中國民情

我是四川省自貢市原紅旗鄉失地失房農民。2008年3月3日、5日全國兩會在北京召開。近日,我收到北京被抓捕與未被抓捕的自貢上訪人電話訴說:「上訪人吳昭玉、曾孝鳳、羅世摸、劉碧英、代淑華、楊桂花、曹剛全、丁大姐、代昭茂、黃明弟、劉昌岑、鄧超、張十姐、李大姐、李金華等約40人,在兩會期間上訪在北京被抓捕,從北京押送回自貢。有的上訪人仍被關押在自貢駐京辦事處;吳昭玉...
最讓人感到淒慘的,莫過於那個腰也站不直,面色如久病之人的,我只知其姓郭的大背籮。
一提到「大背籮」,除了貧窮和灰頭土臉之外,貴州人,尤其是貴州畢節人的頭腦裡都會聯想到年輕力壯,能吃能幹之類。
如何終結中國的苦難,跳出歷史的輪迴,這不是一部影片能夠承載的,也不是這篇文字能探討清楚的,但卻是一些有識之士應該思索的。
穆麒茹委員的「過度補償」說,亦令人感到迷惑。市場行為,漫天要價、坐地還錢本是題中應有之意。重慶「最牛釘子戶」給人們上了無比生動的一課:在個人利益和房地產商利益之間找到平衡點,只能通過談判,靠忽悠「釘子戶」導致房價上漲,轉移矛盾焦點,掩蓋房價上漲的真正原因,結果就是自欺欺人。
中國大陸官民正在進行一個短兵交接的資訊大作戰。官方想方設法要把資訊掩蓋起來,老百姓則努力把資訊傳播出去。暫時,官方可能處於上風,但時日一久,民間必然獲勝。
我來自中國大陸,有幸躲離中共獨裁統治下的魔爪,來到美利堅這塊民主與自由的聖地。出於良知和道義,我願把在中國大陸的所見所聞告知世人,讓人們知道中共及其腐敗政府是怎樣殘暴施政,戕害百姓,壓制民主,使勞苦大眾生活在人間地獄之中!
最近居然有十一個地方申請這個傳說的原產地,以便於成為國家非物質文化遺產名錄裡面的一名。這個也很好理解,外國情人節進入中國以後,那天賣玫瑰都能掙大錢。有國粹派覺得不爽,提議過中國情人節。中國最有名的情人不是這兩位,但民間有專門日子紀念的只有這兩位。於是,從成本與接受度方面考慮,大致湊合把這個日子定成中國的情人節了。
中國的城管部門,是一個尷尬的存在。一方面,它的職能有點類似員警,管了很多本該員警管的事,自己也定位是「執法部門」,裝備也很像是員警,除了沒有槍,頭盔和防護服都有了。但是,它作為執法部門的法律依據,卻不充分,最關鍵的是,它在老百姓心目中,執法的合法性力度大大不夠,因此引起的反抗和不服從也比員警要多得多。
誰來拯救全世界有愛心的人們:你們好!我們是中國遼寧省蟻力神公司螞蟻養殖戶,今天我們滿含淚水,跪求全世界有愛心的人們,請你們伸出你們滿含摯愛的雙手,拯救我們這些無助的難民。
那天的回鍋肉和白菜湯,是我一生中最難忘的。儘管三十年後,我幹上了民謠中稱為偶爾可以解解饞的新聞工作,也上過一些父母今生不可能去的酒店,吃過一些他們想也不敢想的食物,且隨著社會往後發展,在我的有生之年裡還可能更多更好地吃到,但我敢打賭,我今生最美的一餐已在1977年春天吃過了,真的。
像所有經歷過「困難時期」的人一樣,我的母親對食物有一種近乎於偏執的迷戀和喜愛,生活在她身邊的十幾年時間裡,我不只一次聽她說過她的人生理想——在家裡屯上一個月的食物,在大米花生黃豆和肉堆中,吃了就睡,睡了又吃。
這個民謠比較貼切地反映了大陸底層的現狀。按「民謠」所揭示的情況,大陸民生境況已由「民不聊生」到「求生不得、求死不能」了!首先帶給人一種已到臨界狀態的感覺。是否大變化真要來了?至少當局應該已沒有多少糊弄、矇混的時間了。但中共仍然只是在「務虛」,掩蓋真相、消滅言論。甚至在這樣一種情形下,還通過「宣傳機器」構築「太平盛世」的謊言。終日想的只是保住那獲取不正當巨額私...
而土地神被敬奉,完全處於村民對其愛戴,敬土地神隱含著中國農村鄉土自治的文化基因。這幅對聯很樸實,但樸實中包含某種契約精神:你們敬奉我和老太太,我就一定會保佑你。這是村民和土地神在訂約,土地神祇有保佑五穀豐登、人畜平安,才有資格享受人間香火。
大陸媒體對於民主的曲解是很不少的:有宣傳民主是個好東西的,有宣傳民主是個壞東西的,有宣傳民主是符合世界潮流的,有宣傳民主等於媚外的,有宣傳民主會天下大治的,有宣傳民主會天下大亂的,有宣傳民主就是獨裁的,有宣傳獨裁就是民主的…… 真可謂五花八門,目不暇接。
這個國家,沒有信仰自由,沒有言論自由,新聞也不自由。就按你們自己定的,讓人笑掉牙的,吃飯就是人權的標準:中共前外長李肇星說,我挨過餓,我知道什麼叫人權。那麼,現在你們搶了小販們賴以養家餬口的財產,是要連他們生存、吃飯的權利也要剝奪了!「和諧社會」?「盛世」?「八榮八恥」?閉嘴吧,無恥的黨棍搶劫犯們!無論你們讓喉舌媒體宣傳的多麼冠冕堂皇,我也只願意相信自己親眼...
若要用一句話來表達對《士兵突擊》的觀感,我會套改一句語錄來形容:「世界上怕就怕認真二字,許三多就最講認真。」什麼叫「認真」?第一是當真,第二是較真。當下這個社會,最稀罕的就是「認真」二字。
在我老家那座有2000多年歷史的川西小城裡,流傳著許多神乎其神的故事,而讓我記憶最深的有三個,都與死亡有關。
希望有那麼一天,你能在有生以來第一次感到社會的溫暖,感到做人的尊嚴和安全感。當像你這樣的中華民族的每一個最微不足道的分子都能感受到一份尊嚴、一份溫暖時,我們大概就可以開始奢談這個民族的「崛起」了。
目前很多文章在估量中國社會由貧富差距造成的社會矛盾。基本觀點是認為中國社會的財富高度集中,窮人太窮太多。階層的差距產生生活的隔離和心理的不平衡以及情緒的對立,以至形成了一個世人深信不疑的說法:「仇富心理」。另一方面,也有人認為,可能還存在一種「仇窮心理」!於是,每當有某種極端事件出現,人們就歸結到這種社會心理。而中國窮人的另一大特點可能還在於,他們正在被世襲...
臘月十五一過,年味就一天比一天重起來了,而醃製臘肉也就成為人們籌備過年工作的重中之中。一時之間,肉價上揚開來,在豬和雞鴨們的慘叫之後,一串又一串醃臘製品就掛上了陽台和廚房的牆上。
只有當官的盼過年,他們可以在這個日子裡發財。現在過年放煙花的多了,比49年前多上百倍,漫天禮花,鞭炮聲整夜不斷。但普通民眾不覺得喜,只感到愁。百姓過年同苦,貪官過年同樂!
送走豬年,迎來鼠年。豬年的一大特色是,老百姓像養豬一樣精心伺候党和國家領導人,盼著他們長膘成材。十七大期間,中華民族的養豬運動達到了新的高潮:大會堂裏,腦滿腸肥,紅光滿面,頭髮流油,豬光寶氣,一派興旺景象。老百姓看得心裏歡喜:豬的一身都是寶,左邊一個胡錦濤,右邊一個溫家寶,造福人民錯不了。
(自由亞洲電台記者採訪報導)中國各地改革十多年的戶籍制度,在北京律師程海看來其實不是改革的問題而是糾正以往在戶籍制度上的違法行為。
「擁有在鄉下長大的童年是令人羨慕的。」我不在鄉下長大,當我剛剛認識到這一點的時候,就在上個月,我親眼目睹了擁有我父親童年的江西省某市某區新港鎮張家灣——一個江南的小村落,被地方政府違規徵收夷為平地。我的遠房的鄉下親戚們頓時都淪為了失地的農民,他們可以拿到的補償非常有限,但是他們也並沒有進行有效的申訴和抗議,他們——就像幾千年來做過的那樣,默默接受了現實。
(自由亞洲電台記者的採訪報導)中國經濟學者厲以寧近日在《北京日報》撰文表示:中國30年改革開放沒有解決好三大問題。
前幾天看到一則新聞,說貴陽有一個農民工兄弟對一個婦女進行了搶劫,最後被捕。如果只把它當作一個簡單的刑事案件我們可能會覺得大快人心,因為壞人終於得到了壞下場,就像被搶劫的那個婦女說的「活該」,但我想問為什麼一個老實巴交的農民會走上街頭去做那麼「見不得人」的事情呢?難道他在實施搶劫之前就沒有想過自己的「下場」嗎?難道他不知道他會因為這次搶劫至少被判處兩年以上徒刑...
吳大爺像候鳥一樣,只在春秋兩季來「春天花園」住住,每次十來天。春天是來進新茶,秋天則是來繳學費。其餘的大多數時間,他都是挑著擔子在深山裡走鄉竄戶賣茶葉。嚴格講起來,他與那些在這裡賣燒烤和撿垃圾供兒女們讀書的男女們沒什麼兩樣。不同的是,他供的不是自己的兒子,而是一個與自己只有一面之交的人的兒子。
我說:你想想,這一大家子,下崗的下崗,供大學生的供大學生,醫病的醫病,她不想大家為了辦她的喪事而增加負擔。撒骨灰辦喪事整個過程僅花了一千多元錢,相當於買墓地的十幾分之一……雖然大家還不至於連老太太的葬禮都辦不起,但她老人家實在不願意為大家添麻煩。
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在美伊達成初步和平協議後,印度Petronet公司旗下的液化天然氣(LNG)船「Disha號」,已率先於週一(6月15日)順利通過霍爾木茲海峽。