事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知着。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。
为将之道，当先治心；泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬；然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
2007年3月1日 1:22 PM 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧。”盖失强援，不能独完，故曰“弊在赂秦”也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
2007年2月27日 11:14 PM 管仲相桓公，霸诸侯，攘戎狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁易牙开方用。桓公薨(音：轰)于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。
2007年2月25日 2:41 PM 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山耸然而特立，下则幽谷窈然而深藏，中有清泉滃(音；蓊)然而仰出。俯仰左右，顾而乐之，于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
2007年2月20日 11:39 AM 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊)也。山行六七里，渐闻水声潺潺；而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙(音：先)也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
2007年2月17日 11:36 AM 自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也，近而习；其为心也，专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士，列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食，前后左右之亲，为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼(音：踏)，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之，则养祸而益深；急之，则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身。而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载，宦者之祸常如此者，非一世也。
2007年2月15日 11:28 AM 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚(音：耸)然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒(音：萨)，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，𫓩𫓩(音：匆)铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
2007年2月13日 8:43 AM 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
2007年2月10日 8:18 AM 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
2007年2月6日 8:13 PM 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人之诗赋于其上，属予作文以记之。
2007年2月1日 4:58 PM 洛阳处天下之中，挟殽黾(音：敏)之阻，当秦陇之襟喉，而赵、魏之走集，盖四方必争之地也。天下常无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”
2007年1月30日 4:28 PM 天道不言，而品物亨，岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言，而百姓亲，万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎夔(音：奎)至房魏，可数也。是不独有其德，亦皆务于勤尔。况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？
2007年1月23日 1:28 PM 微之，微之，不见足下面已三年矣；不得足下书逾二年矣。人生几何，离阔如此！况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。微之，微之，如何！如何！天实为之，谓之奈何！
2007年1月18日 9:24 AM 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(音：读)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
2007年1月16日 2:49 PM 恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞：或依势以干其非类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。
2007年1月14日 9:15 AM 郭橐(音：陀)驼，不知始何名。病偻(音：楼)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
2007年1月12日 2:03 PM 永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以啮(音：镍)人，无御之者。然得而腊(音：习)之以为饵，可以已)大风、挛踠(音：晚)、瘘(音：漏)疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
2007年1月9日 4:09 PM 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧(音：股母)潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇 (音：眼简)，负土而出，争为奇状者，殆不可数：其嵚然 (音：亲)相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴(音：皮)) 登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。
2007年1月6日 1:26 PM 自余为僇人(音：路)，居是州， 恒惴栗(音：瑞力)。其隙也， 则施施(音：宜)而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧。卧而梦，意有所极，梦亦同趣。 觉而起，起而归，以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特！
2007年1月4日 9:23 AM 圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归；，丧其土田，手镘衣食，余三十年。舍(音：社)于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。
2007年1月2日 3:30 PM 国子先生晨入太学， 招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，制具毕张，拔去凶邪，登崇畯良。 占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选， 孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
2006年12月26日 2:15 PM 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠。轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼人也，予人也；彼能是，而我乃不能是。”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼人也，予人也；彼能是，而我乃不能是。”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎？其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善，易修也；一艺，易能也。其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎。
2006年12月23日 2:27 PM 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(音：之)辱于奴隶人之手，骈(音：胼)死于槽枥(音：力)之间，不以千里称也。
2006年12月17日 10:04 PM 龙，嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汨(音：密))陵谷，云亦灵怪矣哉。
2006年12月14日 12:37 AM 
