有名的方士袁忠彻，是大明相士袁珙的儿子。得益于袁父的传授，袁忠彻也善于占卜观相。燕王朱棣坐镇北平，一次宴请文武大臣，命袁忠彻为这些大臣相面。他看过宋忠、张昺、谢贵的相貌后，对燕王说，这几位日后都会被依法处死。后来果然应验。
2018年12月30日 8:01 PM 吴画师再次隔窗相望，这次发现张旺往回走，而他的前面竟有两个青衣童子引路，已不见那百个孤魂野鬼跟着张旺了。
佛家讲“轮回转世”，在累世中，世人扮演了不同角色，由此而交织万般恩怨，形成了不同的缘。有善缘，也有恶缘。善缘使人得福报；而冥冥中结下的恶缘，又该如何化解？
《晋书》和《太平广记》记载了一件奇闻，西晋有一大臣叫贾充（217年—282年），率领大军攻打孙吴（东吴），在项城屯兵。可是一天，贾充忽然消失了。
蔡敞，字士弘，别号毅斋。他的祖上本是昆山人，永乐年间迁徙到北京居住。蔡敞年轻时喜欢交游，曾在歌楼上遇到一位异人。那人自称王先生，对待蔡敞非常和善。一天夜里，他们乘着月色漫步在都市的街头。
翻开清末小学国文课本，一览一百多年前的小学读物，现代人会有哪些惊人的发现？清朝宣统二年（1910年）十二月，湖北官刷印局印刷出版《初等小学国文教科书》，由学部编译图书局编纂。这册八十课，含有插画，图文并茂。
卓敬少年时期，他于下雨天在山里迷了路，遇到一名老翁不仅预见了他的命运，赠送僧帽，希望日后他能解脱，还让牛儿带他回家。只是遗憾，卓敬拒绝了僧帽。他才华横溢，但是“不得善终”的命运终是未能摆脱。
战国时期，齐国有一位相国叫邹忌，他对自己的容貌颇为在意。一次，无意中“比美”，不仅比出治国的高度，名垂青史，而且还影响到国君的国策，最终促成了齐国的强大。
据《大清世祖章皇帝实录》卷四十记载，顺治五年（1648年）八月十九日，顺治皇帝下了一道上谕，对迁移居民一事，实施了详细而又谨慎的措施。对汉人原来的房子，要么拆除，重新修建；要么将它们卖掉，各从其便。顺治帝考虑到迁移一事，会使百姓疲累，于是特令户部、工部详细核查百姓民房间数，每间给补给银四两。
千百年来，一双筷子演绎出不尽的风采。从深奥的筹算、占卜，到欢快的舞蹈，再成为寻常百姓家的普通物件，它善于变化的背后，或许也连通着阴阳之道吧。
饶娥，一个平凡普通的渔家少女，因她感人的孝义，令唐宋皇帝感慨，也令历代名臣吟咏称道。据说，宋朝范仲淹担任饶州知州时，曾经到过饶娥庙，写下《题饶娥庙》：“有唐孝女号饶娥，哭得亡亲上碧波。古渡清风明月夜，令人不忍听渔歌。”
明朝时，有一位姓唐的官员在城阳做官，时人称其为“城阳君”。城阳君老来得子，为其取名唐文，字仪卿。因唐文是唐家独子，城阳君对他非常疼爱。只是这孩子天生极其愚钝，但后来因缘际会，他不仅知道了自己的生命来源，还知道了天生愚钝的缘由。
许生按照书中的药方，治好了成百上千的病人。无论所患疾病是轻是重，都能药到病除，很是灵验。许生年迈后，依然能就着竹笼中的灯光，看着蝇头般的字符，他自称视力比年少时还要好。
唐朝时期，有一位僧人叫牛云，天生愚笨，出家二十四年，都不能诵读经书，为此苦恼不已。他在一年冬天，发出至诚的心愿，并经历了一个特别的“手术”，从此愚僧开智，在开元年间留下传奇。
邵博在四川眉州担任太守，曾经遭到他人诬陷，含冤下狱，最后终得解脱。然而，陷害邵博和无辜百姓的那些人，最终得到了哪些下场呢？
中国一些古籍中，记载不少和轮回转生相关的事例，比如有的前生是人，下一生转生成动物，还转生到自己原本家中。《夷坚志》就有一则这样的故事，读来令人唏嘘不已。
五台山，又名清凉山，被公认为是文殊菩萨的道场。坐落在现今山西省东北部五台县。《山西通志卷》记载，唐太宗说，五台山是文殊菩萨的神室，万圣幽栖在此。五台山地界连系着太原，是李唐祖宗根植厚德的所在地，切记保持敬畏。
宋宁宗庆元二年（1196年），南康船师陈太从建康来。他向南康户曹张子温说起一件事，丝帛庄主人周翁的长子极其不孝，常常酗酒烂醉，逞凶斗狠，他每次闹酒疯，周翁都会惊恐不已。
有关吕洞宾的故事还不只这些。奇闻的背后，流露着民间百姓对神的信奉，也流露着神者对世间的庇护。远古时期，人神同在的神话，至少在宋朝时，依然存在着。
道士听后，叹息不已，对龙王说：“我只是想知道，龙王为什么突然停止了供奉应鲜奶。我担心自己或许做错了什么事，给您带来了祸患！现在我明白了牛奶的来源。欺心骗人的事终究是不能做的。我诵经本想加强人的善念，但取得的牛奶是从欺骗顾客的商人那儿来的，这并非好事！”
董汉卿去世后，元广服丧期满，调任湖北房州竹山县做县令。董元广的妻子祝氏生了一个女儿就撒手人寰了。元广续了一房妻室。待任满后，他雇了一艘船，带着家眷返回四川。
长安作为实体的城池，像历史的丰碑，巍峨的耸立在神州；作为无形的文化，在人的肉眼看不见的空间，像一条人文脉搏，遒劲地跳跃着。在久远的尘封下，演绎出几个并不算多的成语，却能打开文字背后的世界。
吴僧伽是宋朝时期江西赣州信丰县的僧人，法名文祐，俗姓吴。当初，他落发出家后四处游历，辗转来到赣县㞦岭，独自搭建了一所小庵，在那儿修行了很长时间。后来他离开小庵后，客居于江西雩都县（今于都）妙净寺的僧伽院，在那儿做院里的主事僧。于是人们称他为“吴僧伽”。
京城街市上各行各业几乎都有自己的招牌，从饮料铺、药店、卦摊、纸铺、丝绸铺到饭店、酒店等，各有自己的招牌。古人以招牌广告，招揽生意的营销思路，和现代人如出一辙吧。
詹女能在紧急危险的时刻，从容地劝说盗贼，保全自己的父亲和哥哥，最后又以身殉节，保住自己的清白。她真是一个完美无缺的人啊！
