成语故事
成语“潘文乐旨”出自《晋书•乐广传》。说的是西晋年间,有一位名士叫乐广,他善于谈论,却不擅长写作。他想辞去河南尹的官职,却不知该如何把辞呈写得合情合理,让皇上读了后能批准他的请辞。
知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德,至死不忘,一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事,还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。
相传春秋时代(约公元前700年),秦穆公有个小女儿,非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁,姿容无双,聪颖绝伦,但性情孤僻,尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里,品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙,命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙,练习吹笙的时间更长了,技艺也更加精湛了。
人目光短浅不能自见,所以需要镜子;智力短浅不能自知,所以需要道德。看见自己脸上的斑点不是镜子的错,发现自己做错了不要怪道德标准。没有镜子就不能梳理头发;没有道德标准就不能解开迷惑。
王禹称是北宋巨野人,出身清寒。35岁时拜为左司谏,知制诰(给皇帝起草诏书)。在朝堂上勇于直言讽谏,先后被贬放商州和滁州。宋真宗咸平元年还京,复知制诰。
孙策在江东时,奉张昭、张纮、秦松为上宾,在一起讨论局势,认为四海未定,须当用武力平息。陆绩年少,坐在最后一个座位上,远远的说:“从前管仲辅佐齐桓公,九合诸侯,一匡天下,不用兵车。孔子说:‘远人不服,则修文德以来之。’今天人们不思道德怀取之术,而只是一味尚武,陆绩虽然年轻不懂事,私下不安。”
阳货是鲁国的权臣,把持了鲁国的朝政。阳货想让孔子来见自己,孔子不去见他。于是给孔子送来一只烤乳猪。孔子等他不在家的时候去拜访他,不想在半路遇到了阳货。
在我们日常使用的成语,有许多是来源于佛教经典和故事,像“四大皆空”、“返视内照”、“顽石点头”、“盲人摸象”,等等。成语“想入非非”俗称为不切实际的胡思乱想。此语出于佛经中的“非想非非想天”或“非想非非想处”。
公元前341年,魏国太子申、庞涓出兵攻打韩国。韩国向齐国求救,齐国派田忌、孙膑带兵前去解围。齐军没有直接奔赴韩国,而是挥师魏都大梁。太子申和庞涓回撤,迎击齐军。齐军佯装怯战,掉头东撤。
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