走过十七大的共产党,有点慌张,有点迷茫,有点狡诈,有点希望,傲世而立,但谁来捧场?谁要看这张涂脂抹粉的脸,虚情假意,人老珠黄?
中共八十年
“秦始皇算什么?他只坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒。我们镇反,还没有杀掉一些反革命的知识份子吗?我与民主人士辨论过,你骂我们秦始皇,不对,我们超过秦始皇一百倍。骂我们是独裁统治,是秦始皇,我们一概承认,合乎实际。可惜的是,你们说得还不够,往往要我们加以补充(大笑)。”
人们普遍认为,我国宪法将国家权力赋予了执政的中国共产党,也就是说宪法赋予了执政的中国共产党直接管理国家事务的权力。这实际上是一个很有害的严重的误解,应该尽快从这个误解中走出来。
读了周舵的长文“我母亲的自杀——一个案例的研究”(载于一九九一年八月号香港《明报月刊》),感触良深。我和周舵是一九八零年九月结识的。那是在一次青年哲学史工作者讨论会上。周舵在发言中狠批了一通黑格尔,一听而知是受了罗素的影响。当时中国哲学界研究西方哲学这一行,亲黑格尔派占压倒优势。听到同龄人中有反黑格尔的,我颇有觅得知音之感,从此与周舵成为朋友。
按照中共的说法,它的十七大“将认真总结中共十六大以来五年的工作,对全面推进中国改革开放和社会主义现代化建设、全面推进党的建设新的伟大工程作出战略部署”,它的意思是,这一“总结”的体现,一是它的中央政治局为中央委员会起草的政治报告,中央全会讨论了一下,就作为代表中央委员会的报告提交给十七大,一是对中共党章的修改,将中共高层所谓“创新理论”之类写进党章。
“台独”,从字面上理解,是指“台湾要独立”。提起“台独”,大陆民众都感到气愤。大陆中共当局这边,一方面把对方称之为台湾“同胞”,而另一方面又在磨刀霍霍,随时要用武力践踏我们的同胞。“台湾要独立”,这句话看上去似乎没什么毛病,可是仔细分析会发现,这是一个伪命题。
有些人之所以对中共至今仍抱有幻想,是因为在他们看来,毛时代的共产党固然不好,但文革后它已经吸取教训,改正了不少以前的错误,在一点一点的变好。那么,事实是否真的如此呢?
在劝三退中,我们时常会碰见这样的人,当你跟他们谈到中共的本质是邪恶的,只有抛弃中共中华民族才有希望时,他们并不直接否定你,而是用一种貌似客观的语气说,共产党是愚蠢可憎,干过许多坏事,但它也不是一件好事都没做过吧?至少改革开放后,共产党把大陆的经济搞上去了,使人民的生活水平提高了,还是有政绩的。为了说明这一点,他们还会搬出一分为二的流行概念,主张对共产党也要一...
引言:时至今日,因为认清了共产党的邪恶本质而退出中共的中国同胞正与日俱增,但遗憾的是,仍有相当一部分民众却依然成度不同的对中共抱有幻想,尽管他们对中共也有这样那样的不满,甚至是尖锐的批评。之所以如此,一个很重要的原因,是因为他们在思想上都有这样那样的“结”没打开,从而使自己对共产党的认识走入了不同的误区。本文尝试着剖析了在这些人中比较有代表性的几种观点,意在...
今天又是一个沉痛的日子,10.1中华亡国之日。自1949年10月1日以来,我中华五千年来的朗朗乾坤在近代经历了内忧外患的千疮百孔之时,共产邪灵马列共匪乘虚而入窃取了中华,把中华民族带入了万劫不复的深渊。每当想起我中华昔日灿烂的文化光辉,看到今天共匪国寨道德下滑,文化低俗,人心作古;不禁仰天长啸:马列共匪,还我中华!
共产党反动派一个理论基础就是它的阶级论,认为无产阶级或工人阶级是社会的领导阶级,而共产党又是这个阶级的先锋队,是其领导。这与它的四项基本原则中的坚持共产党的领导是一致的。共产党的阶级论与它的出身论一样意在打破人人平等的价值观,而树立起共产党高于民众的特权价值观,为共产党在政治上打压民众,经济上压榨民众打开了方便之门。
今年是反右运动50周年。我阅读了很多有关反右运动的书籍,其中好几本给我留下深刻印象。这里我向大家介绍的是陈奉孝先生的回忆录《梦断未名湖——二十二年劳改生涯纪实》。该书由美国的劳改基金会出版。
中共自1949年10月1日在北京宣告成立“中华人民共和国”后,中国大地出现了两对鲜明逆意之词,一是新社会、旧社会;一是解放前、解放后。这两对词或许对于上世纪80年代出生成长的一代人使用的频率不是那么高,可是对于50年代至70年代出生成长的人,恐怕耳朵都听出了一层茧了。
一九五七年的那场“反右”运动距今已经整整五十年了,虽然我也身陷其中没有逃过那场劫难,而且以后几十年来受尽了那个法西斯暴政的凌辱与虐待,遭遇了人间地狱的苦难,经受了残暴、黑暗时代血与火,生与死的折磨和暴虐,而我却时常想起一个人来--至今我连名子都不知道的一个“右派”分子来。他叫什么我不知道,他是那里人,我也不知道,只知道他是南方人,家在皖南某地。
世间万物,论其存在的形态,无非两种:常态或者非常态。所谓常态,就是事物按照本身的自在规律,顺其自然地运作演变。所谓非常态,就是违背了事物的内在规律,强行改变,迫使事物不正常地运作演变。观其结果,凡是照常态运作演变的事物,总是平和长久。凡是在非常态状况下运作演变的事物,总是遇到坎坷,多变和灾难。
五十年前,1957年,我是山东大学物理系的学生,我成了反右运动的积极分子,不但批判会上发言踊跃,而且写文章,批判我的两位同学学兼好友的“反党”言行。他们后来都被打成“右派”,赶到农村22年,吃尽苦头。
谈文革不可不谈“四大”。“四大”是文革的始作俑者伟大领袖毛泽东亲自宣导的“大鸣,大放,大字报,大辩论”,号称“大民主”。当年亲身经历过“四大”的人,今天都已经过了“知天命”之年。凡是受到冲击的当权派,对“四大”无不深恶痛绝。而大多数参加过“四大”的人,也抱有同样的反感。回想起当年之勇,有人认为,“四大”就是乱,不能再搞了。只有极少数人备感亲切,希望再来一次...
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2026年4月8日晚,东京新宿文化中心的神韵演出现场,迎来了两位特殊的观众。 几天前,他们还在剧场外高喊攻击神韵的口号;几天后,他们却走进剧场观看演出。演出结束后,两人都表示不会再参与干扰神韵的活动。
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