还没有见人讨论过“香港7月革命”。
张三一言
“巨变”是指中国社会政治制度由专制演变为民主。它可能是社会大动荡的暴力革命之变,也可以是静悄悄地和平渐变,或界乎其间的中心状态。它可以是以共产党的消亡形式实现,也可以是由中共持续执政形式实现。
我说高瞻不是民运,这个“民运”是为了对应反民主人士抹黑的“民运”是指她不是现今通行的专指海外民运的狭义民运。她只是人权工作者。今之反民主人士先把高打成民运,然后藉高之错攻击民运和民主。
试谈谈,某些事必须民主,某些事不能民主的道理。
在极短的时间内,何普德、欧阳懿、姜力钧、罗永忠、郑恩宠、杜导斌等异见人士被胡朝新政逮捕或判刑了。目前国内已经营造了一个萧瑟恐怖的政治气氛。现在不是胡锦涛治藏时的叛变用重典的时代,而是胡朝新政送人上天、经济飞跃、充当崛起国际大国、无内忧外患的太平盛世下出现的专断强蛮行为。政治一日比一日黑暗,良心犯越来越多。见不到的任何政治曙光。这是六四以降江朝十三年所不及的...
现在“吃人血馒头”之声四起,但矛头不是指向权力者,而是指向被人喝血者的同路人。刘荻、罗永忠、杜导斌被捕,至今,我还没有听到有人指捕人者吃人血馒头,但几乎所有与被捕者走同一条路的人,都被指为吃被捕者的人血馒头。其理由是鼓励被捕者冒险挑战权力,援救被捕者刺激权力者迁怒于被捕者而杀害之。若没有这些同伙人的鼓励就不会有被捕之事发生,若没有这些同路人的援救就不会加重被...
胡锦涛澳国会演说:以长篇幅演词推销中国式民主。他指出,民主是全人类共同追求的,各国应切实保障人民民主权利;他扬言,中国今后将继续根据中国国情,积极稳妥推行政治改革。
71大游行后,香港政治气候起了大变化。人们能明显看到感到的是香港民主的胜利,但并不是人人都能看到感到香港民主在胜利中的失败,更少人能看到感到失败中的胜利。
所以,如果有人问我,还要多少年多少月多少天我们才能过自由民主的日子。也许我会回答:我这个老头没有分了;也许我又会回答:明年今天,我们可以举行杯相祝拥抱自由民主进入国门。
不过我要指出的是,如果有人想既得现今的改革开放、与世界(绝无疑问是自由民主的世界,不是今正日古巴的世界)之利,又想独善专制之身,禁绝自由民主人权法治思想和进程。那是妙想天开!
讨论时,我只想谈原定的问题,不想讨论漫延开去的问题。这次我们讨论焦点是人权至上在逻辑上是否成立、人权至上会否“将全世界砸个稀巴烂”、人权至上价值和其他冲突时怎么处理。前两个问题,我要说的话已经在前文说完了,不想重复。现在,就人权至上和其他价值冲突时怎么处理的问题,补充谈一下。
体制改良和体制外革命的争论是中国政治的长青话题。现在又有人引起这话题的争论。我觉得多次讨论都没有很好地辨清其中的基本概念。看来对体制度改良作个正本清源的澄清是很必要的。(这里所说的体制内改良和体制外革命只就政治层面来谈,不涉及文化经济。)
皮行介反人权文与冼岩反人权文很不同。皮文是用事实和道理说话;冼岩则用揶揄讽刺的口气,用伪问题作理据行文。皮文“含理量”多,冼文“含情量”高,所以评皮文易,评冼文难;一不小心就会滑入以牙还牙的陷阱。在这里,对岩文中的情避而不议,只就其有限的理作评。
这个题目不是耍滑头,也不是作诡辩,而是真话直说。
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美国中央司令部(CENTCOM)周二(6月9日)表示,美军已完成对伊朗目标的精准打击,以报复早先美军一架阿帕奇直升机遭击落事件。随后,伊朗也对美军驻扎在中东的基地及第五舰队发动攻击,双方仍处于高度戒备状态。
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