其次我想有占星经验的人，恐怕在了解包拯生平的时候，一定都会注意到一个十分明显的特色；包拯有一个困顿卑微的童年、明显严格的家教，还有无法施展抱负、仿如龙困浅滩的青年岁月。而终于经过了这一些磨练与考验的包拯，又有一个运命虽然非常畅旺，经历也实在有够劳碌的后壮年及老年。

包拯的生辰如果照包公庙的记载无误的话，那么几乎可以经估算取得其相当具有参考价值的星图资料，据闻包拯是黄历二月十五日出生的﹙时辰这里未知﹚，由于当天正好是满月，而这样的月相对人格特质是有影响的；这样的人自尊心甚强，易一意孤行，会给人一种鲜明强烈的印象，不管在任何领域都能尽显才华。

皇祐二年（1050年），包拯升任天章阁待制，真正担任了“谏官”的职务。他不但对皇帝有所期许，总是直言不讳的依真理跟正道来鍼贬时政，也引领了许多重大决策的订定。他曾经三次弹劾当时宠信的外戚张尧佐，甚至在第三次弹劾时，不惜在朝廷上甘冒触怒天颜的大不讳，不得不跟皇帝当面辩论起来，才迫使皇帝罢了张尧佐的官。

包青天包大人，这您一定很熟吧！您可知道他是真有其人呢，还是小说上虚设的人物？那些历代流传的经典的断案，又到底是确有其事或仅只是文学上的文艺成就呢？这在台湾今日各地就有十一处祭祀包公庙宇的情况来看，包青天的故事依然是那么样的精彩，永远是脍炙人口又能牵动人心的不朽传奇。就让我们也来一探究竟吧！

在昭君西出阳关，弹奏琵琶并且潸然泪下之际，就像射手座的眼泪是火象星座中最多的一个一样，在他们积极乐观的外表下，其实也有一颗如双鱼般脆弱而敏感的心。而且他们并不介意有人当观众，当场泪如雨下的概率不低。

从上面的故事中我们知道，王昭君从一个怀着满腔期待进宫的女孩，到因为自身的美貌而在后宫受尽排挤和孤立的处境，这样的遭遇就好像火象星座的射手座典型的经历一般；以西方占星的观点来看，她受到守护星丘比特的影响，对任何事物都充满好奇心，希望能永远保有广泛的知识和热情去体验各种事物，因此她才会不知前程凶险，欣然入宫。这是因为火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力。

在随后准备西行的期间，民间传说昭君随师而学了匈奴语和琵琶。据说她弹的琵琶，动人心弦，禽鸟驻枝而停鸣。更有小说家形容昭君在成婚后离京的那一天，当她眼望故土百姓向她招手告别的样子，不禁令人潸然饮泣；昭君心想此去一别千万里…..再见魂归已无期，于是她弹了著名的琵琶曲“王昭君”；琵琶三叠，阳关终唱，单于归乡，昭君出塞。虽回首故国，乡关望断；凝眸野草，地阔天长。昭君就在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。

您在日幕的黄昏里听过扣人心弦的琵琶声吗？您在静夜里曾望向苍穹，唏嘘悲叹吗？当一代绝世美女怀抱着家国的重任，以坚定而流转的眼神远眺着大漠，思忖在那狼烟之后，在那未知与陌生之地，等待着她的命运又会是什么？这千百年来，朝朝代代，星移物换，日月流转。而那触动人心的故事，却依然在二十一世纪的今天，穿越了时空，以美好的姿态向我们走来。