“桃李”原本用来比喻老师所培植的优秀人才,逐渐也把所栽培的后辈、门生都称为“桃李”,最后“桃李”也就成为学生的代称了。
糟糠是穷人用来充饥的粗食,“糟糠之妻”就被人们用来比喻贫贱时共患难的妻子...
为什么用“杏林”来代称医学界?
董奉每年卖杏得来的谷粮,全都用来救济贫穷人家,及提供给旅行在外缺少路费的人...
李山甫《贫女》诗:“平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。”拙荆的由来和“荆钗”就有关联了
葫芦挂上之后,疫情真的就很快控制住了,病人们逐渐的康复了。康复后的乡亲们无比的激动,非常感谢这个善良的妇女,同时也深深明白了一个道理:原来,人只要心存善念,真的可以得到神灵的庇护啊。人们从此都争着做一个善良的好人,当地的风气也越来越好了。
滥觞就是“浮起酒杯”。那么,何处可以浮起酒杯呢?通常就是江河水流的发源地,因发源处水量较浅小,仅能浮起一个酒杯,故称“滥觞”。如《荀子‧子道》上载:“昔者江出于山,其始出也,其源可以滥觞。”又北魏郦道元《水经注‧江水一》记载:“江水自此已上至微弱,所谓发源滥觞者也。”
“下榻”一词是有典故的;“下榻”的下是住宿、留宿之意,榻是一种较狭长的矮床...
中国古籍中,曾孙之后的子孙都有特定的称谓;耳孙就是玄孙的曾孙,之所以如此称呼...
明清时期的科举考试,凡是考题是从四书中出题,就称为“小题”......
古时的“北”通“背”;古人说的“败北”就是“打败仗转背而逃”之意,但渐渐不只是指战争失败,也用来泛指...
常见很多人都把自己喜爱的座右铭,如处事、待人或对人生感悟等等格言,贴在房间墙上、压放在书桌上,或写在笔记本的扉页上,让自己随处可见,时时刻刻警醒自己。那么,为什么记在座旁用以警惕自己的格言称为“座右铭”呢?
我们在日常生活中,对从来没有过的事,或是第一次出现的事,往往会使用“破天荒”来形容。那么,为什么前所未有的事叫作“破天荒”呢?
“解手”一词在古籍中有许多记载,如《初刻拍案惊奇.卷三十一》︰“何道就乘此机会,走到女墙边,月亮去处,假意解手。”及《红楼梦.第二十八回》:“少刻,宝玉出席解手,蒋玉菡便随了出来。”另有《京本通俗小说.错斩崔宁》:“叙了些寒温,魏生起身去解手。”……等,句中的解手,都是排泄大小便的意思。那么,为什么上厕所方便又称为“解手”呢?
在我们日常生活中,常常会使用到“毛病”这个名词。专挑别人的缺点,我们会说挑毛病;东西出现了差错、故障,就说是出毛病;长期好不了的疾病或有不良的嗜好、习惯,则叫作老毛病。那么,为什么把缺点或错误称为“毛病”呢?
在《后汉书.卷六十四.卢植传》上载:“士之楷模,国之桢干也。”另《南史.庾肩吾传》记载:“至如近世谢朓、沈约之诗,任昉、陆倕之笔,斯文章之冠冕,述作之楷模。”这两个记载所出现的“楷模”一词,都有典范、榜样的意思。那么,为什么榜样又称为“楷模”?
如果我们有机会拜访一些地方仕绅,常会发现他们家里挂有“功在桑梓”的匾额,而这个匾额大都是乡人感激他们为家乡造福所送的。匾额上的桑梓指的就是家乡或乡里,而且古书上也有记载,如元朝刘埙《隐居通议.文章四》:“某不材,见弃于时,桑梓羞之。”及唐朝柳宗元《闻黄鹂》诗:“乡禽何事亦来此?令我生心忆桑梓。”但是,为什么家乡又代称为“桑梓”呢?
我们开会商讨事情时,如果有人针对某项问题说︰“关于这件事情,我还要再仔细的推敲才能下决定。”那就表示他对这件事情存有疑虑,还要考虑斟酌一番。所以“推敲”常用来比喻对事情的思虑斟酌。
在报章杂志上,经常可以看到介绍各行各业百年老店时,人们喜欢用“鼻祖”来赞扬创始人。其实在古书典籍也有记载,如清朝王韬《瓮牖余谈.西国造纸法》:“人莫不以蔡伦为造纸之鼻祖矣!”及明朝陆时雍《诗镜总论》:“五言在汉,遂为鼻祖。”但是,为什么要把创始人称为“鼻祖”呢?
古代的人对于自己妻子的父亲有许多种称呼。如敬称有冰翁、令岳…等;通称有岳丈、泰山、丈人、岳公、岳翁、外舅…等;各地方言俗称有丈老、岳老子、丈人佬…等等。但这么多称呼中,泰山似乎比较特别,因为泰山原是山名,是指中国五岳中的东岳。泰山又被称为太山、岱岳、岱宗、岱山、顶上、泰岱。
我们如果阅览古文词赋,经常看到古人谈到年龄时,除了用数字表示外,还会使用一些有趣的代称。如《淮南子˙氾论》:“古之伐国,不杀黄口。”
“连中三元”一语是源于中国古代的科举考试制度。在中国古代主要施实过世官制、察举制、科举制三种选官制度。
据传上古时期有龙马背着一幅图从黄河中出来,向伏羲献出《河图》,故伏羲画出“八卦”;夏禹治水时,有灵龟背着一本书从洛水中出来,向大禹献出《洛书》,大禹因而作成《洪范.九畴》。因此,龟在远古传说中是个神秘的图腾。
在《旧唐书˙卷一○六˙李林甫传》上载︰“太常少卿姜度,林甫舅子,度妻诞子,林甫手书庆之曰:‘闻有弄獐之庆。’客视之掩口。”是说唐玄宗时宰相李林甫,他的小舅子添了个儿子,李林甫就手写‘闻有弄獐之庆。’作为庆贺,客人因为畏惧他的权势,看了也只好掩口而笑。
古代婚礼仪式中,在成婚洞房之夜,两个新人各剪下自己的一绺头发,然后再把这两绺头发互绾缠绕起来,作为两人永结同心的信物,故称为结发。
我们常看到许多古装剧中,在公堂上被判“重打五十大板”时,犯人都是被打臀部,而不是打手、脚、胸或背部,除了因为臀部比较多肉外,那又是为什么呢?
南宋大臣陈良翰为人庄重,为官宽仁、公正。他曾在温州瑞安县做知县。当地民风以强悍耿直闻名,以往的官吏常以严厉之法治理百姓。
唐李白《长干行》:“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,遶床弄青梅。郎骑竹马来,遶床弄青梅。”成语“青梅竹马”就是由此诗而来,其中“竹马”指的是一种童玩,多以竹竿制成,小孩夹在胯下充作马骑。
为什么踩高跷又称为“柳木腿”、“脚把”?
在《列子.说符》上载︰“宋有兰子者,以技干宋元;宋元召而使见。其技以双枝,长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中。元君大惊,立赐金帛。”是说在春秋时代,宋国有个叫兰子的艺人,擅于杂技表演,把一对长木棍绑在脚上,能跑能跳,手上还同时轮流抛耍七把剑,技艺高超。一般都认为这是最早的有关踩高跷的记载。
为什么“花儿会”又称“爱情桥梁”?
此时期正是桃杏花开,春麦生机盎然。而随着麦田拔草季节的来临,青海的妇女们纷纷下田拔草﹙在青海除草是妇女的工作,且不用锄而用手拔﹚,此时虽是她们一年中最累最忙的时间,但也是她们在田里大展歌喉唱“花儿”的欢乐时刻。满山漫“花儿”﹙在青海,唱花儿又称漫花儿﹚的歌声此起彼落,也预告着一年中唱“花儿”的季节正式拉开序幕了。