開卷有得

【紅樓才女】悲歡古今同 林黛玉五美吟
大觀園裡千紅萬艷,黛玉以靈氣與才情最為出眾,容貌也是一等一的。黛玉之美,不單單是五官體態的纖柔,更多地來自仙界的純清、人間的詩心、身世的流離共同滋養而成。在心為志,發言為詩。黛玉題詩,借古人言志,自是要在浩瀚歷史中,甄選出與自身遭遇、心聲最為契合的幾位,嗟人也是自嗟。
雨果  創作中的頂峰《悲慘世界》
《悲慘世界》(Les Miserables)是維克多•雨果小說創作中的頂峰,氣勢磅礴浩大,代表法國文學浪漫主義發展到和現實主義結合,並且達到兩個文學潮流最高峰的一篇著作,堪稱世界文壇上現實主義與浪漫主義結合的經典。1831年雨果發表《巴黎聖...
太白金星真成了孫悟空的貴人,兩次前來都邀請孫悟空到天上就職。孫悟空是衝著能當上「齊天大聖」這個官,才又與太白金星來到天庭。孫悟空認為,他在人間給自己封個齊天大聖,是很風光的事了,如果能保留這個名稱到天上任職,不就像光耀天地嗎?比起上次能當個...
托塔天王李靖和哪吒三太子,本應收伏擅自離任弼馬溫、打出天界回花果山的美猴王孫悟空,卻不敵孫悟空的神通廣大。孫悟空還提出,要他們向玉帝稟報,他等著被封為齊天大聖的官銜。 李天王與三太子領著眾將敗兵而回,來到凌霄寶殿,向玉皇大帝啟奏,希望...
初讀魯智深,只覺他快意恩仇、粗豪仗義,每每在他杖殺惡徒、替天行道時喝一聲采。而當掩卷沉思,難以忘懷的卻是他不經意閃現的禪意,以及迷惘半生、回歸真我的人生際遇。
美猴王孫悟空當上了弼馬溫,若一直勤勤懇懇地養馬,就可將功補過,彌補東海龍王和地藏王菩薩向玉帝啟奏他闖過的禍。孫悟空知道弼馬溫其實只是官職裡的末等之後,就受不了了,直接回到花果山當王。在獨角鬼的建議下,他把旌旗一立,號稱「齊天大聖」。得知孫悟...
【文史】天孤降古剎 魯智深行禍亦為善
三拳擊斃鎮關西的魯智深,付出的是安穩瀟灑的人生,面對的是亡命天涯的孤獨之旅。這一段旅途,魯智深出過家,亦破過戒;殺過人,亦救過人。他是個不在戒律之中的和尚,也是個志在名利之外的俠客,無論他說什麼,做什麼,以什麼樣的身分行走江湖,甚至看不透自己的本心,不變的都是他捨棄前塵的大勇和無私忘我的俠義。
【文史】紅樓一夢證太極 因色悟空誡世人
《紅樓夢》不說教,不正談,恰恰是燈紅酒綠肥,榮榭燕子歸。那些豪門瑣事,旮旯心腸,以曲筆情事娓娓敘來,竟如華幕掩台,霧裡看花,非得精光四射的眼,得了道法,歷了劫波,暗了名情才赫然照見這部大著的底紋...
李青秀 :讀《西遊記》的思與趣(19)
美猴王孫悟空依照玉皇大帝傳旨,當上了御馬監的弼馬溫,就勤勤懇懇地日夜照料這些天馬,把它們養得肉肥膘滿。美猴王料想這弼馬溫是個很大的官,看到不同職責的其他官員也成為自己手下,更感到挺心滿意足。美猴王到任半個多月後,參加接風酒席,藉著眾監官為他...
這是一本寫老年生活的散文集。台灣已和全世界同步進入老人社會,許其正從退休後 也已進入老年,過老年生活。他這本散文集寫的就是他退休後19年來的所見、所聞、 所思、所感和所體驗。
李青秀 :讀《西遊記》的思與趣(18)
美猴王孫悟空頭一回能進入南天門,親身體會到「天宮異物般般有,世上如他件件無」,天堂是如此一眼也望不到底的美好壯麗,難以用語言形容的恢宏殊勝。要不是太白金星有聖旨,執意要帶他進去,美猴王一看自己被天王和天丁擋著大門,差點賭氣要回花果山去呢。 ...
當他做提轄魯達的時候,他就是他;當他做和尚魯智深的時候,他還是他;當他成為梁山步軍統領,他一直是他。歷經人生的大起大落,幾度出生入死,幾度隨遇而安,魯智深攜塵世氣息走入佛門,又在佛門與塵世之間遊走徘徊,最終剝離了執念與樊籠,了悟正果大道。「今日方知我是我。」魯智深圓寂前如是說。
阿道夫‧希特勒在20世紀20年代後期的一組留影未曾計劃公之於眾。這位納粹德國獨裁者形容這些照片「有損人的尊嚴」。當時,希特勒在一個德國啤酒屋中排演演講,他打著各種手勢,讓私人攝影師海因里希‧霍夫曼(Heinrich Hoffman)拍下照片,顯然是為了鑑別哪些姿態效果比較好。
艾米莉•勃朗特作為英國19世紀上半葉的女作家,一生只寫過這一本小說。當時,女性作者要出版書是不容易的,她於是化名為「埃律斯•貝爾」,費盡周折和出版商協商,最終才同意出版。《呼嘯山莊》對維多利亞社會傳統道德進行了嚴重挑戰。書出版後,使整個社會震驚。這本書很長時間不被社會認可,受盡批評和譴責。直到一個多世紀後,讀者和文學界才恍然大悟,認為艾米莉•勃朗特是 「三姐妹中最偉大的天才 」,是超越時代的天才;認為《呼嘯山莊》絕對是一部驚天動地,前無古人,後無來者的偉大作品。而且這部小說的奇特魅力還未完全揭開,時至今日仍有很多學者對它進行探討、解讀和爭論。今天,我就向讀者介紹這位天才作家和她的唯一一部小說《呼嘯山莊》。
李青秀 :讀《西遊記》的思與趣(17)
  第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 東海龍王和地藏王菩薩的表文,把孫悟空視為妖,懇請玉皇大帝派兵收降他。多虧太白金星啟奏,希望玉皇大帝用慈恩降一道招安聖旨,授個天界官職給這個修行後有降龍伏虎本事的猴兒,讓他既能將功贖過...
殺死一隻知更鳥——中學生最愛的小說之一
阿提克斯對孩子說不要去打擾亞瑟,一定要把自己的腳放在別人的鞋子裡,才能夠真正理解別人。
「伊甸園」拋棄的彪悍短工
諾貝爾獎委員會宣佈約翰•斯坦貝克獲獎的時候,把《人鼠之間》稱譽為一部篇幅短小的偉大著作,「通過現實主義的、寓於想像的創作,表現出了充滿同情的幽默和對社會的敏銳洞察」。 今天,讓我們一起走進「人鼠之間」所講述的世界。
【文史】英雄的史詩——《荷馬史詩》
《荷馬史詩》,最早的古希臘文學經典,相傳是由公元前九八世紀的盲詩人荷馬所著。
李青秀 :讀《西遊記》的思與趣(16)
美猴王孫悟空,先後從水晶宮和幽冥界回來,過上了更加自在逍遙的日子,把自己闖下的禍都拋在腦後,或者說,孫悟空並不認為自己有闖過禍。他帶領花果山的一群大小班底,未付出多少代價和艱辛,就享受著超越花果山原有的福分。大家都沒想過,除了孫悟空以外還應感激什麼人,沉浸在不知來龍去脈的歡樂中。
孫悟空自從有了如意金箍棒,還配了一身四海龍王湊齊的裝扮,就無憂無慮地回到花果山當王了。剛把花果山的事務安頓好,美猴王孫悟空便抽身享受騰雲駕霧、遨遊四海的生活。
孫悟空專程來水晶宮找龍王要來了拿得出手的兵器,隨後,本應離開的悟空心生一念,覺得自己還缺了一身相稱的服飾,乾脆向龍王進一步施壓,把他缺的東西都要齊了,才當結個善緣安心回去。
之前為了給水簾洞積攢兵器,孫悟空藉著筋斗雲去趟傲來國,把朝廷武器庫的兵器都給搬走了。現在他缺的不是給大夥兒的兵器,而是缺與自己的身份地位般配的一件,就又專程外出找尋。
美猴王孫悟空從三星洞回到花果山,見識了混世魔王的霸道蠻橫。雖然最終混世魔王被剿滅了,但這次家園被侵犯的經歷,讓猴兒們生起了防範意識,看到這次的戰利品——被混世魔王當作砍刀的大鋼刀,猴兒們都非常認真聽從美猴王的安排,樹立旗幡,站崗放哨,學著砍竹子做飛鏢,削木頭做銳刀。
一月寂照夜讀書
月寂照初,分燈夜讀書,過眼千般有,得會意似無。
寫出法國社會「百科全書」的巴爾扎克
奧諾雷.德.巴爾扎克(法語:Honoré de Balzac),法國十九世紀現實主義文學作家,其作品系列《人間喜劇》被稱為《法國社會的百科全書》,是人類文學史上的奇蹟,罕見的文學豐碑。
智慧從哪裡來?——讀王鳳儀老先生的故事
智慧從哪裡來?曾經,我們篤信智慧從書本中來。所以當面對生活、事業、感情中的種種不如意後,我們不禁要懷疑多年的書本教育似乎並沒有讓我們成為一個更加有智慧的人。甚至那些古聖先賢留下的典籍也要淪為「心靈雞湯」,味道固然鮮美,卻似乎不大受用,面對現實問題時依然束手無策。
「在已知和未知的世界漫遊」的儒勒.凡爾納
十九世紀,西方文學天才輩出,法國更是巨星雲集之地。雨果、巴爾扎克、大仲馬、喬治.桑、司湯達、福樓拜、左拉⋯⋯均為十九世紀活躍在法國的文壇巨匠。當時,各種題材的文學名作紛紛問世,如天上群星般交相輝映,而儒勒.凡爾納的科幻小說,正是這璀璨星空中的一簇耀眼的星光。
俳句係源於十五世紀日本的一種詩歌,為五、七、五句式的十七音。短詩易寫難工,要在十幾個字當中表達內心的思維,意境的展現誠屬不易。
1802年,法國出生了兩位史上留名的文學家。一位是大文豪維克多.雨果;另一位則是同樣聲名顯赫的大仲馬。
《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》,並稱為十九世紀法國大文豪維克多.雨果的「宗教、社會、自然」三部曲。