【大纪元1月13日讯】 相隔五十二年之后，教育部终于代表政府向当年四六事件的受难者公开致歉。政府的态度自然对化解历史悲剧有一定的帮助，但对历史的当事人，生命只有一次，生者与死者，失去的不只是时间，而是生命。
【中晚社评】四六事件当时，台湾的学生运动风起云涌，而国民政府在大陆的政权却已风雨飘摇。为了保住政权最后的据点，国府准备在台湾展开全面的白色恐怖行动，而四六事件正是它的开端。由学生运动开始，再扩及所有社会运动。所以说，四六事件应由大历史视野看，才能得到真相。它不是什么学生骑自行车被警察取缔，也不是政府镇压学生运动，而是白色恐怖的开始。
四六事件之后，优秀的学生运动领袖不是被捕入狱，就是逃亡，转入红色革命。他们走的是另一条为国家民族奉献之路。从这个角度看，这些人是不需要平反的，因为革命本来就是生命的抉择。但另有一些人却只是被牵连，在白色恐怖的氛围里，他们已失去争辩、抗议的权利。
从台湾的学生运动史看，四六事件前的学生运动，是有史以来规模最大、范围最广、学生串连最多的一次。它甚至超过日据时期，乃至于八○、九○年代的学生运动。然而在镇压之后，学生运动即告沉寂。甚至连“读书会”这样的组织都敏感无比。本应自由追求学问的青年，却成为被禁锢的灵魂。
四六事件后，台湾失去的不只是学生运动组织本身，更重要的是失去了理想性与批判性。在政治的禁忌里，台湾缺乏批判与反省能力，这才是最大的损失。教育部为四六事件道歉，但更重要的应是唤回那失去的理想吧！
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