宋代时,有一位官员名字叫崔易,字伯度,执法十分认真。他在赴宣州任知州时,走的是水路。
在南北朝时的南朝刘宋元嘉七年(公元430年),江苏广陵有个叫周宗的人参加了到彦之的北伐部队。后来北伐失利,部队被打散,周宗与其同乡共六人结伴而逃。他们逃到彭城(今徐州)以北的地方时,遇到一座空寺庙,里面没有僧人。周宗等人见寺中有一尊佛像的面部有水晶做成的装饰,他就与同伙窃取下来,拿到附近村庄里去换食物。
因果报应实录:减税行善得福报
唐代,两浙的田税,原来的规定是:每亩交赋税三斗。钱氏归附朝廷后,朝廷派王方贽往两浙,去调整各项税收。王方贽下令:一律每亩田交一斗税,减轻了三分之二。
清朝时,无锡人曹五辑曾经当过官,是一个清正廉洁的好官。他的儿子因为是孝廉科的举人,所以人称曹孝廉。乾隆二十一年(公元1756年)的时候,无锡发生很大的瘟疫。无锡当地有位华某一贯乐善好施,就捐献出他收藏的几幅古画,托付给曹孝廉去义卖赈灾,嘱咐他说:“最好能买得800两银子,拿来收埋本城病死的人。”
集市上的人成千上万,而恰恰是李遥遇到了那个卖枴杖的人,由此而牵扯出了李遥过去的罪行..
陶松云居住在吴江,他自己说:小时候遇到仙人许旌阳,对他说:“我有三十多个弟子,都在人间,你是其中的一个。我现在要你去教人家出家学道,把这作为你的修行的功德,你要认真去做。”
南宋后期,有个人叫洪焘。一天他上厕所时,忽然昏倒了,在昏倒的那一刻元神离体。他元神离体后一看,原来是家中死去的仆人正拉他到阴府去。到了阴府只见一位官员坐在中间,左右站着绯衣和绿衣的侍者。洪焘便问起自己的前程,绿衣侍者从衣袖中拿出一本手册,上面的字很小,自己的名下的内容看不全,最后一行写着:本应担任参知政事,但因为在某年、某月、某日与家中的婢女发生不正当的性关系,官位降为秘阁修撰、转运副使。
新疆吐鲁番以西的交河地区有位老儒生名叫及润础。他在清雍正十三年(公元1735年)去参加科举考试,一天晚上走到石门桥投宿。
宋朝时代,浙江钱塘人沈全、施永,他们二人在一起,靠着捕捉田鸡谋生。宋徽宗政和元年,两个人到本县的灵芝乡,投靠乡民李安家借宿。那个地方本来田鸡很多,以前没人捕捉。沈全和施永两个人来了以后,用尽所有的力气和时间捕捉,然后再让他们的儿子带到城里贩卖,所获的利润是平常的十倍。他们越干越凶,致使田鸡濒临绝灭,农田里的各种害虫,迅速繁殖,危害了农作物。
一定要抗拒色魔的引诱,万万不可发生任何非婚姻的性关系,万万不可制造、宣讲、传播任何淫秽色情的资讯,方方面面都要走正,都要符合神对你的要求,过去做的不好的,现在一定要赶快改正弥补。
这是一个真实的故事,不久前发生在某地的一个小县城里。有一对夫妻养了一条宠物狗,名字叫“贝贝”,小贝贝长的特别漂亮可爱,身上雪白的毛总是被主人梳理的整齐而干净。一家人都特别爱这条小狗,每天喂它牛奶加火腿,只要它喜欢吃什么,这对夫妻都会买来给它。
这个思礼他不仅盗窃寺院的丝绢财物,而且还使的一些僧人中出现了矛盾与隔阂,严重干扰了其修炼。他的恶行遭到护法神的惩戒,也真是自作自受啊。
唐代有个人,人们叫他韦氏子,他的举止和着装,有儒者风度,在唐朝元和年间被委以重任。他自幼遵奉儒家,这本来不错。但是他极力排斥释迦牟尼的教义,主张“佛教不适宜在中国传播”,结果便种下了大恶果。
邵溥得到邵康节家学的真传。当洛阳学派惨遭祸害、程伊川去世的时候,人们尽皆躲避藏匿,子弟们不敢前去吊丧,也不敢写吊唁文章。只有邵溥大义凛然,无恐无畏,白衣白马,参加了葬礼。可说是真正懂得道学的人。
这件事,很快就传扬开去。县令知道了此事的前因后果,很受震撼,派人到死者家属那里,下达口谕讲:“本官己悉闻此事。请死者家属节哀,妥善安葬死者。该犬为报仇而为,事出有因,且犬己死,亦应将其掩埋。更望全县民众,由此而明晓善恶有报之天理,行善去恶,勿再结冤!”
上天在平衡主宰一切,因果循环,丝毫不差。看似占了便宜,终究还是要偿还;以为伤害了别人,孰不知自己也一定要付出相应的代价偿还。真是“便宜不便宜,伤人乃伤己。”
佛力广大,佛法无边。佛祖慈悲,是为救度众生而来,惠泽普世。因此任何一个人,都必须对佛虔诚敬信才好。无论什么人,都不可灭佛侮神、有意毁坏经书。否则,必遭恶报!历史上,有许多因为毁佛损经,而遭恶报的记载。
清朝时,长安城有个读书人名叫方栋,这个人很有点才名,但行为轻佻,不守礼节。每次在路上看见出游的少女,便轻薄尾随在后面。
唐代人敬昭道做大理寺评事。延和年中,沂地有反叛,牵连入狱的有四百多人,将被押解到司农寺。
清朝时有个贵官的大儿子,为人性情凶暴,对于下边的奴仆,只要稍有一点不如他的意,就动用刑罚责打别人,甚至于把人打死。后来果然恶有恶报,这个暴徒年纪轻轻就得病死了。
南北朝时的南方陈朝时期,杨州有个法名叫智慎的和尚,他一向言行不端,沉迷于各种嗜好欲望之中。他尤其是对美食的执著特别强,为了满足能吃到鲜鱼的执著,甚至于造了二丈多见方的池子来养鱼,时常请人来杀鱼以便他早晚食用。其他修佛的人听说之后,纷纷来劝阻他,可他就是不听。
明代宦官魏宗贤(1583--1627),河间肃宁(今属河北)人。万历年间入宫,后被任为司礼秉笔太监,兼掌东厂。
南北朝时的北齐境内,有个叫晏通的和尚,他俗家姓氏籍贯都无人知晓。他虽然出家为僧,然而却不是一个真正想修炼的人。他真正想的还是利用人们对佛教的信心来发财。他四处化缘劝人捐钱,告诉别人把钱都给他就是功德。
清代名臣纪晓岚曾经自述过这样一个故事:纪晓岚的祖父生性旷达,不愿记人之过,有某位货郎借他的钱不仅不还,还说负心话,他听了只是一笑了之,根本就不生气。一天午睡起来,他对他的儿子,也就是纪晓岚的父亲说:适才梦见某货郎,他说他己死。
清朝时期,安邑(今山西夏县)人宋半塘,曾在浙江鄞县作官。宋半塘曾说鄞县一位书生,那位书生很有文才,但他在仕途上却屡遭困顿,没有考上功名。
他也不负众望,努力于学问之道,就在这一年,他先被县学录取为生员,接着又上了由官府提供饮食的学校,而在秋季考试中又名登榜首,被人称颂。
由于天刚下过雨,台坡有些打滑,而且坡度很高,王老头用手推挑粪人的时候,由于挑粪人站在下位,一不小心滑倒了,滚下露台。王老头见到这种情形,急忙跑下去扶他,但只见挑粪人一动不动的躺在地上,那两个粪桶正压在他的胸前,他的两条腿已经都僵直了。
清代乾隆三年的二月间,天雷打死了一个士兵。这个士兵平素没有干过坏事,为什么会被雷打死呢?人们都感到很奇怪。
清代有位被称为“朱解元”(注)的朱某,因为一只眼失明,所以当地一些人便叫他“朱瞎子”,后来还有人叫他“朱半仙”的。为什么有人叫他“朱半仙”呢?这里有这样一个故事。
南宋时,毗陵(今江苏省镇江市东丹徒)名医,同时也是进士的许知可,曾经做过一个梦。梦中有一位客人来谒见他,许知可引进室内相见,两人坐定以后,来客问可知:你生平也有所恨不能如愿之事吗?