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璀璨文化
► 璀璨文化
● 节日‧节气
● 神话‧传奇
● 预言‧天象
中国的第五大发明 二十四节气知多少?
2024-12-17
二十四节气的文化内涵被赞为“人类无形文化遗产”,是中华文化的智慧,独步全球,在国际气象界被誉为“中国的第五大...
传统冬至节俗吃什么 每一品都是中华文明之光
2024-12-16
年年冬至,第一道曙光将照射在紫禁城太和殿正中的匾额上,奏报“一元之始”的讯息,这是元明清三代敬仰“初岁--冬...
没有手机的古代小孩都玩些什么?
2024-12-12
如果说有什么问题困扰着现在的家长,那么手机游戏成瘾一定排在首位。许多家长想帮孩子戒网瘾,却因种种原因无法实施...
清代高评价的启蒙教材《小学诗》(三)明伦:长幼朋友 白话注译
2024-12-12
《小学诗》是清朝谢泰阶根据宋代大学者朱熹所着《小学》而改编的儿童启蒙教材,教导儿童立身处世,全文五字一句,每...
孕育秀才的百年私塾 香港沙头角镜蓉书屋
2024-12-11
走访香港新界乡村,仍能找到不少昔日私塾(又称“卜卜斋”)的遗迹,是早期为孩童提供基础教育的场所,有许多私塾都...
《论语》说(50):吾从周
2024-12-11
中华传统文化是本次人类历史中,独一无二的没有中断的文化,迥异于世界上的其它文化,被称为“神传文化”。或许,正...
【救世古鉴】“敬字”得福报解灾难 不“敬字”招厄运
2024-12-10
古来直到近代留下不少纪录,验证了敬重文字的重要性,不是空穴来风。本文续上篇:【救世古鉴】仓颉作书“天雨粟 鬼...
清代高评价的启蒙教材《小学诗》(二)明伦:父子君臣夫妇 白话注译
2024-12-05
《小学诗》是清朝谢泰阶根据宋代大学者朱熹所着《小学》而改编的儿童启蒙教材,教导儿童立身处世,全文五字一句,每...
《论语》说(49):获罪于天,无所祷也
2024-12-04
朱熹是理学家,认为:天,即理也,其尊无对,非奥灶之可比也。逆理,则获罪于天矣,岂媚于奥灶所能祷而免乎?言但当...
古代的冠礼怎样进行?成年礼的重要精神是什么?
2024-11-29
在成年礼的“加冠”这场生命礼仪中,德、礼相依且缺一不可,更重要是彼此的关系是以“德”为本,是“以德制礼”,以...
清代高评价的启蒙教材《小学诗》(一)立教 白话注译
2024-11-28
《小学诗》是清朝谢泰阶受到朱熹《小学》启发而改编的儿童启蒙教材,教导儿童进退洒扫、立身处世,全文五字一句,每...
《论语》说(48):祭如在
2024-11-27
祭礼本对鬼神而设,古人必先认有鬼神,乃始有祭礼。祭礼在东西方古文明中是普遍存在的,信奉神明。不过,信奉神明是...
【重温好话】 修身处世三奇书(三) 《小窗幽记》的处世格言
2024-11-26
世人醉于名、醉于利、醉于声色车马,无论朝野一样的昏昏逐逐,无日不醉,普天之下昏迷不醒。《小窗幽记》的辑者见状...
《论语》说(47):知禘者之于天下,了如指掌?
2024-11-20
毛子水认为:孔子重人事,他的“不知禘之说”,可以说是实话,亦可以说是托词。季路问事鬼神,他说:“未能事人,焉...
古人见面的揖礼 传承数千年的精神是什么?
2024-11-19
儒家认为揖让之礼“屈己敬人”的精神是君子之心的表现。而《易经》的哲理则以为屈己敬人的“谦谦君子,利涉大川”...
《论语》说(46):杞宋无征
2024-11-13
成语“杞宋无征”,就是由此而来,有前贤读此章说了四个字“无限感慨”。张居正对本章之主旨又有解说:盖孔子当时...
【未解之谜】巧合还是命中注定?改变历史的大风
2024-11-12
黄帝梦中之人转生老子?印度人和希腊人同宗?一阵大风带来的奇迹,真实的历史,超越你想像。
修身处世三奇书(二) 菜根谭(下) 人生顺逆与闲适怎么自主?
2024-11-12
菜之味,耐人寻味。在种菜时,能厚培菜之根,才能深得菜之味,人生亦是如此!《菜根谭》以菜根喻世,让人知道培养生...
古人求雨漫谈
2024-11-11
我们中国人常说“靠天吃饭”,朴素的道理背后是敬天信神的谦卑和善良。所以在古代,一旦发生天灾人祸,人们的思想中...
立冬养精蓄锐 补肾保养日常六招
2024-11-06
从天人合一的精神意义来看,怎么过冬?“四立者,生、长、收、藏之始”,立冬是藏之始,所以冬之养生重点在于闭藏、...
《论语》说(45):始可与言《诗》
2024-11-06
子夏从孔子“绘事后素”的比喻悟到,先天的素质固然重要,后天的努力也不可或缺;学礼必须以仁心为基础,或者说虽有...
重温好话:修身处世三奇书(二)菜根谭(上) 修身与应酬
2024-11-04
《菜根谭》是明代洪应明收集编著的一部感悟人生修养、处世、出世的语录,流露宽厚处世和出世还真的智慧。其文辞优美...
为何为逝世的家属“做七”? “七”是个吉数?
2024-11-01
民间有“做七”习俗,“做七”意指在亲人往生后每七天举行超度法事,“做七”习俗行之久矣,由来为何?为什么不行作...
重温好话:修身处世三奇书(一)围炉夜话
2024-10-30
《围炉夜话》为清人王永彬所讲的安身立命的教子语录,与明人洪应明写的《菜根谭》、陈继儒写的《小窗幽记》并称“处...
《论语》说(44):君子无所争
2024-10-30
怎么做才叫君子呢?本章以射为例。射在中国有悠久的历史,传说很多,从“后羿射日”到春秋时的神箭手养由基百步穿杨...
明日黄花蝶也愁!看苏轼怎样走出低谷 转化人生境界
2024-10-25
这阕《南乡子 重九涵辉楼呈徐君猷》词是苏轼在重九涵辉楼头饮宴相酬的作品,情景交融中,苏轼抒发了自己以顺处逆的...
《论语》说(43):曾谓泰山不如林放乎
2024-10-23
泰山在中国历史文化中,具有崇高的位置,封禅是帝王最高的祭祀天地典礼。
《论语》说(42):夷狄之有君,不如诸夏之亡
2024-10-16
连夷狄皆有君主,不像中国的君主已经名存实亡了。这是孔子伤时之乱而叹之也。“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二...
可知这些诗词名篇佳句 都是缘于九九重阳时?
2024-10-10
王勃从滕王阁高处临观秋景,所见“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”(《滕王阁序》)瑰伟绝特的景色就来自初唐上元...
《论语》说(41):礼之本?大哉问
2024-10-09
盖俭啬无文,虽未合于礼之中,而犹不失为淳古之风,是即本之所在也。居丧者与其习熟于仪节,而无惨怛之诚,宁可过于...
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