长安,隋朝的都城,大唐盛世的帝都,市容整齐开阔却又不显得呆板疏离,见证着中国改朝换代的无情战争,也伴随着中国最兴盛繁荣的年代兴衰。故事,开始在长安城内的玄武门下掀开帷幕……
鸠摩罗什经苻坚派兵远征龟兹,克服诸多危难,被迎接到达长安,在与僧恒相见后,两人开始重解经文在关中地区弘扬利人忘我的菩萨之道。
僧恒随着道安在苻坚的统治下翻译佛经,随着道安的涅槃,僧恒继承了道安的志业,继续弘扬佛法。在乱世中,除了僧恒宣扬佛法外,还有一些奇人故事也在各地上演……
汉中、荆州这两座三国时代的古都,不只彰显了汉初三杰叱咤风云的豪义,也述说了诸葛亮、周瑜、曹操三人斗智赤壁的精彩故事。
许都、邺城、成都这三个三国时代的城市见证了曹操的意气风发、刘备的潦倒不顺及诸多风云人物脍炙人口的事迹。三国时代权力的斗争与落幕,在这三座城市中一幕幕的上演……
洛阳、长安这两个中国的古都,串起中国多少朝代的兴衰,见证了多少君王的英明与昏庸,兴建、被毁、重建,再被摧毁。无止尽的循环,在这两个古都的历史中,不断地被上演着……
于是夏王朝收集来据说是神创世时遗留下的,横卧海底的镇海铜杵,把它融了铸成九座巨鼎,鼎上雕了一个个吓人而深具艺术成就的,奇异生灵的面具……
如何把这蒙昧的王国中危险、叫人迷惑的万物凝成清晰的形象,好叫未开化的百姓认识?在从透明的叶子筛下来的晨光中,这是禹和臣子讨论的主题。
【魏晋城市】被历史遗忘的传记 僧恒传
因缘际会,一段被尘封千年的修炼故事即将重现于人世。魏晋南北朝的动荡,古人修炼的艰辛……都将随着这本关于出家人僧恒的传记公诸于世
卷起黄袍,行走在遍地是银树香草的天庭,天帝感到一种深沉的厌倦。羲和知道,他意图这十个逆子的毁灭。他得在地下渺小的人类当中找一个心足够大的人来做这件事……
太阳的马车伕,羲和,远远坐在马车上望着十日在大地洒下的,没有人能补救的灾难。她干燥的、漆黑的眼凝望眼前的一切,黑色瞳人里没有残忍,也没有仁慈。
十太阳把火焰戴在头上,做他们的王冠。在这史前的大地,万叶的叶脉欲裂,岩石风化成粉末,老树根死抠住石头索求水滴,大地是一座不设防的火药库……
汉中、荆州这两座三国时代的古都,不只彰显了汉初三杰叱咤风云的豪义,也述说了诸葛亮、周瑜、曹操三人斗智赤壁的精彩故事
东汉末年,群雄割据,动荡中进入了三国鼎立、尽情演绎忠义智谋的时代。这段惊心动魄的历史大戏,其因缘要从四百年前的秦末汉初开始说起……
经过在虔信佛法的国度稍事休息,历劫逃生的伊吾终于抵达罗马大秦。遗憾的是,在等待登上仙山求仙丹的消息时,这位唯一抵达共和国首都的汉朝使者,也染上急病,不幸去世了……
当慕尼黑第一座老桥路德维希大桥(Luwigsbrucke)上响起了850个孩子们的击“鼓”声时,慕尼黑欢庆850周年的城市纪念活动也达到了一个高潮。这仅仅是慕尼黑为庆祝城市建立850周年举办的380个节目中的一个,活动从今年的五月一直延续到九月。
在意大利国家图书馆浩瀚如海的档案中,有份两千年以来不为人知的文件,那是一份用古拉丁文书写、记录了公元前一世纪时一段漫长且充满不可思议的旅行。主角是位远自东方来的使者,他怀着特殊的使命,代表着中国的皇帝出使西方,历经千辛万苦与重重危难,来到了罗马。
求仙功败垂成,站在咸阳街上,王福眼见着黄昏时刻又将来临,城里又即将实施宵禁,王福再一次面对难题,但这一次再也没有救星的帮忙了,一切得靠自己。
【咸阳】街头上的时空交错
秦始皇将全国的贵族富户迁至咸阳,使咸阳人口急速膨胀,带动首都迅速的发展。但他又嫌都城拥挤不堪,“以为咸阳人多,先王之宫庭小”,命臣下另选新址起造新宫,这就是“阿房宫”。
看着吴国在夫差的一意孤行下灭亡,郑欣感受到历史之轮的无声力量。趁着出差结束之前,再踏一次前人足迹,领略苏州风情……
郑欣出差到苏州,游览深蕴吴文化的水乡古城,仿佛走绕二千五百年前伍子胥的雪仇之路,不仅看到了以暴制暴的穷途末路,也感受到被仇恨占据的心灵之苦。
苏州的前身“阖闾大城”成为历史大戏的舞台。透过宿命通功能,郑欣继续静静看着吴王在伍子胥的复仇前提下,一步步杀出一条兴霸成王以暴治国的血路。
隋唐时的洛阳,又跟曹魏时期的洛阳不一样了。旧城在魏晋南北朝长达三百余年的战争与年久失修下,业已残破不堪。隋朝再度统一中国后,隋炀帝杨广在旧城附近另择新地,营建东都。唐朝继隋朝而起,复将之改名为洛阳。
郑欣出差到苏州,饱览江南风光,晚上睡得正甜,忽然看到一个头发花白的男子急促地在河边的芦苇丛中奔跑并回望……
在东周时期,雒邑成为周天子之都,惟彼时周室衰微,天子之都的特殊地位遂被陆续兴起的强权诸侯的国都所取代。但由于代表天下的九鼎仍在洛阳里,欲称霸中原的诸侯便借机前来询问鼎的重量,意思是想取代周室成为天下之主,这就是成语“问鼎中原”的由来。
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