中國民間故事

元朝時,杭州有一個著名的僧人名叫必才,俗家姓屈,父親是一個儒生。必才的母親姓趙,是一位禮敬佛法、四時行善的婦女。據說她在生必才的前夕,曾做了一個夢。
膽巴喇嘛(1230—1303),是元代藏族高僧。他原名叫慶喜稱,西藏地區突甘斯旦麻人。膽巴剛出生不久就父母雙亡,由他叔父撫養。他似乎與佛有天生的緣分,每當他啼哭時,只要一聽到誦讀佛經的聲音,就馬上停止,令人十分詫異。
唐朝遂州叫趙文信的人,在貞觀元年忽然暴死,不過三日後竟然甦醒。他講述了自己這三日內在地府的所見所聞。
南宋時期,東京汴梁的慈濟寺中有個叫福安的和尚,經常出門廣傳佛法。後來,他雲遊來到今天山東的濟寧時,決心在此長住弘法。因為他道行很高,僧眾和百姓都很敬仰他。
南宋中期,在鄭州圓照寺有一位深得百姓敬仰的高僧,名叫道悟,民間傳說是唐朝大將郭子儀轉生。據說他出生時,就與常人不一樣:滿口白牙,滿頭烏髮,根本不像一個初生的嬰兒。
晉時有個叫抵世常的,中山人,家道殷富。大康年間,官府禁止晉人供奉沙門。但是世常奉法精進,並暗自在自己的宅子中建了一座精舍供養沙門。歷史上著名的高僧於法蘭就在其中。
釋迦牟尼時代,釋迦弟子富樓那熱心傳播佛教中的佛法,傳法時常常說的別人心悅誠服。輸盧那國是沒有文化的國家,富樓那卻請求釋迦牟尼佛允許他去傳法。
范儼,宋朝仁和(今浙江省杭州)人,家住在武林,平日飲食清淡簡單,只是一些蔬菜素食而已。壯年時他考取進士,當過郡縣的地方官,一直升到卿佐的官位。
湛堂法師是元朝中葉著名的高僧。他俗家名字為性澄,字湛堂。據說他的母親姜氏在分娩那天,突然夢見一輪朗日,直落自己家中。夢醒後不久,就誕下了湛堂法師。
晉時的羊佑,字叔子,泰山人,是西晉的名臣,聲冠全國。
唐汾州隰城人劉善經,由母親撫養成人。他的母親平生喜歡讀佛家內典,而且精勤苦行。貞觀二十一年,母親去世,劉善經哀痛不已,哭聲不止。
佛家故事:僧照遇仙
魏時太山丹嶺寺有個僧人叫釋僧照,性格豪放,喜歡追尋靈跡,他常常去那些詭譎的地方探訪。瀑布下面多有仙洞,是他常去探訪的地方。
南北朝時有位寵法師,二十八歲時,遇一位有道行的人對他說:「你滿四十歲時就會死,這是無法躲避的命運。只有至誠求佛加持,懺悔以往的罪業,或許還有希望。」
漢王如意,是漢高祖的第四個兒子。呂后生的長子被立為皇太子。但是如意的母親戚夫人很得高祖的寵愛,高祖因此幾次想廢了太子,而立如意。因為群臣的反對,高祖只得將如意封在趙地為王。對此,呂后非常嫉妒。
佛家故事:虔誠修佛 感化後宮
捨藍藍,祖籍高昌(今新疆吐魯番境內),是元代著名的維吾爾族女喇嘛僧。她曾供奉於元代後宮,為后妃們講經說法,將多種佛教典籍翻譯成維吾爾文。她是《佛祖歷代通載》中唯一立傳的維吾爾族女喇嘛僧。
佛家故事:闕公則
晉時有個叫闕公則的人,對於世事都很淡然,惟獨勤加修行佛法。
宋朝時御史台(御史的官署)中有一位老隸(職位很低的小臣),向來以剛強正直聞名。每逢御史有過失,就拿直他的梃杖。御史台中都以老隸的梃杖判斷御史的賢明與否。
唐雍州長安縣有個叫高法眼的人,是隋代僕射高穎的玄孫。他在龍朔三年正月二十五日,向中台參選,中午時分準備回家。他的家在義寧坊東南一角,門對著大街。西邊是化度寺。
佛家故事:釋慧震
唐朝梓州通泉寺有位僧人叫釋慧震,俗家姓龐。他身長八尺,精通佛法三論。他常常弘揚三論,來聽他講經的僧人有上百人。
後周時,有個人姓王,字彥偉,河南人,為人兇惡好遊獵。父母因為只有這一個兒子,所以對他非常憐愛。父母常常告誡他不要與惡人交往,不要狩獵,恐怕生命不保。但是王彥偉根本不聽從父母的告誡,時常去狩獵,而且常與惡人交往。
佛家故事:佛調
晉代有個僧人叫佛調,不知是哪個地方的人。他往來常山這個地方很多年,傳揚佛法崇尚純撲不表辭飾,當時的人都很尊敬他。
在明朝正德年間夏季,河北保定府。話說有一日,正值該府有大集,做買做賣的擔擔的挑挑的人來人往好不熱鬧。
民間傳說: 「刑天」的含義
刑天,又寫作「形天」,是「斷首」的另一種說法。事實上,刑天是中國古代神話中的無名神祇。傳說他是炎帝手下的一位大臣。
隋朝大業年間,有家河南人,其媳婦不孝順婆婆。因為婆婆雙目失明,媳婦就用蚯蚓做菜給婆婆吃。婆婆覺的味道很怪,就偷藏了一塊,準備給兒子看。
佛家故事:釋法安
隋朝時有個僧人叫釋法安,俗家姓彭,安定鶉孤人。年少時出家在太白山九隴精舍,一直在此修行到終老。
晉朝有個叫董青建的人,不知是哪裡人。他的父親字賢明,建元初年為越騎校尉。當董青建的母親懷他時,夢見有人對她說:「你一定生個男孩,身體上會有青志,可以起名為青建。」
「要做好孩子,因為爸媽的眼睛,天天看著你」
九天玄女,上古女神,人首鳥身。在蚩尤作亂時,黃帝幾次出兵都不能戰勝他,所以天帝派九天玄女下凡助戰。
鐘的啟示
關於中國最早的鐘,比較流行的說法是以在陝西境內出土的一件陶鐘為起始,年代為原始社會,距今約有5000年之久。在那時,我們的先民就製作出了陶鈴,以在勞作之餘來娛樂。
在兩千多年前,當釋迦牟尼佛還在世時,有一天,佛陀告訴弟子們這樣的一件事。