體系是社會賴以存在、安定和和諧的基礎,也是人類共有的物質和精神財富。可惜歷史不可迴轉、無法倒退。「舊城改造」、「文革」、「破四舊」 這樣對文化的摧殘,給我們民族造成的心靈巨創就這樣直白的刻在這個城市的臉上。
「古今中外的無數建築,除去極少數例外,幾乎都以重複運用各種構件或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。」這如同樂章的主題的不斷重奏。歷史中最傑出的一個例子是北京的明清故宮。
老北京的城市規劃使人與自然、人與人之間的諧和關係得到充分的體現。作為帝王之都,城市的核心是帝王,所有的建築形式都體現著一個象徵。城市建築的方方面面,包括建築形式、建築布局、建築色彩,都使「天人合一」、「天人感應」得到充分體現。