這片土地,因為中共邪黨的蹂躪,山河枯裂;這片土地,因為一個民族的苦難,血淚斑斑;這片土地因此而積蓄的岩漿地火,正暗潮湧動,奔騰激蕩。
九評—精彩評論
年輕人活得都比較前衛,隨著時代的不同,新潮也在不斷的變化。而這次出奇的是,這流行話傳播之廣、速度之快、面積之大,不僅僅是年輕人見面常談的話了,而是老少皆知、皆喜、皆樂。 前幾日到朋友家,三個人每人拿著一份數十名退黨人數的名單。說是別人讓幫助辦理一下退黨、團、隊的手續。他們還給我講了幾個親身經歷的小故事。
關於國有資產野生性的概念,我在《我靠,原來國有資產是野生的》一文中已有所表述,但不夠完整。由於這一話題所含括的內容較為敏感,也由於多年來的畸形教育所灌輸的畸形知識在人們的腦海裡已有一定的積沉,所以儘管這話題雖然道理顯淺,但想要表達清楚並非易事,或者說想在論壇上得到認同更屬奢望。但話如骨鯁在咽,不吐不快,這裡我還是敲敲打打,是樂聲還是噪音各人自己感受吧。
中國人都知道一句古話,不孝有三,無後為大。
外公逼母嫁﹐母親哭斷腸﹐夫歲四十有二子﹐少妻老新郎。
中國的九億農民和城市的許多低層的各行各業人士受中共及其惡黨官員的迫害是最深的,但是這些人怕心、自私的心也就是中共能夠作惡至今的根源。社會上、鄰居之間、同事之間發生什麼事,只要與其無關,都裝成沒看見,也就裝聾作啞。對中共迫害法輪功一事也是如此,明明知道法輪功講真善忍,做好人對社會是好的,法輪功學員某某某是好人,中共惡警隨意抓捕,也不敢出來制止,有些親人還怒不敢...
在北京奧運會期間,中共雖然劃定了抗議示威專區,但是,事實上,中共是讓外國人申請示威的。中國人的所有示威申請都不被批准,隨後,申請人立即被刑事傳喚、刑事拘留或逮捕。
中共是人治的社會,八十多年來,“假、惡、鬥”的本質,遂行草菅人命的殘暴專制統治,罪行磬竹難書。大紀元揭櫫《九評xx黨》,倡議退(黨、團、隊)的「三退」退黨運動,就是要否定那個邪惡的黨,就是從內心和它劃清界線。告別中共,行民主仁政。
(大紀元記者鍾濤、通訊員秦月、祝家琦、何秀麗紐約法拉盛報道)十月廿六日由「法拉盛居民罷免劉醇逸、楊愛倫委員會」和法拉盛事件受害者委員會聯合發起的《法拉盛論壇》,以「楊佳案與社會公義」為題,舉辦了第九次研討會。中國民主黨世界同盟主席王軍發言。他用自身親身經歷說明共產黨警察不把老百姓當人,楊佳的悲劇是必然,只有實現民主中國,才能避免楊佳的悲劇。
三鹿嬰幼兒奶粉事件發生後,全國一片聲討憤怒之聲,紛紛譴責奶商的黑心和政府的包庇,此事件波及了中國社會各個階層的百姓:誰沒有兒女,誰不想要健康。可是,正當我輩憤怒於世道險惡之際,一位黨員卻振振有詞地對大家說:要相信政府,相信組織,相信黨。中共黨員對黨的迷信已經到了可以睜眼說瞎話的程度。
中共必亡,勿庸質疑,但誰來接管、如何接管,現在還是迷,至少現在我還看不到過渡政府的接管能力。而那時最大的挑戰不是來自中共,而是來自各黨各派之間。誰來統一指揮、組織協調的問題,說到底就是一個權力分配問題。靠民主選舉的正常程序顯然來不及,權力真空一旦出現,難免造成社會動盪。如果沒有一個強有力高效率的力量出現,難免會群龍無首、一片混亂,百年前的軍閥混戰記憶猶新,如...
生活在中共的魔爪之下,常讓人感覺到窒息。魯迅說,我們被困在一座鐵屋子裡,沒有言論的自由。魯迅錯看了當時的社會狀態,民國的言論自由只是多和少的問題,而中共扼殺民國後「重建」的所謂「中華人民共和國」,言論自由卻成了有和沒有的問題。建政近六十年至今,這個問題不但沒有得到解決,而且往往走著下坡的路。當專政機器開足馬力搞運動、搞鎮壓,要民眾表態之時,不但沒有言論自由...
這一行動將從根本上徹底改變人們以暴治暴的黨文化觀念,給因暴力拆遷失去財產的人、因暴力徵用土地無法生存的農民、因遭遇不公向中共不斷上訪而得不到任何解決的訪民們一個安全、有效的解決問題的途徑,這些群體具體包括:四川大地震中的災民及因豆腐渣工程失去孩子的父母、甕安事件中無辜失去生命卻得不到伸冤的女孩親屬、三鹿毒牛奶事件中被毒殺嬰兒的父母,以及最近的楊佳討要說法殺警...
(大紀元記者鍾濤、通訊員子嫣、祝家琦、何秀麗紐約法拉盛報道)在10月19日的《法拉盛論壇》的第八次研討會上,中國民主黨世界同盟主席王軍聽完專家們分析了世界金融和中國金融相互之間的關係之後,他說深受啟發,他覺得這樣的會應該多多的召開,尤其在這個談經濟色變的時候,能夠讓更多的人瞭解金融風暴真正實質性的涵義、以及背後所影響的層面;如何處理和迎擊這個金融風暴,急需專...
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