日出日落，自有定时。潮涨潮退，井然有序。冥冥之中，自有天意。天意不以人类的意志为转移，天意就是宇宙的意志。小到生物的生老病死，大到人类文明发展的规律，无一不在天意的掌控之中。
出生为人，如果不修炼，就永远无法摆脱生老病死的困扰，因此人类一直不断探求的最大的疑问就是：“人从何处来，往何处去？”即使是儒教的圣人孔老夫子也没有悟出人生的真谛，当他的学生询问生死的意义时，他回答说：“未知生，焉知死？”日本著名的哲学家西田几多郎说：“生，由何处而来？死，往何处而去？人，为何而生，为何而动，为何而死？这是最大最深的人心之疑惑。”
2005年6月1日 1:44 AM 善恶必报是天理，萨斯肺炎、禽流感、沙尘、冰雹、干旱、地震等异常天象的频繁出现预示着欺世灭祖的中共恶党已经走到了尽头，对修炼真善忍的好人的残酷镇压注定了恶党必遭淘汰的命运，在退党人数已经超过了一百五十多万的今天，我们可以充满信心的说：中共恶党的灭亡之日当不在远！
2005年5月16日 9:11 PM 中国古代思想家老子在《道德经》中说：“知足之足，恒足矣。”意思是说具备知足之心，就永远不会有任何不足。一个胸怀善心的人，即使他没有金钱、房屋、汽车和存款等物质财富，只要他善念在心，就会有一份坦然和宁静，知足之心也油然而生，他就不会有任不满足。
2005年5月11日 8:20 PM “好铁不打钉，好人不当兵”与“君子不党”在中国古代是至理名言，古往今来的正人君子与名人义士不仅厌恶暴力，对结党营私同样也嫉恶如仇。有德之人堂堂正正，轻利重义，都不屑与拉帮结派者为伍，君子不党，在古代是一个美德。只有见利忘义的卑鄙小人才会在利益的的驱使下组成一个集团，这样的集团就被称为"党"。
2005年4月16日 7:21 PM 孔子在《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是说，“君子通晓仁义，小人只懂得利益。”在中国的历史上，许多仁义之士轻利重义，为了坚守心中的正义与良知，宁愿舍弃眼前的实际利益。也有许多无耻小人见利忘义，为了现实利益不惜出卖自己的道德与良心。例如在古典小说《三国演义》中，关羽重义轻利，虽然身陷曹营，又受曹操厚恩，却始终不忘初心。任凭曹操三日一小宴，五日一大宴，送袍赠马再加上黄金美女，关羽之心终不为财色所动，仍然坚持：“若知皇叔下落，虽蹈水火，必往从之。” 关公因为守义成为人中楷模，在历史上传为美谈。同时代的吕布虽然勇猛无比，武艺也在关羽之上，却因为见异思迁，三易其主，其人格终为世人所不齿。张飞每当临阵对敌，出口就要先骂他为“三姓家奴”。
2005年4月7日 7:13 PM 在上个世纪八十年代 ，地处中原的郑州曾经流传着这样一个故事 ：一位农民老汉初到郑州，住在在机械厂工作的儿子家里 。由于儿子和媳妇的工作都是三班轮流制，晚上只有他与一个小孙女在家。当时的治安状况很差，破门行窃及持刀抢劫的事时有发生 。在一个漆黑的夜晚 ，老汉辗转难眠 ，正欲坐起来抽一袋旱烟 。这时突然两个身强力壮的蒙面贼手持利刃，破门而入。
2005年4月4日 8:21 PM 俗话说：“自古多情空余恨”，其实大多数世人也明白剑可伤人情也能伤人的道理。只是人活在世间无法摆脱生老病死的束缚，再加上要经受生活中的许多苦难，如果不在感情中麻醉一下自己，人生中就再也难以找到任何生活的乐趣。因此，对于不修炼的人来讲，活着的意义就是执著的追求物资利益并且泡在情中享受人生过程中的感受。
2004年12月1日 10:34 PM 一个不修炼的朋友的一句话使我改变了原来的想法。她听了我准备拒绝这个邀请的想法之后，对我讲：“你们修炼的人个个堂堂正正、光明磊落，你们是宇宙的光，再肮脏的环境也污染不了你。”这句话如雷灌耳，在我的耳边回响了很久。
2004年11月26日 8:12 PM 掀开中华民族的史册，可以看到在中国历史上有很多宁死不屈的人，有许多古人甚至为了信守诺言而不惜牺牲自己的生命，屈原、岳飞、文天祥等无数仁人志士用自己的鲜血和生命谱写了一曲曲悲壮的浩然正气之歌。
2004年10月3日 10:18 PM 十几年前，在中国北方某县城曾发生过这样一件事：一群青年地痞轮番上阵，在街头痛欧一个体格健壮、身材魁梧的中年人。一阵暴打之后，那位中年人鼻孔与嘴唇都在流血，然而奇怪的是他不但不还手，面对打过来的拳脚他也不躲也不闪，旁边看热闹的人都以为他是一个傻子。有个老年人看后十分不忍心，就在那些地痞走后上前为他擦洗脸上的血迹。不料想仔细的一看，老年人才猛然发现这个中年人原来是邻县一所武术学校的专职教练，而且还在专业的散打比赛中获得过奖牌呢！
2004年9月23日 12:16 AM 用慈悲心看世界，可以清楚的感觉到做人很痛苦，但是世界上的大多数人平时却泡在情中自我陶醉，只有经受到生老病死与悲欢离合等巨大的磨难时才能感受到做人的痛苦。
2004年9月15日 9:34 PM 岳飞为了成就一个“忠”字，至死坚守“精忠报国”的信念，不但自己忍受了酷刑，还不让岳云和张宪反抗，面对奸贼以莫须有的罪名冤杀自己，视死如归，无怨无恨。尽管以岳飞的文韬武略，杀秦桧易如反掌，但是他为了给世人留下一个“忠”字，放弃了反抗。
2004年9月7日 12:38 AM 
