一如夏夜繁星，光华辉映，华夏历史风流人物，浩瀚而渊源流长，数无胜数。然而，当我抹去那层厚厚的、一千七百年的历...

与基本格式一样，“孤平拗救”、“出句自救（三四字互救）”以及这条“对句相救”句式，它们都是格律的组成部分，是...

有些格律诗写作者可能觉得基本格式以外的这些变格句式较麻烦，采取不用的态度。但即使不用，在欣赏古典格律诗与他人...

对联是中国的传统文化之一，由于其雅俗共赏的特点，为人们所亲近之。有了如此好的“人缘”，就会注入众多智慧的参与...

庭树当门鸡唱早 林花夹道鸟鸣春

对于战争，既不能没有，也不能常用，所以作君主的要在四季农闲之际，讲解和演习军事和练兵，一定要做到有备无患。

君主如不知节制欲望，臣民就会好逸恶劳；君主如不能严于律己，却去禁止别人不做坏事，就像是怕火燃起，却用加上柴薪...

上天养育万物，就如同君主统治百姓一样。上天是以寒暑有序，阴阳调和作为德行，君主应以仁德和慈爱作为本性。寒暑如...

所以，民风因俭约而纯正厚朴，邻居间都能和睦相处。节俭和骄奢这二者，是尊荣或是屈辱的源头啊！骄奢还是节俭都由人...

残雪消红梅傲冬去春至乾坤再造 邪恶灭大法传苦尽甘来万象更新

国君俭朴，百姓就不至于劳累困顿，国君静远，百姓就不至于被搅扰。人劳累困顿，就会产生怨恨，百姓被搅扰，政务就会...

爱子，教之以义方，弗纳于邪。（《左传．隐公三年》）【译文】爱护子女，应当以道义去教育他们，而不要让其接纳邪恶...

格律诗中犯“孤平”的现象在一些诗词网站时有发生，也时常引来一些争议。其实，要避忌它也很简单。针对此病，本文试...

日前在“文学世界”栏目看到一篇文章〈试对“烟锁池塘柳”〉，试析如下： 出句“烟锁池塘柳”，平仄格式为“...

所以说，做君主的，磨练自己，砥砺品行，没有比倾听忠言更好的了；而败坏品德，背离正理，没有比听信谄佞小人更厉害...

夫令名、德之舆也。德，国家之基也。（《左传．襄公二十四年》）【译文】所谓美名，是德行的具体表现而已。德，是国...

有一个流传久远的出句（上联）“烟锁池塘柳”。此出句最早见于明末陈子升的《中洲草堂遗集》，其卷十六有《柳波曲...

做君主的，居住于深宫，与民隔绝，不能看到天下所有的东西，不能听到天下所有的声音。惟恐自己有过失而不能听到，自...

“香香两两”，一直以“绝对”的面貌出现。欲作对句，从联律上考虑，出句为“平 平仄仄”，受字、意方面的限制，对...

信，国之宝也，民之所庇也。（《左传．僖公二十五年》）【译文】 诚信可靠，乃立国之本，是老百姓得以生存的基础。

所以，对于一个良好的工匠来说，没有无用之材；对于一个圣明的君主来说，没有无用的人。对于一个人，不能因为他做了...

出句（上联）：香香两两 据说该上联是宋朝朱熹所出。出句前面“香”字为形容词，表达人的嗅觉好闻惬意与否，有反...

树德莫如滋，击疾莫如尽。（《左传．哀公元年》）【译文】建树德行越多越好，去除疾患要干净彻底。

神剑倚天，利斩孽龙澄碧宇； 奇书行世，散除迷雾覆红朝。

唐太宗视人才为治国之本，是帝王所拥有的珍贵财富。盖天下可以一人主之，不可以一人治之。虽以帝尧之圣，后世莫及...

道德达到了极高的境界，广大无边像上天一样覆盖一切，像大地一样承载一切。

王道仁政的特点之一是“持中庸”。唐太宗在《建亲》篇中写到：“夫封之太强，则为嗜脐之患，致之太弱，则无固本之基...

《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史...

人民，是国家赖以生存和发展的基础；国家，是君王统治天下的根本。国君为政的宗旨，精微高大，如同山岳，高耸云霄而...

《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一，其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，警示人们要顺从天理，择善...