“豆蔻年 華”在文學裏是比喻娉婷少女的常用詞,如杜牧《樊川文集》有“娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初”之語。二月初豆蔻花正含苞待放,因而詩人借用“豆蔻稍頭二 月初”來比喻“娉娉嫋嫋十三余”的少女,言其年少而體態柔美,自此後人們便常以“豆蔻年華”一詞特指十三四歲尚未成年的少女。在古老的中藥裏也有“豆蔻”,以“豆蔻”爲名的中藥有四味,即白豆蔻、草豆蔻、紅豆蔻和肉豆...
中醫養生
中醫藥是一個偉大的寶庫,內藏的奧妙無窮,有珍貴的金銀、珍珠、琥珀,有名貴花卉植物,幾千年來,爲人民群衆的健康做出了貢獻。中藥也有草木花果、飛禽走獸,而且品類非常繁雜,無所不有。酸甜苦辣鹹澀,無味不具。香者沁人心脾,臭者掩鼻不及。
麝香壯骨膏是日常生活中常用的外用膏藥,腰酸腿痛貼一下就好。但有的人使用時非但沒有迅速止痛,反而出現了皮膚瘙癢、紫斑等症狀。可見,麝香壯骨膏雖然使用簡單,但仍有一些需要注意的問題。
沈括(1031~1095年),字存中,晚號夢溪丈人,杭州錢塘人(今屬杭州市)。嘉祐八年(1063年)進士,授揚州司理參軍,治平二年(1065年)薦入昭文館編校書籍。任太子中允、司天監、軍器監、翰林學士。
槐花為豆科植物落葉喬木槐樹的花朵或花蕾。槐花被歷代醫家視為“涼血要藥”,性味苦涼,無毒,歸肝、大腸經,具有清熱瀉火、涼血止血的作用。現代藥理研究表明,槐花所含的芸香甙,可增強毛細血管抵抗力,改善血管壁脆性,對高血壓患者有防止腦血管破裂的功效。此外,槐花還有降低血壓、抗水腫、抗炎等作用。故以本品為主藥所組成驗方甚多,治病也非常廣泛,茲舉例如下:
寒暑交替,初秋濕熱。由於晝夜溫差大,冷暖多變,所以極易發生疾病或引起舊病復發。專家提醒,要適應時令增減衣服,謹慎起居,加強鍛煉,調養飲食,搞好防病保健。
中國有許多醫療方法一直在民間流傳,這些在現在醫學吏上難登大雅之堂卻十分有效,至今許多西醫都無法解決的病痛患者轉而求民間方式得以治好。今天訪問了民俗療法潘慧雅先生就談談民俗療法的功效及養生方式,潘先生今年67歲身體健壯,20幾歲學會此種治療方法開始免費給朋友同事減輕病痛,後申請到內政部核准醫療行為開始收費。目前到美國申請到中醫治療資格繼續回台替人解決身體的病痛...
人說美女是調養出來的。調養的主攻方向之一便是“吃”。吃美味是首當其衝,吃健康是理所當然。沒有醫生的處方,這藥膳怎樣吃才對?中國歷來有“藥食同源”一說。藥膳雖說不是什麼新鮮玩意,但食用得法是顯效的法寶。
中國自古及今歷史綿延幾千年,這幾千年中國最優秀最聰明的人的智慧很大一部分都用在哪裡了呢?用在了養生上。只要稍微注意一下,我們就會發現,在五四運動前,中國歷史上有名的人大部分都會養生術,都鑽研養生術,這些養生術也是科學,只不過現在世界還沒重視,是屬於長生不老學的一種分支學科。
縱觀歷史,歷代中醫中長壽者很多。如《後漢書•方術列傳》載:東漢名醫華佗“年且百歲而猶有壯容”;唐代孫思邈百歲還能著書立說,寫下不朽醫典《千金翼方》;著《脈金針方》、《明堂人形圖》的甄權活了103歲;宋朝名醫譚仁顯108歲;明代溫病學家吳又可也年至百歲……
生命在於運動,但也需要靜止。兔子跑得最快,而壽命只有幾年,烏龜行動緩慢,卻能跨越幾個世紀。歷代養生經驗告訴人們,要延年益壽,須動靜結合,保持人體的動態平衡。
老年人不僅要吃飽吃好,而且還要吃得科學。然而,人們普遍忽視了進食後的養生保健,從而影響飲食的效果,甚至危害健康。現介紹幾則古人的食後養生法:
老子是我國春秋戰國時代道家學派的著名代表人物。老子在《道德經》一書中寫道:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」法,指的就是自然規律。無論辦什麼事情,都要遵循自然法則,養生之道亦是如此。
整體就是統一性和完整性。中醫學非常重視人體本身的統一性、完整性及其與自然界的相互關係,認為人體是一個有機的整體,構成人體的各個組成部分之間在結構上不可分割,在功能上相互協調、互為補充,在病理上則相互影響。而且人體與自然界也是密不可分的,自然界的變化隨時影響著人體,人類在能動地適應自然和改造自然的過程中維持著正常的生命活動。這種機體自身整體性和內環境統一性的思...
有病人到診所求治,只談自己如何虛弱,家人相陪,也附和言之,見她衣著合時尚,佩金帶銀,無有經濟窘迫之象,故問之:「那你既然自己感覺如此虛弱,又用甚麼方法來調劑呢?」於是,聽她娓娓道來: 「十全大補湯,人參,麥冬,理中湯,加附子,肉桂……」
由於產後耗血傷氣,故產婦在產褥期氣血虛弱、體力疲乏,產後調養護理尤為重要。
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