这片土地,因为中共邪党的蹂躏,山河枯裂;这片土地,因为一个民族的苦难,血泪斑斑;这片土地因此而积蓄的岩浆地火,正暗潮涌动,奔腾激荡。
九评—精彩评论
年轻人活得都比较前卫,随着时代的不同,新潮也在不断的变化。而这次出奇的是,这流行话传播之广、速度之快、面积之大,不仅仅是年轻人见面常谈的话了,而是老少皆知、皆喜、皆乐。 前几日到朋友家,三个人每人拿着一份数十名退党人数的名单。说是别人让帮助办理一下退党、团、队的手续。他们还给我讲了几个亲身经历的小故事。
关于国有资产野生性的概念,我在《我靠,原来国有资产是野生的》一文中已有所表述,但不够完整。由于这一话题所含括的内容较为敏感,也由于多年来的畸形教育所灌输的畸形知识在人们的脑海里已有一定的积沉,所以尽管这话题虽然道理显浅,但想要表达清楚并非易事,或者说想在论坛上得到认同更属奢望。但话如骨鲠在咽,不吐不快,这里我还是敲敲打打,是乐声还是噪音各人自己感受吧。
中国人都知道一句古话,不孝有三,无后为大。
外公逼母嫁﹐母亲哭断肠﹐夫岁四十有二子﹐少妻老新郎。
中国的九亿农民和城市的许多低层的各行各业人士受中共及其恶党官员的迫害是最深的,但是这些人怕心、自私的心也就是中共能够作恶至今的根源。社会上、邻居之间、同事之间发生什么事,只要与其无关,都装成没看见,也就装聋作哑。对中共迫害法轮功一事也是如此,明明知道法轮功讲真善忍,做好人对社会是好的,法轮功学员某某某是好人,中共恶警随意抓捕,也不敢出来制止,有些亲人还怒不敢...
在北京奥运会期间,中共虽然划定了抗议示威专区,但是,事实上,中共是让外国人申请示威的。中国人的所有示威申请都不被批准,随后,申请人立即被刑事传唤、刑事拘留或逮捕。
中共是人治的社会,八十多年来,“假、恶、斗”的本质,遂行草菅人命的残暴专制统治,罪行磬竹难书。大纪元揭橥《九评xx党》,倡议退(党、团、队)的“三退”退党运动,就是要否定那个邪恶的党,就是从内心和它划清界线。告别中共,行民主仁政。
(大纪元记者钟涛、通讯员秦月、祝家琦、何秀丽纽约法拉盛报道)十月廿六日由“法拉盛居民罢免刘醇逸、杨爱伦委员会”和法拉盛事件受害者委员会联合发起的《法拉盛论坛》,以“杨佳案与社会公义”为题,举办了第九次研讨会。中国民主党世界同盟主席王军发言。他用自身亲身经历说明共产党警察不把老百姓当人,杨佳的悲剧是必然,只有实现民主中国,才能避免杨佳的悲剧。
三鹿婴幼儿奶粉事件发生后,全国一片声讨愤怒之声,纷纷谴责奶商的黑心和政府的包庇,此事件波及了中国社会各个阶层的百姓:谁没有儿女,谁不想要健康。可是,正当我辈愤怒于世道险恶之际,一位党员却振振有词地对大家说:要相信政府,相信组织,相信党。中共党员对党的迷信已经到了可以睁眼说瞎话的程度。
中共必亡,勿庸质疑,但谁来接管、如何接管,现在还是迷,至少现在我还看不到过渡政府的接管能力。而那时最大的挑战不是来自中共,而是来自各党各派之间。谁来统一指挥、组织协调的问题,说到底就是一个权力分配问题。靠民主选举的正常程序显然来不及,权力真空一旦出现,难免造成社会动荡。如果没有一个强有力高效率的力量出现,难免会群龙无首、一片混乱,百年前的军阀混战记忆犹新,如...
生活在中共的魔爪之下,常让人感觉到窒息。鲁迅说,我们被困在一座铁屋子里,没有言论的自由。鲁迅错看了当时的社会状态,民国的言论自由只是多和少的问题,而中共扼杀民国后“重建”的所谓“中华人民共和国”,言论自由却成了有和没有的问题。建政近六十年至今,这个问题不但没有得到解决,而且往往走着下坡的路。当专政机器开足马力搞运动、搞镇压,要民众表态之时,不但没有言论自由...
这一行动将从根本上彻底改变人们以暴治暴的党文化观念,给因暴力拆迁失去财产的人、因暴力征用土地无法生存的农民、因遭遇不公向中共不断上访而得不到任何解决的访民们一个安全、有效的解决问题的途径,这些群体具体包括:四川大地震中的灾民及因豆腐渣工程失去孩子的父母、瓮安事件中无辜失去生命却得不到伸冤的女孩亲属、三鹿毒牛奶事件中被毒杀婴儿的父母,以及最近的杨佳讨要说法杀警...
(大纪元记者钟涛、通讯员子嫣、祝家琦、何秀丽纽约法拉盛报道)在10月19日的《法拉盛论坛》的第八次研讨会上,中国民主党世界同盟主席王军听完专家们分析了世界金融和中国金融相互之间的关系之后,他说深受启发,他觉得这样的会应该多多的召开,尤其在这个谈经济色变的时候,能够让更多的人了解金融风暴真正实质性的涵义、以及背后所影响的层面;如何处理和迎击这个金融风暴,急需专...
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