正當全球媒体對華人世界的關注聚焦于台灣大選之時, 2004年3月28日下午,六四難屬丁子霖女士在無錫老家被當地警察帶走。与此同時,在北京,另外兩位六四難屬的張先玲女士和黃金平女士也在家中被警察帶走并被抄家。据蔣培坤先生說:警察出示了傳喚證和搜查令。
劉曉波
正是在此意義上,我要說:臺灣的民主是在惡劣外部環境壓力下的優質民主。唯有臺灣朝野的通力合作,不斷提升臺灣的民主品質,同時也在推動大陸民主化方面有所貢獻,才是臺灣走出國際困境之正途。當大陸人具有了與臺灣人一樣的人性尊嚴之時,就是臺灣人贏得國際社會的承認之時。
意欲達致一個社會的長治久安,民主不是萬能的,卻是必須的;在民主實踐的過程中出現的種種弊端,也只能在民主的不斷完善中加以解決。老牌而成熟的民主國家如此,新興而幼稚的民主國家更如此。
二十世纪九十年代中期以来,每一次民意调查的结果显示,民众最关心的首要问题是腐败的日趋严重和难以遏制。前不久,由《经济参考报》与新华网联合主办网上民意调查,列出二十个焦点问题,在网民票选关注的前十大问题中,对反腐败的关注程度再次以84%的高比例列于首位。
六四後,說當代國人不知恥辱地苟且偷生,一點也不過分。十五年了,奔小康的熱情已經消解掉恥辱感,未泯的良心也在過久的沉默中逐漸失血,還會想到六四亡靈的人,意識到良心虧欠的人,似乎越來越少。特別是精英們,在權力、金錢和知識的一體化結盟中,活得體面而滋潤,肚皮的凸起和靈魂的乾癟,構成當代中國精英的標準形象。
台灣大選,在綠藍雙方的兩次上百萬人的浩大造勢中,在扁蓮遭遇槍擊的驚險中,在微乎其微的選票差距中,在高達三十三萬多張的廢票中,贏了選戰的泛綠卻輸了公投,贏了公投的泛藍卻輸了選戰。
六四剛過,鄧小平講了一句「要像珍惜眼睛那樣珍惜來之不易的穩定」。從此,「穩定論」就成為中共拒絕政改和迫害人權的魔咒,也成為大陸的權威主義與自由主義之間的重大分歧之一。只要是面對民意批評和民主訴求,無論是對外還是對內,中共及其御用精英的理由只有一個:「維護穩定」。
今天下午,兩會閉幕,央視對修憲草案的表決做了直播。作為一個觀眾,我再次領教了黨的喉舌是如何自取其辱,領教了甚麼叫眼睜睜地撒謊,甚麼是光天化日下的愚民。
在我這個中國人的心中,西班牙乃浪漫國度,戈雅和畢加索創造出人類藝術極品,《卡門》的旋律回盪在世界各國的歌劇院,吸納著世界頂級球星的西甲足球向全世界的億萬球迷展示鬥牛士的魅力。此外,西班牙的電影也為我所愛。比如,著名導演阿莫多瓦的影片《說盡我的母親》令我著迷,僅僅依靠最感性的影視畫面,居然就能夠把人的複雜而隱秘的心理世界揭示得那麼淋漓盡致、那麼淒美動人,讓我在...
此次人大會議,溫家寶報告的重點,除了強調“民生”諸如為農民減稅、加大解決就業和社保的力度……之外,重點凸出政府改革,提出本屆政府的定位是确立親民、務實、負責、透明、法治的形象,特別強調“政府要自覺接受人民監督”。他說:“政府的一切權力都是人民賦予的,必須對人民負責,為人民謀利益,接受人民的監督,只有人民監督政府,政府才不會懈怠。”他要求各級政府要自覺接受人大...
在大陸媒體上,也在諸多海外媒體上,中共兩會的一大亮點是「人權入憲」。現在,修憲提案還未提交大會討論和表決,高官及其精英們已經開始談論首次人權入憲的重要意義了。他們不但要列舉中共政權在改善人權方面所取得的諸種成就,以證明「當前是中國歷史上的人權狀態的最佳時期」,而且要把人權入憲與親民路線聯繫起來,以凸現胡溫新政「制度創新」。為此,新華網還做了一個關於人權入憲的...
一是軍頭江澤民的出席顯得格外醒目,再次凸現了畸形的體制現實:如果說,中國現行制度的核心是黨權至上的正規體制的話,那麼在黨權高層的核心就是軍權至上的非正規體制。「槍桿子裡面出政權」的暴力奪權,在奪權之後就是「槍桿子聽政」的暴力維權。毛澤東時代,每到黨內權爭的關鍵時刻,老毛必要發出「重新上山打游擊」的威脅;鄧小平時代,老鄧一直玩著「垂槍聽政」的權力平衡,無論是六...
僅就電影而論,中國觀衆近年來比較熟悉的此類影片,起碼就有《蘇菲的選擇》、《辛德勒的名單》、《美麗人生》和《鋼琴師》等,而在這一部部催人淚下、讓人深思的影視作品面前,中國人最應該感到羞愧和恥辱。因爲,在我們自己的土地上,在長達二十七年的毛澤東時代,曾持續地發生過規模空前的階級滅絕;在鄧小平時代的1989年,也發生過六四大屠殺;在江澤民時代的1999年,還在繼續...
自大學時代接觸到康得的著作和瞭解康得的大致生平之後,我便成爲康得的信徒並開始堅信:在哲學等精神創造領域,唯物主義是粗俗而淺薄的,唯心主義才是典雅而深刻的,唯物主義的思考終點是唯心主義的思考起點。哲學的深邃意義,關鍵不在於解釋可見可觸的物質世界,而在於探索隱秘而神奇的精神世界,是對看不見摸不著的精神過程的探險。因爲,作爲數靈生物的人,其世界中的實在物,不僅是感...
西方的近現代史家對古希臘和古羅馬的評價,一般的定論是:古希臘留下了“自由、理性與哲學”,古羅馬留下“秩序、信仰與法律”。在西方文明的演進中,前者提供了制度上的民主政治、哲學上的形而上學和思想王國的理性主義,後者提供了制度上的法治秩序、宗教上的超驗信仰和覆蓋世界的帝國秩序。兩種資源,共同塑造出西方的自由主義價值觀及其制度安排。正如耶林在《羅馬法的精神》中所言...
在由北京挑起的「愛國者治港」的荒謬爭論中,最荒謬的莫過於:某些香港大款在北京欽定的傀儡標準之外,又將鄧小平的愛國標準金錢化:愛國與港人的民主權利和做人尊嚴無關,而只關乎港人的經濟利益和在大陸的投資,誰能讓港人錢包鼓起來,誰在大陸投錢多,誰滿足於北京給予的物質優惠,誰就最愛國。
杜導斌案的轉機 最近,備受國內民間和國際輿論關注的杜導斌因言獲罪案,也出現了與劉荻案相似的轉機。二月九日,湖北省孝感地區檢察院通知杜導斌兩律師之一的李宗毅律師:因證據不足,檢察院已經將此案退回公安局。在北京的另一位律師莫少平也證實了此一消息。雖然在輿論的強大壓力下,杜導斌案出現了一線轉機,但還不能預言杜導斌會像劉荻一樣獲得自由。不過有了劉荻案的先例,我們還是...
前段時間,有兩起刑事判決在大陸互聯網上攪得民怨沸騰。一件是黑社會頭子劉湧在二審判決中被免死,特別是一群法學家為劉湧免死做辯護,激起網民的質疑和憤怒,最高法院破例加入,最後改變了二審判決,劉湧仍被處以死刑並立即執行。
在兩會即將召開之前,由《經濟參考報》與新華網聯合主辦的“兩會”關注焦點問題網上調查的初步結果顯示:在網民票選關注的十大問題中,對反腐敗的關注程度列於首位。這樣的民意調查結果已經不是第一次,腐敗問題早已成為民怨最大的問題。
2月17日,新華網發佈了湖北省公安廳新聞發言人就杜導斌案作出的說明。該說明的主旨是向社會交代以「煽動顛覆罪」逮捕杜導斌的合法性,並說「杜導斌對其涉嫌的主要犯罪事實供認不諱。」
為慶祝中法文化年和中法建交四十周年,胡錦濤在新年期間訪問法國,法國政府表現出空前的熱情,大陸媒體也破天荒地做了直播報導。在從腳紅到頭的埃菲爾鐵塔下,希拉克夫婦和胡錦濤夫婦的留影,似乎預示著中法戰略伙伴關係已經發展為牢不可破的盟友情誼。
中共的四大護法專家對香港政改發出嚴厲警告,北京也在召見香港政務司長時明確表示「香港政改要中央說了算」,其治港邏輯是「一國在先而兩制在後」,「愛國優先而愛港次之」。
無論是經濟發展還是貧困人口減少的速度,拋開中國官方的統計數据有多大的水分不說,而只就政府對人的權利和尊嚴的保護而言,印度人所具有的政治的、社會的權利和做人尊嚴,遠非基本權利匱乏的中國人所能比擬。正如某网友所言:“有些人只看到美國民眾游行抗議總統出兵,但是卻看不到更多的人支持布什。印度也是如此,總理有責任有抱負,而且有人支持他,中國有嗎?中國領導只關心自己的權...
北京對港的統戰策略,一貫玩弄公開力挺和私下安撫的兩手策略,邀請港名流秘密上京,已經成為其應對治港危機的慣例。以往,一些香港精英,大都把受邀北上視為資本,走進中南海的受寵若驚之態,回到香港後就很容易變成“口銜天欽”炫耀,與大陸精英們對權勢者的媚態並無二致。
一是記者對中國新年期間回收禮品的調查,各類報刊發表這類調查多篇;一是遼寧反腐再出重拳,省委書記聞世震和省長薄熙來明確提出:凡收受200元以上的,一經查實就地撤職,決不姑息。
在國際政治中,自由國家基于利益的考慮,而拿原則与獨裁者作交易的丑陋,并非個別現象,但自由國家畢竟還有起碼的恥辱感,通常要用偽善來遮掩其不光彩的行為,絕少有赤裸裸的公開無恥。而現在的法國總統希拉克,已經利令智昏到毫不遮掩的程度,著實令人震惊。其背后肯定有不便明言的隱衷。
不僅先富起來的人們具有暴發戶心態,就在中共現政權的「大國外交」中,也明顯地表現出「爆發戶」心態。在過去的百年曆史上,困擾中國外交的主題一直是「救亡、雪恥、復興」六個字。現在,二十多年的經濟高增長,使綜合國力有了較大的提升,民族主義情緒再次高漲,中共外交也開始由被動防禦轉向主動出擊,而出擊的最大資源就是不斷增長的經濟實力及金錢外交。
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2026年FIFA世界盃L組首輪焦點戰,6月17日下午4時由英格蘭(England)迎戰克羅地亞(Croatia)。這場比賽不僅是兩支歐洲傳統強隊的首度碰頭,也可能直接決定小組頭名的格局。英格蘭被視為本組頭號熱門,克羅地亞則是最有經驗、最擅...
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