“大雪”二十四节气第二十一个，每年在阳历12月7日前后一日到下个节气“冬至”前的这半个月期间。“大雪”古物候，“大雪”俗谚、习俗、地方风采、历史留影、生活美学，诗人俯仰天地诗情…
“立冬”是二十四节气中“四立”的一个，中国历法中是以“四立”作为四季的开始，立冬就是冬天的开始。“立冬”的俗谚、“立冬”的地方采风、历史留影、诗人陆游“随处一欣然”的诗情胸怀，看这里…
今年 11月7日是立冬日。立冬是冬季的第一节气， 太阳到达黄经225度。这是一个十分重要的节气，也是人们进补的最佳时期。不过，今年立冬日，多个地区出现反常气候，中医师提醒，市民进补应做相应调整。
二十四节气霜降由来有何民俗和俗谚？霜降内含中华文化，生命面对霜寒时情有什么省悟？“风卷清云尽，空天万里霜；野豺先祭月，仙菊遇重阳。秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡；谁知一樽酒，能使百秋亡。”唐元稹〈咏廿四气诗 霜降…〉，上下看遍霜降时情：天空万里霜降寒、风落疏林木归山、鸿雁南渡思故乡、豺狼猎兽藏冬粮、重阳赏菊酒一嶟。
九九重阳节俗在中国起源非常早。为何登高插茱萸、赏菊花饮菊花酒、吃重阳糕…都成了重阳节俗？古典籍《西京杂记》载东汉…《续齐谐记》记：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：九月九日，汝家中当有灾。宜急去…曹丕献菊、陶渊明东篱赏菊遇白衣使者送酒、白居易…都有九九重阳故事。屈原〈远游〉探太虚重阳境不死之乡，生命如何宜长宜久
寒露节气反映气温下降的过程，寒露到新雁南飞，寒露应秋杪，清光澄曙空。古书记载寒露三个物候为何？寒露百草枯！此外还有这节气还有什么俗谚？台湾新竹有名的九降风在此时降临，造就了名产，柿饼柿干还有……菊花黄盛。节气观天宇，寒露不弃衰草，善德长固永生…
“秋分”日夜均分寒暑平，中国先秦时代效天地之理，在这天校正齐一度量权准器正人间公道。“秋分”意味着秋天过半，芦花千里秋月。彼岸花“曼珠沙华”盛开在秋分，阴阳两隔生死两茫茫。秋气肃杀，摧败万物，…古人从天地肃秋之节气中体悟了争逐功名利禄、怀忧动心摇情，更甚于秋气之伤。
一到中秋，举头望明月，嫦娥奔月、吴刚伐桂和玉兔捣药这些古老又长青的传统神话故事就浮上心头。这些天上来的消息，中秋神话故事，可能是带着解除人间生老病死无尽苦痛循环的密讯、密码？几千年来一直让人追索、探寻！年复一年……生命经过几多年岁的追逐无解，沈静一下心情，在中秋夜探索一下这些神话故事的弦外真音。
中秋佳节，又临，怀念“古月”情致，看一看古人的“对月”佳联，增添过节的趣味。中秋节是个充满历史古意又盎满人情诗趣的中国传统节日。君臣、诗人墨客、商家百姓也常常“作对”应和、竞技和逗趣，妙趣联联来。天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；…有月即登台，无论春夏秋冬；下联怎么对？
《礼记．月令篇》记载白露节气物候为：“鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。”鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞，是白露时节的三个物候。鸿、雁自北南飞；燕鸟由南北返；众鸟开始备藏过冬食物，羞就是珍羞、美食。
二十四节气：处暑，暑止。有句俗语“争秋夺暑”，指的就是从“立秋”到“处暑”这期间天气微妙的嬗递演变样貌。古人观察处暑节物候有三；处暑有关的俗谚，表现中华文化中庶民的智慧与趣味；处暑保健养生的当令食物什么最风行？梨子、鸭子…
“中元”内涵很深厚，人们在这一天供养佛僧孝亲报恩、祭祀求赦亡灵罪衍、建醮普渡孤魂野鬼，有的仪式与民俗活动延续一个月…人与天地神鬼多元时空的互动。在华人圈有七月“鬼节”、七月鬼门开的说法。台湾香港的鬼月节俗很盛大…古人的中元节俗…
中元节的起源为何？黄历七月半有什么文化特色？不管是佛教的盂兰盆会、道教的中元节祭拜都落在黄历七月十五日这一天，中华文化圈尤其是闽南、台湾还有黄历七月是鬼节、黄历七月鬼门开的俗谚和“中元普渡”风俗。古人怎样过七月中元…中元节文化节俗和救赎倒悬、慈悲赦罪、超度亡灵孤魂有关…代代形成浑厚的中华文化内涵
牛郎织女的七夕爱情故事真是绵亘流长，鹊桥一年一会岁岁相系。牵牛、织女本是河汉星辰，怎得入了人间？这源流上逤中华文化两千年。汉朝上林苑昆明池就有牵牛织女的石像，汉画像石有浪漫画的天文牵牛织女画。七夕，是世间绵绵不绝的情人节话本，有情人眷属间坚贞的承诺更添天长地久的德义。
立秋每年约在阳历8月7-8日间到来。立秋在二十四节气中是表示寒来暑往变化的一种节气。梧桐是立秋的代表植物，一叶知秋，南宋宫中有报立秋来的仪式，少不了梧桐。唐宋立秋应时风物诗妇女童子剪戴楸叶，表秋意。一场秋雨一场寒，立秋来了，物候中少不了寒蝉，；立秋俗谚，看雷、雨、热度的脸色。
大暑，年中最热的时节登场了，大暑也是夏季最后的一个节气。中国古人在大暑节气中早有排除湿热“清补”的养生之道，同时也掌握了大暑前后的三伏天期间“冬病夏治”的调虚补强的时机。大暑前后中国大陆频频发生超历史纪录的水灾，警示人必须重视人与环境间的因果循环…
小暑在二十四节气中是用以表示年中天气变化的一个节气名称，在每年的7月7日或其后一日，当天空中太阳位置落在黄经105度时。古人有谚语“小暑一日热三分”。中国人对各节气现象和物候的观察早于先秦时代，并由此建立起生活与耕作的规律，是从大自然的体察中所开启的智慧，《礼记．月令》多有记载。“不违时”顺天而作，少力而多获。
中国人很早就有夏至节俗，夏至的至有三义，夏至这节气在中国起源甚早，周朝天子已经在夏至祭地，〈夏至九九歌〉描写夏天的气候与景象演变。夏至，今日一阴生。天地运行带来了季节的循环变化，夏至天地阳消阴长步入转折起点。 夏至，中国人讲“天人合一”，表现在节俗生活、自然和民谚中。
欧洲各国普遍有过仲夏节的习俗，尤其在北欧的瑞典特别重视，重要性和过年、圣诞节不相上下。仲夏节和中国的夏至是一致的概念。“仲夏柱”、篝火和魔力花草药是欧洲国家过仲夏节时很普遍的象征物，有些国家的仲夏节也是女子的祈婚祭的重要日子，女子想梦见未来的伴侣。英国的巨石阵则是迎接夏至之光的谜样古迹，也是今人的观光胜地。
中国古代宫廷怎样过端午节？唐太宗御笔亲书“飞白扇”赠予功臣司徒长孙无忌及吏部尚书杨师道，“庶动清风，以增美德”。在庆祝端午的宫中行事中，皇帝在端午日多会以“服玩相贺”，以随身使用或游艺的小东西赏赐臣下。这个中华传统文化影响了民间也影响了近邻的韩国。
古人的端午节，天光未亮，一行行的药翁已在绿茸茸的山上采药，衣角早被露水打湿。宋吴自牧《梦梁录》： “此日采百草或修制药品，以为避瘟疫等用，藏之果有灵验”。百药中尤以端午的艾蒿药效最佳。不只是药翁，寻常百姓也要起早采药“三年之病，求七年之艾。”“采药复采药，采采西复东。麻长村径狭，曲折随儿童。采采及墟墓，偶与前林通。前林树木嘉，就荫当清风。村人竞采药，怡情聊与同。盘桓不能归，永日以从容”。
端午节当日在香港是公共假期。每年端午节，港人都会举行龙舟竞渡、使用龙舟进行祭祀仪式、游龙舟水以及吃粽子等，而于每次的龙舟赛前均会举行“放纸龙”等仪式。不少港人利用龙舟祭祀还神。
日本
日本的端午节固定于每年阳历的5月5日，在日语中“菖蒲...
2016年6月8日 10:33 PM 
古来神传文化世世代代的增益使得端午节俗非常丰富。在中华文化中端午节是三大传统民俗节日之一，不仅在华人圈，包含韩国、日本等等早年受到中华文化浸润之国都有端午节庆的习俗。中国古传“菖蒲汤”驱瘟辟邪成了东亚文化圈的特色。
每年一到黄历的五月午日，即端午节，这一天的正午十二时，汲取的水就是“午时水”。关于“午时水”，古来就有神奇的传说。传说中的午时水又以井水最佳。“午时水”是至阳之水，能锋利铁刀铁具、禳解阴毒之气。台湾“剑井”是午时水传说的代表，一尺许的井深，涌泉三百多年汨汨不断。
千岁牡丹花王之王在哪里能见？中国湖南松柏村百千岁的牡丹花王被老牛吃掉了？牡丹花好像是大唐花国中异军突起的花王，唐人赞颂花王国色、天香，开元以后，京邑间传唱牡丹花诗，公卿多吟赏，宫廷中侍女以头戴牡丹为美。随着大唐文化流传到日本，今天日本文化中也很珍爱牡丹。回头看，千岁牡丹在中国，老牛不识王花主，奇中一叹！
一个暮春的三月，孔子使弟子言志，大家高谈治国之理，唯有曾点，栩栩然说道：“此暮春之时，春服既成，与冠者、童子们，一起浴于沂水，风乎舞雩，歌咏而归。”曾点的这番话，也真如彼时之节气——气清而景明，难怪夫子要喟然叹曰：“吾与点也！”
清明节既是一个节气，也是一个节日，“物至此时，皆以洁齐而清明矣”。清明祭祖自周朝开始，到唐朝成为官方节日，宋朝极盛，元朝多从本俗，明朝把清明列为“时享”，历经清朝、民国，一直到今日，一直保留着清明祭扫，怀远追祖的传统。
中国人的年，从腊八就进门了，直到“二月二”才迈出“年”的门槛。“二月二”一般紧跟在惊蛰之后，从这天开始，大地回春，万物复苏，农耕在即，一切都是新的开始。
