六四二十一週年

1989年天安門抗議20週年之際,2009年5月28日,魏京生應邀在位於芝加哥的西北大學作專題講座。儘管只有兩天的通知時間,上百人聽取了這場講座。大教室坐不下,人們只好靠牆站著,或是站在教室外聆聽。除了學生之外,聽眾裏還有教授及校外訪客。
悠悠歷史,「六‧四」已走過二十年,就人生而言,是漫長的,人生能有幾個二十年?這二十年不僅漫長而且沉重,「六‧四」像一塊頑石,重重地壓在中國人民的心頭。難以想像,天安門母親們,是如何在風狂雨暴,艱苦卓絕的抗爭中度過了這二十年!
1989年中國的六四運動,是個什麼運動?有人說是學生運動,因為運動的主體是學生。有人說是愛國運動,但「愛國」有不同解釋,主張專制、專政的人也講愛國。當時學生說「愛國」是為了獲得當局的承認,現在看89年六四運動,學生主要爭取、維護的是民權,所以六四運動也可以叫民權運動,當然說民主運動也沒有錯。
六四的核心是暴力。暴力就是直接以傷害人的肉體、危害與剝奪人的生命為目的,強迫人中止或改變行為方式的行為。暴力具有直接性,它以肉體的疼痛和死亡的恐懼來最快速度、最直接地實現暴力行使者的意志,所以所有專制政權無不以暴力作為它們的統治基礎;暴力具有最終極的威懾力,因為人類在肉體傷害和生命威脅前面很少有不妥協的,所以專制者相信只要使用暴力就能應付民眾的反對與抗議,而...
大陸同胞請幫忙,今天要穿白衣裳。只因六。四週年到,耳邊又聽槍聲響。母親傷口仍流血,民族悲劇豈能忘。
曼谷時間五月二十九日,在泰中國異議人士陸續來到中國駐泰國大使館門前舉行紀念「六四」二十週年活動并抗議中共暴政統治。這次活動中,讓人矚目的是異議人士打出了中國過渡政府的標語-「解體中共 正義必勝」,讓今年的六四的紀念活動產生質的飛躍,產生了和往年不同的影響。
江澤民在2001年底提醒政治局委員們:「六四如果平反,在座各位都要人頭落地!六四永不翻案!」「永不翻案」是中共獨裁者內心恐懼翻案的表白,預示著一定會翻案。
紀念徐勤先將軍
1989年的春夏時節,中華大地發生了一場轟轟烈烈的由學生發起的旨在「反官倒、反腐敗、推進中國民主建設」的愛國運動。為了中國有一個美好的明天,為了國人能有真正的民主和自由,學生及民眾們走上了街頭舉行遊行活動,向中共政府表達心聲和期望,希望政府能夠順應民意和時代的潮流,做出符合時代發展的變革。但是,善良的人們那裏知道他們的政府嗜權利如自己的生命,絕對不容忍任何的...
這就是我在八九年的個人經歷,而這段經歷不但徹底改變了我的個人命運,也徹底改變了我的家庭命運,尤其是我那兒子的命運。
再過四天,六四屠殺20年了,不只是天安門母親老了,連每年在世界各地舉辦「燭光悼念」的主辦者們頭發也花白了。平反六四,多少人還在憂傷中等待。
六四公民歐洲萬里行長途跋涉到柏林,受到德國朋友們熱情週到的接待。德國柏林在二戰中古老建築在戰火中毀壞殆盡。這座城市最有政治意義的就是柏林牆遺址。六四公民行團隊到達柏林牆的時候,迎面正好看見一豎排中國字,內容是假人權中國共產黨好。隨行隊員看完各個怒火中燒。
「六四」20週年紀念日就要到了。在此,我們誠懇地向我們的同胞呼籲:請在「六四」這一天,讓我們大家都穿上白色的衣服,表達我們的哀思,表達我們的紀念,表達我們對自由民主的嚮往。
大陸民眾用什麼方式紀念六四?在海外可以有多種形式,對中共刺激越大的形式越應該採用。但在陰森恐怖的國內處境下,如何紀念六四呢?最近胡平先生發起的白衣行動旨在讓國內民眾在最小的風險下表達哀思和抗議,本人非常贊同這種形式。但願更多人通過多種渠道呼籲國內民眾六四當日穿上白衣、默默抗議與哀思。由白衣行動讓我聯想到1993年六四,我在北京高校讀書期間用文化衫來紀念六四的...
中國人與政治之間的「緣」真是一言難盡。當初中國人普遍對政治抱有很高的熱情,我們在「天下興亡,匹夫有責」的社會熏陶下長大,許多熱血青年以天下為己任,感覺自己生活在希望的田野上,沐浴在幸福的陽光下---直到那一天,血腥的恐怖驟然 降臨。
如果魚兒離開了血紅的海水如果蝙蝠飛到陽光中遮住了天空如果碩鼠跑到大街上彈冠相慶如果女人不再以袒裸為恥(注)如果受辱人找不到公正用刀子拚命
一九八九年北京發生的「六四事件」至今已經20年了。隨著時間的推移,很多人對這次事件已經淡忘。但是,在六四事件中失去骨肉的人們卻仍在力爭為他們死去的親人討個說法。「天安門母親運動」發起人---前中國人民大學哲學系教授丁子霖女士在今年六四前夕在自己的家中接受美國之音專訪時,第一次談到六.四這場悲劇是制度性悲劇,是專制制度造成的,六.四問題不可能在當前的獨裁制度下...
勿忘六四
20年前的1989年,中共當局血腥鎮壓六四後至今,中共似乎道德喪失殆盡,普通中國人對中共官員的貪污、受賄及特權極為反感,有人認為中共只是打著社會主義的旗號,搞無情的資本主義。軍隊也顏面盡失,天安門屠殺表明「人民軍隊」可以向人民開火。城市經濟似乎被綁縛在舊工作單位體制的低效、腐敗的鐵框之中,中國內外已經無人把這個國家的獨裁體制視為模範予以遵從。
6月4日是中國政府武力鎮壓1989年北京天安門民主運動20週年。
89年的端午節,我是在爺爺家過的。爺爺住在北京,離天安門廣場很近。但是爺爺那時不許我去天安門廣場,還跟我說:「小真啊,天安門那裏不能去,去了就回不來了。」我當時不知道為什麼爺爺會說這樣的話。
六月三日夜,我正同家人在院子裡乘涼,聽到街上有密集的槍聲。一場舉世震驚的悲劇終於未能避免地發生了。
根據孫萬國的“華國鋒和天安門事件”一文,在1976年的天安門事件中,身在高處不勝寒的中共高層領導都未插手,當時正處在“反擊右傾翻案風”風口浪尖的鄧小平更不例外;鄧小平比誰都明白,如果和天安門前的民眾沾了邊兒,則無異於政治上找死,他不但自己不去廣場,還囑咐子女也不要去;因此當江青等人指控鄧小平曾至廣場坐陣指揮時,華國鋒和汪東興都表示懷疑,毛澤東當然更不會相信。
一個政府,無論借用什麼理由,動用軍隊對付百姓,把槍口指向學生,都是對全人類的集體犯罪。20年前,北京高校學生「悼耀邦、反腐敗、要民主」愛國運動,遭到政府否定,他們被迫絕食抗議。學生在絕食宣言中寫到︰「在這個陽光燦爛的5月裡,我們絕食了……國家是人民的國家,人民是我們的人民,政府是我們的政府,我們不喊,誰喊?我們不幹,誰幹?……如果一個人的死或一些人的死,能夠...
二十年前,當震驚中外的「六四」事件發生的時候,我還在上學,僅僅從電視上看到很多學生、市民聚集在天安門廣場靜坐、絕食抗議。後來,電視上說有暴徒打死了解放軍戰士,並焚燒屍體後高掛示眾。不久,當時的國務院總理李鵬在電視上發表講話,稱這是一次反革命暴亂。再後來,軍隊進城戒嚴,戒嚴軍官在電視上稱和平將學生和市民勸離了天安門,軍隊沒有打死一個人。我當時完全相信了官方的言...
1能否用中華民國的旗幟來團結更多的力量?2渡府對大陸高考制度改革的看法?3渡府為紀念六四準備了什麼?能否促成全民反迫害的大趨勢?4過渡對中共選拔幹部的標準的看法?5應防止未來中國像前蘇聯那樣解體。6少數民族可以離開共產黨,但不能離開偉大的漢族,其他的民族不偉大嗎?7以渡府的能力和現狀,如何舉事?
八十年代中共「不爭論」,甚至在黨內也沒有達成一致,最終是通過六四屠殺的血路,才迫使社會和公眾陷入政治上的沉默。今日中國上層既得利益統治者,無一不是六四鎮壓的受惠者。
1989年的民間運動反映了中國民眾對自由主義政治的渴望,是中國民間反抗中共假民主真獨裁、試圖歸向世界近代主流政治——人權、自由和憲政民主——的一次重大努力。
6月4日的北京大屠殺是中國歷史上最黑暗的一頁。這一天,鄧小平、李鵬、楊尚昆撕開了「共和國」的面紗。全中國和全世界人民都已看清,一個號稱「人民共和國」的國家,既不是人民的,也不是「共和國」。
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2026年美加墨世界盃B組首輪的一場焦點大戰於週五(6月12日)正式打響。本場比賽在世界盃期間由BMO球場臨時更名為多倫多體育場的賽場舉行,由東道主之一的加拿大國家男子足球隊坐鎮主場,迎戰歐洲勁旅波黑隊。