在古书典籍中有时我们会看到，文笔极佳的人代人写文章，就被称为代人“捉刀”。
中国用书信作为往来沟通的方式，可以追溯至两千五百多年前春秋战国时代。如《古诗十九首》︰“客从远方来，遗我一书札；上言长相思，下言久离别。”﹙书札就是信函﹚后来渐渐的古人在写信时，往往总会在信首或信尾的地方，写上“某某顿首再拜”，那为什么要用“顿首”二字呢？
2016年10月6日 3:26 PM
我们知道是凡出版机构支付给作者的报酬，便称为“稿费”或“稿酬”。当然，支付的种类除了文章外，还有摄影、绘画等作品都是。其实，文人为人作诗文书画而获取酬劳，古代早就有了，但古代不叫稿费而叫作“润笔”或“润资”。如《幼学琼林˙卷四˙文事类》：“以物求文，谓之润笔之资。”那么，为什么古代要称稿费为“润笔”呢？
象棋是一种斗智有趣且老少咸宜的活动。两人相对而坐，面对“楚河汉界”尽情的调兵遣将厮杀一番，这对棋迷来说可真是其乐无穷。但是，为什么棋盘上黑红棋双方的分界点要用“楚河”、“汉界”分呢？
围棋是中国的传统艺术，也是中国古代四大艺术“琴、棋、书、画”之一。围棋艺术，棋局千变万化，所以流传千年至今仍受人们喜爱。目前评定棋手棋艺水准，大都以段位高低为重要标志，一般段位共分为九个等级，依实力高低从九段排至一段，九段为最高等级。但是，为什么围棋手分为九段呢？
2016年10月1日 2:38 PM
传统京剧中的角色划分为生、旦、净、丑四个大的行当。角色中一般妇女称“旦”，大家闺秀称“正旦”或“青衣”，小家碧玉称为“花旦”，老年妇女称“老旦”，勇武妇女称“武旦”，逗趣或邪恶妇女则称“彩旦”。所以“青衣”是旦角的一种，扮演重视唱腔和水袖功的年轻妇女。那么，为什么称青年女子为“青衣”呢？
2016年9月28日 11:51 PM
我们常会听到一句成语：“只许州官放火，不许百姓点灯。”一般人都懂得它的意思，就是“在上位者可以胡作非为，专制蛮横，却不允许百姓有一点点的自由。”但是，关于这个成语的典故，有些人或许并不清楚，其实这句成语源自于一个“避讳”的有趣故事哩！
2016年9月24日 10:13 AM
我国古代纪年法主要有四种，分别是“王公即位年次纪年法”、“年号纪年法”、“干支纪年法”、“年号干支兼用法”。其中以君王年号纪年最常见于古典文学作品中，如白居易《琵琶行》：“元和十年”，全祖望《梅花岭记》有︰“顺治二年”，范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春”，而元和、顺治、庆历就是帝王的年号。但是，年号纪年是怎么来的呢？
2016年9月23日 6:50 PM 江苏洪泽湖畔和大运河沿岸常常可以见到用来镇洪水的“铁牛”。但见它们作跪卧状，昂首扬角，双目圆睁，颇具威严。为什么古人要用铁牛来镇洪水呢？
传土地公姓韩，据说是韩湘子的叔父，韩湘子年轻时不恋仕途，后经吕洞宾“七试”而成为弟子，位列仙班，有一天遇见他叔父，并有意送他叔父两句，以预卜他叔父的未来：“云横秦领家何在，雪拥蓝关马不前。”
元始天尊有十二大弟子，其中老寿星、也就是南极仙翁是元始天尊的首徒大弟子。当初老寿星跟元始天尊修道的时候，十分虔诚刻苦，再加上他根骨奇佳，所以心性和功能道法都提高得很快，很得师父的赞赏和器重。
2012年6月9日 8:56 AM 赤，本意为火的颜色，即红色。甲骨文的赤，从大(人)从火，即人在火上，被烤得红红的。如《书经．洪范．五行传》︰“赤者，火色也。”又《素问．风论》︰“其色赤。”注︰“赤者，心色也。”
2011年5月1日 8:24 AM 章华台，又名章华宫，为楚灵王所修建的高台，是作为观测天文所用，当时被誉为“天下第一台”。史载，章华台台高十丈，基座宽约十五丈，要登上顶点，中间得休息三次才能到达。
2011年4月24日 5:43 AM 纸张未发明前，古人大都使用简牍书写，当时交易双方，会将交易内容一式两份同时书写在简牍两旁，然后从中间剖开，双方各执其一，检验时两片...
2011年1月30日 8:23 AM 汉文帝亲自去慰劳军队，到霸上与棘门军营，都一路直奔而入，从将军到下属官兵都骑马迎送。之后，来到细柳军营，军中官兵都身披铠甲，兵刃锐利，弓弩张开，弓弦拉满...
2010年12月26日 8:13 AM 禁脔一词，源自于《晋书．卷七十九．谢安传》上载︰“初，元帝始镇建业，公私窘罄，每得一豘(豚)，以为珍膳。项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未尝敢食，于时呼为‘禁脔’。”
2010年11月28日 8:15 AM 据载，东汉时(一说战国时代) ，邯郸城秦家有个容貌姣好的女儿，自己取名叫罗敷，她是同乡人王仁的妻子。罗敷擅长养蚕、采桑，经常到城南角采桑..
2010年11月21日 8:19 AM 
