古代修煉傳奇

這位禪師悟境宏闊,他能任憑歲月流轉,滄海桑田,騰躡煙霞之上,高吟古調;恬於素食寒衣,開懷縱筆,端寫靈篇妙章。在無邊無垠的蕩蕩乾坤中,終以初心揣千乘明珠,不懼萬仞高峰險阻,參透人間幾重歡樂。綿延時空,這道禪心如天籟,曾向人間一度,天外空歸;亦如明鏡,形鑒宋、金、蒙元。他就是備受四朝王公貴族尊崇的禪師——海雲印簡。
道士說:「你有仙骨,探求道術一定能成功。」
孔子見到老子,便跟老子談起仁義。
另一個男人在數九隆冬的季節,竟想吃西瓜那麼大的鮮荔枝。
鑒真和尚是唐朝赴日弘傳佛法的名僧,日本佛教律宗開山祖師,著名醫學家。他晚年受日僧禮請到日本弘揚佛法,經過六次東渡,履犯險難,雙目失明,最終抵達日本。鑒真和尚除了佛法之外,還把盛唐的文化帶到了日本,他被稱為「盲聖」、「日本律宗太祖」、「日本醫學之祖」、「日本文化的恩人」等,表達了日本人民對鑒真的崇敬之情。
看了這則故事,不禁讓人驚嘆咒語的力量。然而為甚麼誠心唸咒會起作用呢?
《四分律》記載,釋迦牟尼佛在世時,跋提城內,有一個大居士,名字叫琝荼,家裏富饒,財寶充足,隨心所欲,經常送給別人財物。倉中有個孔,大如車輪,谷米自然湧出。妻子用八升米作飯,給四部兵,及四方來的人吃,還吃不盡。他的兒子用千兩金,給四部兵,及四方乞丐,也佈施不盡。媳婦用一盒香,塗四部兵,和四方乞丐,香總是用不盡。奴僕用一畝田,卻出米無數。婢女用八升谷,餵四部兵的馬,也吃不盡。全家各人都顯示自己的福力。
海神想懲罰這些褻瀆了自己的商人,讓船隻沉沒,但船上的這個窮人,是個好人,不能連累他。
仙人橋與山人廟
樵夫還沒走到石橋洞便渾身打顫地栽倒在山澗邊。
在屋裡的竟是觀音菩薩,只見菩薩「金光繚繞,百寶莊嚴」。
劉先生大喜過望,這時王道士過來把他拉到一旁說:這恐怕是惡魔作祟害人,你可要謹慎,不可輕信啊!
那年,你來我家裏時,我曾把一枚價值連城的寶珠,縫在你的衣服裡。
一日,何侯對舜說:「升舉有期」,幾日後,舜果駕崩了。
這一天,釋尊看見機緣成熟,應該去拯救那個修道者了。
筠是唐代著名道士,字「貞節」(一作「正節」), 華陰人。自幼就接受了良好的教育,頗通儒家經典,有文采。然而生性高潔,不願為官,便拜師修道。唐玄宗開元年間,雲遊金陵、茅山、天台等處。
佛家故事:修行者的苦惱
單戀的修行者,實在聽不進好言勸慰。
王重陽也只好歎息著離去。
兒子一聽,很不情願,心想這次不得不離開愛妻了,想到這裡,他十分難過
戒盈的傳說
在中國早期的歷史文化中,就有卮器(即宥卮,一種器皿),該器的奇異之處,滿即傾,空則仰。
釋尊說:「寧願自己死去,也要讓兒子活著,你是這樣想的嗎?」
孔子走上前去,拱手行禮,問道:「先生這麼快樂,有甚麼喜事嗎?」
苦行僧愣了,他問身旁的一位村民:「那個挑著燈籠的人,真是瞎子嗎?」
列子恍然大悟,回到自己家裏,虛心繼續向老師壺子求學。
阿難長得英俊瀟灑,文殊菩薩曾用「相如秋滿月,目似淨蓮花」來稱讚他。
一天,釋迦牟尼佛坐在王捨城的竹林精舍裡。出去托缽的弟子們,陸陸續續地回到精舍,一個個威儀具足,神態安詳。弟子們靜靜地走到水池旁邊,洗去沾在腳上的塵土,然後端端正正地坐在坐具上,等待佛陀的開示。
父親你是否還記得:某年,在茶館與鏡山寺某和尚一塊兒喝茶的事嗎?兒即是那個和尚。
黃帝時期有個修道人,起初修得很是勤懇,因為冥冥中多少知道家就在天上,修煉就能上天。當生命知道修煉就可以上天,那真的是付出多少艱辛都會在所不辭。道人為了上天,真的是吃盡了很多的苦頭,嚴寒酷暑精進的地持。只是後來有一天,道人從死寂沉沉的灰暗色調中醒來…
段將軍大驚地說:「你真比得上傳說中除掉三害的那位英雄周處了!」
幾位道士仔細看著袁滋說:「 這個人非常像西峰的坐禪和尚。」又說:「真是他,屈指一算,這個和尚已經死了四十七年了。」