古代修煉傳奇

大唐境內解除了旱災,舉國歡慶,唐憲宗也為天下庶民高興。吃過宴席,便帶著酣暢的酒意,沉沉睡去。夢中,憲宗看到倉厫糧米散布田中,旁邊有一個金甲神人,左手持弓,右手搭上兩只箭,朝憲宗射過來,正中憲宗金冠。憲宗從夢中驚醒,出了一身冷汗。
竺曇摩羅剎,又稱竺法護(法護是梵文的意譯,音譯為曇摩羅剎)。祖先是月支人,本姓支,一直居住在敦煌郡。八歲時,他出家跟外國的高僧竺高座修行,改從師姓。
神仙故事:梁山神瓶
神仙生活在遙遠的天國世界,我們常人是看不到他們的。有時神仙受天王指派來人間辦事,要完全變得和常人一樣,我們肉眼凡胎,是無法分辨的。
近來,本報記者走訪了首爾一家神奇的地方——「天梯書店」。「天梯書店」看起來普通平常,是一家賣書的咖啡廳,但是又似乎充滿傳奇色彩,因為它是仙界極品「優曇婆羅花」三次光顧和眷戀的地方。 一走出地鐵三角地站的13號出口,一陣清新悅耳又似曾相...
湘子吃了三杯酒,倒地便睡,沉醉如泥。鬧哄哄的宴席終於安靜下來。眾人都以為韓湘醉倒了,其實韓湘的元神此時到了陰曹地府去見閻王。因為玉帝敕旨,派他去度韓愈回天復職。
神仙故事:知恩圖報 尋仙致謝
仙人洞府中的時間與人間不同,可見並不在一個空間之中。故事裡的農人之所以能找到仙人洞府,筆者個人悟到:他那一顆真誠的感恩之心,應該就是其中原因之一, 可見知恩圖報真的是一種值得稱讚的美德。
韓愈是越聽越焦燥,只好賜一碗冷齋飯給他。韓湘說:「承蒙大人賜齋,再賜一葫蘆酒,再給張桌面吧。」林學士見韓愈一臉慍色,就勸道:「親家,今日喜慶,就給他搬張桌椅,坐下來吃。」韓愈就命張千把那張虎皮椅給他取了過來。
神仙故事:翟筆師失仙緣
一天,道士邀請翟筆師到江邊遊玩,他將一隻毛筆桿咬成兩片,放到了江面上,他踏上其中的一片後,又叫翟筆師學他的樣子去踏上另一片,翟筆師害怕,不敢踏上去。道士就哈哈大笑著向對岸飄去,等到了對岸就不見其蹤影。
韓愈壽辰之日,韓湘不請自到,為叔父賀壽也是天經地義之事。因韓湘修道有成,早已脫了俗胎,變化自如,即使站在韓愈面前,他也不認得那是自己的親侄兒。
韓湘子十二度韓愈(12)金鑾殿上顯神蹟
韓湘祈來大雪,唐憲宗龍心大悅,要封賞湘子。韓湘進殿面君,只見他既不高呼萬歲,也不跪拜,立在金鑾殿上,不行君臣之禮。憲宗怒道:「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。朕為天下之主,上自卿相臣僚,下至蒼黎黔赤,見到朕無不嵩呼拜跪。你只不過一個遊方道人,生養在我大唐境內,怎敢如此無禮!」
神仙故事:仙人題詩警徽宗
到了會期這天,統計赴會道眾名額時,發現來了九百九十九位,只缺少一位即滿千名。正在這時,齋會的大門口來了一個臉上長滿了癩子、皮膚凸凹不平,相貌極醜的道士,要求進院用齋。
韓愈一聽小道士要走龍鳳門,頓時怒從心上升起,喝叫左右:「把那道童抓進來!實實打他四十大板,追他度牒,解還原籍。」
大唐皇帝憲宗,自從登基以來,風調雨順,五穀豐登,國泰民安。不料,最近兩年大唐遭遇旱災,雨雪不下,樹梢生煙,民不聊生。
韓湘子十二度韓愈(9)點石獅成金
湘子唱道:「古人云:『百歲光陰如火爍,一生身世如水萍。』人縱有萬頃良田,但日食僅米一升;高樓廣廈千間,但夜眠也僅七尺之地。何苦要把方寸愚昧之心,來瞞昧天地諸神,死抓著貪痴不肯修行。就是夫妻恩愛、母慈子孝,這天下誰人沒有散場的時節。人生來世,匆匆一場,枉然忙忙碌碌,轉眼就入輪迴,替人作馬作牛,究竟金銀、恩愛哪一樣可以替代你入輪迴?」
神仙故事:郭倫遇仙
道人說完便放下酒杯,還了禮後徑直出門而去,走了數步,只聽道人耳中發出鏗鏘之聲,一柄寶劍從他耳中飛出落在地上,道人踏上這把寶劍騰空而去。
湘子唱罷便走了,徑直走到韓愈家門外。湘子坐在街上,把漁鼓簡板敲拍了一番。竇氏隱約聽見,說道:「韓清,這不是敲漁鼓的聲音嗎,怎麼說找不到你哥哥呢?」韓清說:「那不是哥哥,是一個道童坐在門外的上馬石上打漁鼓唱道歌呢,街坊上的老少都圍著他聽呢。」
【千古英雄人物】張三丰(21) 西遊仙源
中土是神傳文化的故鄉,五千年文明的積澱,處處古風蕩漾。紅禍西來否定這輝煌歷史,文革更是焚燬數千年的文物古蹟,企圖阻斷眾生尋根回天之路。在這歷史最封閉的時刻,明吳承恩的《西遊記》在中國仍是家喻戶曉,孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬護佑唐僧西天取經的故事,百姓仍耳熟能詳,心靈深處歸真的靈犀被撥動迴響。
【千古英雄人物】張三丰(20)  三丰道情
中原舞台獨有的一朝天子、一朝臣、一朝文化之特點以文字記載和口耳相傳的形式承傳。道情作為一種說唱藝術,源於道家的仙歌道曲,在流傳中歷朝歷代有不同的特點,唐代有《承天》、《九真》等宮中道樂;南宋時使用漁鼓、簡板等樂器,稱為道情漁鼓;元代雜劇中有道情說唱曲目;明清之際在民間廣為流傳,喜聞樂見,《西遊記》第四十四回中有:「好大聖,按落雲頭,去郡城腳下,搖身一變,變做個遊方的雲水全真,左臂上掛著一個水火籃,手敲著漁鼓,口唱著道情詞,……」
神仙故事:善心得報 碧泉長清
從今以後,上十里沒水,下十里沒水,惟獨你家有神水。女施主,你把水挑回去後,倒進缸裡,這缸裡就會永遠有水,只是注意,不要一下子把水舀乾淨。
韓湘子連過了這幾大關,堅實的道心助他成真證果,脫化凡胎,超出凡界。湘子在山中無拘無束,逍遙自在,並隨鍾、呂二師步入仙界,參拜玉帝。
【千古英雄人物】張三丰(19) 品談神仙詩
張三丰大道成真,遨遊於天地宇宙,會眾神於九霄雲外,訪群真於洞天福地,探諸仙於瀛洲仙山,詩詞唱和,好不快活。
【千古英雄人物】張三丰(18) 慧眼品人
在迷中,人看問題的水平隨其道德層次的不同而不同。《人品篇》中張三丰展現了其獨有的品人之理:
韓湘子過了鬼判一關,連走幾日都平安無事。這一日,遠遠望見前面有一座高山。
韓湘的修行念頭如金如石,一絲一毫也沒有受到迷惑。當晚星月無光,韓湘只聽得風聲泣樹,水響潺潺,倀鬼高呼,山魈後應,他一口氣強跑了二三里。
【千古英雄人物】張三丰(17)  詩文醒世
張三丰降生在一個新天、新地、宇內一統的新時代。成吉思汗「握乾符而起朔土,以神武而膺帝圖,四震天聲,大恢土宇,輿圖之廣,歷古所無」(《元史》)。成吉思汗祖孫三代三次西征,遠播中華文化,建立四大漢國於歐亞大陸,「併西域,平西夏,滅女真,臣高麗,定南詔,遂下江南,而天下為一」(《元史》)。忽必烈入主中原,定鼎大都(今北京),建大元皇朝,統領五色十異之世界。各種文化信仰紛至杳來,繽紛陸離。
一夜攜人飛翔千萬里 化鶴神仙
箍桶匠丁野鶴悟生死,尋師修煉得流傳的縮地法。一日,眾施主心羨蘇州燈景,卻賞不得,丁野鶴道:「我有個縮地之法,昔日費長房仙人箍桶匠丁野鶴悟生死,尋師修煉得傳流的縮地法,千里萬里如在目前。你們只要閉了目,但聞得呼呼風聲,切不可開目…
韓湘子十二度韓愈(4)美女試道心
湘子不再理睬他門,獨自思忖:叔父嚴謹,終究會誤了我的修行大事。看來三十六計,只有走為上策。湘子等到僕人沉睡,打著精神挨到二更天,來到竇氏、盧英房外,悄悄拜辭,就此離家修道去了。
【千古英雄人物】張三丰(16) 金殿飛昇
張三丰在民間聲名遠播,神乎其神的仙跡,使之成為家喻戶曉的活神仙,震動天子。
數月之後,韓愈進京會試,高登金榜,朝廷派他擔任四川監察御使,不到兩年,又升為刑部侍郎。韓愈把竇氏、韓湘、蘆英接到長安居住。
【千古英雄人物】張三丰(15) 先知武當
張三丰在武當山時,也被稱為邋遢道人。寒暑惟一衲一蓑,或數日一食,或數月不食。書過目不忘。遊處無恆,或云能一日千里。善嬉諧,旁若無人。鄉人驚奇這位古稀道人,猛獸不噬,鷙鳥不搏。此時的張三丰已是百二十歲,登山輕捷如飛,隆冬臥雪中,鼾齁如雷。