至丙午年，王士能已经一百二十三岁了。礼部杨循吉见王士能时，看到他像是四五十岁的人。他也问了一个和杨南峰一样的问题，问王士能每天吃些什么？他说：“吃一饼及少菜而已。”或许王士能能长生的秘诀，就在于能长年坚持不争不气，清心寡欲。
2018年11月12日 7:19 AM 
名人梦圣人，趣味的背后，想必也蕴含着圣人的一片苦心。以梦境这一特别的方式，开启人的智慧，引导人守护性本善的天良。
张审通回到家后不久，发觉前额很痒，遂即冒出一只耳朵来。三只耳朵彼此相通，但是冒出的这只耳朵格外聪睿。当时人们笑着说：“天上有九头神鸟，地上有三耳秀才。”也有人称他为鸡冠秀才。
哥哥少大辛苦养鱼，等到了收鱼获的时节，弟弟少四却使心机，提前请了村里的巫师做手脚。他让巫师把咒符写在瓦片上，然后扔到哥哥的东塘里。结果少大在东塘撒网收鱼，竟然一条鱼都没有打上来。
中国古代钱有“布泉”、“孔方兄”、“上清童子”、“阿堵物”等名称。历经数千年时光，先民对“钱”的认知也在发生着变化，为此产生不少趣闻。
吴氏把天帝赏赐的一贯钱，留给婆婆专用，那一贯钱用完之后，还会再出现一贯钱，连续不绝。不久之后，婆婆的双眼也恢复了视力。
席天祐说：“你真的想知道所谓的灵丹妙药在哪吗？你出入公门，当用‘方便’一味，切忌舞文坏法，贪财受贿，枉断官司。这就是真正的神仙上方。如果你能经常服用，那么疾病永远不会发作。”
文达公收藏了一把扇子，是明朝书画家董其昌（1555年－1636年）题写的一把诗扇。上面有一句诗“名园蝶梦，散绮看花”。他常常将扇子悬挂在轩壁，和园子雅致的气氛很契合。辛未年秋天，有一只奇特的蝴蝶飞到园子中，有认识的人知道是那是太常仙蝶。
翠翠的青竹，在文人墨客、隐者修者的眼中，有着丰富的意涵。
青竹不畏严寒酷暑，被砍伐之后还可再生，象征着坚忍不屈。它能在贫瘠的土壤上生长，在缺水少土的山石之间扎根，用自身的坚韧改善着周围的环境，却又甘于淡泊。每当清风吹来，竹叶随风而舞...
一盏茶的功夫，就发生了翻船这样的灾难。弓手此前不贪横财，归还金钗，避免雪香投河自尽的善行，在关键时刻，也使自己避免了一桩悲剧。
一般人很难在一天内，做千百个善事；一个人却能在因缘际会下，于一天之内救下千百人。上天也会顺承人的意愿，赐予他不尽的福报。
四个婢女送黄原出门。也就半天的时间，他就回到了家中。从此以后，每到三月的这一天，他常常会看到空中疾驶过一辆车，是女子乘坐的帷幕车子，犹如飞一样疾驶而过。令他魂牵梦绕的女子，是否就在车里呢？古籍留下一片空白，成了永久的悬念。
当年范蠡在会稽山用五千多人，就战胜了强大的吴国。后来范蠡功成身退，离开越国，来到齐国为相。在齐国，他却没有什么可称道的。难道他在越国聪睿，到齐国就变笨了吗？功业随着时机而兴建，不可肆意妄为。兴衰自有它的定数，时机是否契合，又怎么能是人力所为。
中国老人讲积德，现代科学无法探索德的真相，但智慧的先民留下的词汇，为后人提供了一个认识问题的方向和角度。关于德的美好意义，很多民间故事也提供了清晰的线索。
汉字里面有乾坤，微小的花朵里有天堂，无论多么微小的事物都有他宏观的一面，这样想来，卦符和字符能够反射人生讯息，或许也就不足为奇。
苏东坡在《书颍州祷雨诗》中说到，他听欧阳修说，颍上县内有一间张龙公神祠，极为灵验。于是苏东坡也向张龙公祈雨。
唐朝李玨祖辈居住在江阳，先辈以贩米营生。李玨继承父业，凡是买米的人，他都把量米的升斗交给他们，由其自行称量。李玨卖米一斗米只求得两文薄利，几年以后，李家衣食丰厚无忧。
宋朝时，民间传说罗浮仙人曾下凡人间，留下一段传奇。循州龙川一带，有一陈姓妇人一直膝下无子。她到罗浮山求子祝祷，后来怀有身孕。陈氏快要生产时，梦到一群仙鹤飞到她家，当天晚上生下儿子蓝乔。蓝乔出生时，室内布满奇异的辉光。
提学做一梦，土地神向他托梦说道：“您所管辖下的一个士子，在我的背上写字。现在我将要被发配到驿站充当马夫。希望您能为我说句话，免除这一遭遇。”
通往沙洲的路上，得过一道沟。沟上有一座桥，夏季河水暴涨，常常会冲走桥板；冬天，桥板则被乞丐盗走。桥没有了，对过往行人很不方便。当地有一名仵作名叫苏长，常带着儿子们进山，挑选了七块坚硬的大石片，安置在河沟上，搭建了一座简易的石桥。从此，往来行人再也没有为此受到困扰。
南宋高宗建炎年间，叶少蕴荣任尚书左丞。宋高宗绍兴十六年，已经七十岁的少蕴向朝廷上奏章，恳请告老还乡。他从观文殿学士到崇庆军节度使，退休两年后去世，一生的运数竟然都如同黄山人所说。
烟波浩渺的洞庭湖，出现过不少奇异景象。根据《洞庭湖志》记载，洞庭湖在历代都曾出现过海市蜃楼和群龙现身的景致。
据《庚巳编》记载，明朝初年，山西有一个人，人称“金箔张”，擅长制造金箔。此人灵巧多能，从小就会很多工艺技能。张军会道术，早上骑一头驴到杭州，晚上就又回到山西。倏然之间，他就走了数千里。或者，用草扎一个龙，施展法术，跨龙而行。回到家后，就将草龙挂在房檐下。
默默无闻的乡邑，在七年内出了三位状元，民间故事因禅师谶语的准确预言，在流传中更为生动多彩。
赵三翁，名进，字从先，是河南中牟县白沙镇人。他原来是一名黄河埽兵，为了回避兵役而被削除户籍逃亡在外，他在枣林遇到孙思邈，传给他道法和一些治病的技能。
丁家子弟中，有一个俊逸豪爽的少年，叫丁湜。此人很有才气，但是有一个缺点，特别嗜赌。有时赌胜之后，就到处游玩，随手将钱花得一干二净。他的父亲多次训斥他，但他仍然没有悔过之心。丁父大怒，就把他绑起来，关在一间什么都没有的屋子里......
《夷坚志》记载金朝时，，河中府（今山西永济）发生严重旱灾。也有一位龙君舍身降雨，不仅解除了旱情，最终也得以超脱，成为菩萨的一员龙众。
洞庭湖，因洞庭山而名。据《湘妃庙记略》记载，洞庭原本是神仙的洞府之一，以洞庭为庭，所以称为洞庭。后来因为洪水滔天，洞庭山周围形成一座巨大的天然湖，因山而名，称为洞庭湖。
