古代修煉傳奇

以下是濟公用神通控制官吏釋放蒙冤人的一個小故事……且說濟公要搭救竇永衡,而竇永衡已被京營殿帥衙門的刑廷陸炳文大人定罪為“打劫餉銀,殺死解餉職官,情同叛逆”,並已上報給皇上。
人的一生,並不是自己不想吃苦、或逃避吃苦,就可以不用吃苦。現代人,在物質上、勞力上不那麼苦了,但心靈卻苦了許多,每個人或多或少都存在自己感受到或感受不到的壓力。生活上、學業上、工作上、朋友上、家庭上、愛情上、還有大病小病、天災人禍的……永遠有吃不盡的苦,有些我們已經習慣而不自覺,有些則是無比磨人。
我們每個人的人生也都是這樣。立志越高遠,就是選擇爬越高的山,肯定也得更加堅持、堅毅、更不怕吃苦,才能達到目標。
住持戒賢論師,年高百歲,是全印度佛教領袖,尤其是唯識學的泰斗,深受國王尊重。雖然他智慧高深,但因身患奇疾,時時會痛得求生不得,欲死不能!
初讀完這本書後,讓我的印象很深刻,也是我讀過最難忘的一篇故事,驚心動魄,並且充滿神奇智慧。於是我看了一遍又一遍,每一遍,都有意想不到的收穫;每一遍,都讓我開啟新智慧,而其中密勒日巴尊者從修行正法到涅盤的那一段故事,更是讓我記憶猶新,就像熱鐵烙膚般,怎麼也忘不了。
此時已是人疲馬倒,最後也因乾渴難忍昏倒過去。忽被寒風吹醒,又繼續前進,幸而奇蹟出現,在荒涼的沙漠地帶上出現了一塊綠洲。玄奘見到了泉水,如遇救星,生命得以延續。在沙漠上艱苦的歷程,是很難用文字、語言來表達。這裏引用西域記裏的一段話;“上無飛鳥、下無走獸,草木不生,人煙絕跡。時而飛砂卷石,時而暴雨濕蒸,無飲無食,昏去醒來。時而枯骨折劍,戰場遺跡。時而兇惡恐怖,鬼魅形象。”此中足見在沙漠中的旅行實乃九死一生。
《西遊記》中唐僧師徒四人歷盡萬般辛苦終於到達西天修得正果,有人說這是小說。其實在歷史上真實的唐僧在交通不發達的古代,冒著生命的危險,憑著一顆赤誠的心和驚人的毅力,歷經死地,孤身行程二萬五千餘里才到達印度取得佛經。唐僧西天取經的過程也是一個修煉者放下生死的修煉過程。
一天之中,往往老師要處理好幾次這樣的疑問:「別人欺負我,我為什麼不能嗆回去?」「他先罵我,我為什麼不能打他?」「是他的打掃工作,為什麼我要幫他?」
一天,他到寺院去打了一卦,看自己何時能修成正果。和尚告訴他:你要天天敬佛,給佛上香,甚麼時候香灰夠了三石六鬥,即可帶上香灰去西方見佛祖,定成正果。
應聲而出者,乃一亭亭玉立之女子。只見她烏髮垂額,白裡透紅的面龐,明亮秀氣的眼神,年齡似在二十上下。十九歲的契嵩為之一愣,竟站在那裡說不出話來。還是那女子大大方方,望著契嵩,微笑著先開口說:「小師父欲借宿乎?前無村後無店,如不厭棄,請在茅屋一宿,明早再行?」
宋代文天祥在他的《指南後錄》中,記述他曾經遇到一位道家高人,名叫“靈陽子”,向他講述過道家的學問。
他看見目犍連從上邊掉了下來,以為是不祥的東西,拿起車輪便打.....目犍連被打的骨折......
雲遊時,曾在趙州橋下打坐六年不動,頑皮的童子對之打罵戲耍,他並不還手;孩子們甚至在他頭上堆起石塊,他依舊不動;河水漲了他不走也不會淹著他,乃是頗有道行的高人。
陳中行真的就來到那個小石屋中;熬了三天。第四天中午有個小和尚端了碗米飯坐在小屋門口津津有味地吃著,並對他說:“師父讓我跟你說,你如果熬不過去,可以去吃點東西再下山。”陳中行沒有吭聲。就這樣七天過去了,陳中行終於被答應留了下來。
夜深了,陳中行從睡夢中驚醒過來,他聽到了屋簷下那隻老母雞和小雞們的說話:“你們來世如果有機會轉生成人,可不要向這個陳中行學,他做了那麼多壞事,將來會有報應的。”
九天玄女還指揮著黃帝的兵士,到東海流波山上捉住了怪獸夔牛,用牛皮做了80面大鼓。這種鼓聲音非常響,一面鼓聲音可以傳6里,80面鼓可聲聞500里。如果連續敲擊,可以傳3800里。
晉朝時,有一位出家人法名釋法衡。他雖然出家為僧,但一直不能精進修煉,僅僅只是心中懷有對佛法與修煉的仰慕而已。後來有一次他得了一場大病,受了十來天的病痛之苦後便元神離體到了陰間。大家都以為他已經死了,可過了三日他又甦醒過來啦。
大約在三、四十年代,有一位非常刻薄的村婦,上邊虐待老人,下邊對養子也是非常厲害,常常半夜剛過就叫起養子,叫他到地裏幹活。
最深的愛,往往化作感情被傷害的恨。那份痛刻骨銘心,蝕透人生。下面我們再來看一個關於情之傷痛的故事。這就是釋迦牟尼佛的“愛情故事”。
當你能達到神清體淨時,你的身體就不會感到勞頓,你的心也不會為外界所動,你就可以長生了。要注重內心的修養,排除外界的干擾,因為過多的俗事會敗壞你的真性。我固守於養性,永遠心境平和清淨無為,所以活了一千二百歲,沒有一點衰老的跡象。得我道法的人可以成為一國之君,得不到我道法的人只能是世俗之輩。
他先登上了東北崗,剛剛到了山頂,大地就微微震動,山體也輕輕搖晃起來。這時,山神惶懼不安的對釋迦牟尼佛說:「此山非您成就正覺之福地,您若在此處入定開悟的話,這兒的一方土地將就會被震的陷下去,就連這座大山也將會傾覆。」
乞兒與母親走到城裡一間很大的房子前面,心想:這間屋子的主人一定很有錢,有錢人分一、兩碗飯給乞者,應該不算多吧!於是母子倆向他們乞討。
城裡有一位富有的長者,視財如命。當時佛陀僧團以托砵維生,但是這位有錢人一看到出家人就趕緊把門關起來,不願意布施供養;如果有乞丐來乞食,他也是閉門拒絕,像個守財奴。
在這亂世之中,官位高的難保自身,錢財多的更容易死。世間的榮華富貴,不值得貪戀!
夜裡起來誦經時,忽聞扣門之聲。開門一看,見有一人身著玄衣武冠向他致敬說:「我是泰山府君,因您誦經,故而前來聽聞佛法。弟子廟中有一石函,其中多有財物,我以此佈施給您,您大可開取。」
在印度、希臘、日耳曼、英國和俄羅斯等地的出土文物都有卍字符的蹤跡,有些甚至出現在佛教創立之前,這到底是怎麼一回事?
在古希臘民間描述此戰役的陶罐圖畫裡,希臘聯軍正假裝撤退,讓特洛伊人疏於防備而放鬆戒備,奇怪的是其中一隻馬的上方卻繪製著三個佛家信仰中的符號─「卍」字符。
章天亮:濟公的啟示
感恩節前,一位美國朋友說要去杭州渡假,問我何處景觀最值得賞玩。我告訴她,除了遊覽西湖和岳王廟之外,一定要去看一看飛來峰。
盤回立陡峰路轉,燕語秋波入心間。 禪機易陷溫柔井,豪氣難沖美人關。 癡心有報情中理,落花無痕世外仙。 多情自古空餘恨,莫使壯志付雲煙。
唐昭宗乾寧年間,雲安縣漢城宮的道士楊雲外,經常用飲酒來隱晦自己,然而言行舉止非同平常。前進士錢若愚非常敬重他。