在中國傳統文化中，特別是早期的歷史上，一直都有神開創世界、神教導人類、人神共通的美好生活的各種故事和傳說，這些故事與傳說，其實都是歷史。在這些中國歷史古籍中，最為奇特的一部書大概就是《山海經》了，在這短短的三萬多字的篇幅中，記載了地理、歷史、民族、宗教、礦產、醫藥等方面的豐富內容，對於研究古代的社會歷史狀況具有很高的參考價值。
2007年9月15日 7:11 PM 中國民間故事
歷史還不只會寫在臉上。尋找平埔人故然可以到目前熟知位於埔里、台南、高雄、宜蘭的平埔聚落以及屏東、花蓮、台東、苗栗等縣的平埔後裔群居的社區。但是平埔元素也表現在剛剛提過的契字古文書還有原籍地名、家族姓氏、家族歷史相關的墓碑與神主牌、信仰祭儀、歌謠等。除此之外，腳底下的土地才真正封存著過去平埔人的生活。
2007年9月13日 11:41 AM 
葉教授的「台灣人是炎黃子孫，也是平埔族的後代」正代表了二十年來在「台灣熱」的醞釀下，學術界與民間知識界對「台灣人」的重新認識與深刻理解。葉教授提到的林瑪利醫師曾經在一次國際研討會中指出「台灣的閩南人與客家人在基因上非常接近，幾乎一致，台灣人也接近泰國的華人及新加坡的華人，同屬於南亞洲人，和北亞洲人及北方漢人分開」。
2007年9月12日 11:42 AM 
台灣在近代是一個墾拓的地區，因此有許多外來的移民，其中尤以來自中國的漢人為最多。但是在16世紀，漢人開始前來時，台灣已經有住民，是由南洋一帶漂流或移住來台的馬來人種。這些來台的馬來人，有居住於平地者，也有居住於深山者，居住於平地者稱為平埔族。由於清朝在1873年以前的治台政策十分消極，基本上不鼓勵中國人移居台灣。即使有移居台灣者，也不許攜眷，因此造成了島上的漢人移民陽盛陰衰的現象。而當時的平埔族是母系社會，這種女子招男子入贅的母系社會與後來移入台灣的漢人多為單身男子的社會，正好產生「互補」作用。因此，大部份現在的台灣人的女性祖先不是從大陸來的，而是平埔族人。過去台灣南部有一句俗語說：「有唐山公，無唐山媽」，指的就是此意。也就是說，現代大部分的台灣人是炎黃子孫，也是平埔族的後代。
2007年9月11日 12:17 PM 
有關「地獄變相圖」，起源于唐代畫聖吳道子的首創，有感于當時盛唐的富庶，同時也導致社會人心奢侈而墮落，殺業媱亂的為嚴重，於是發心在長安景雲寺作此壁畫，觀者摩肩接踵，令許多屠戶放下孽刀因而改業不計其數，媱介押客從此消聲匿跡，對教化功德可見一斑，可惜此畫毀於歷代戰火，失傳於人間。
2007年8月31日 6:15 PM 
釋無漏，本姓金氏，新羅國王的次子。年少時跟隨著海船來到中國。他想西行學法，因此過沙漠來到于闐，又至蔥嶺來到了一座佛寺。那裡有一位神僧，他問無漏想去哪裡。無漏說想前往天竺。神僧說：「天竺路途艱難，一般人都不敢輕易去。此地有個毒龍池，內有毒龍需要度化。你去試試，若能經過考驗就才可以去。」
2007年7月21日 11:48 AM 釋真表，百濟人（今屬韓國）。他家在金山，世代以打獵為生。後來他內心深感愧疚，進入深山，用刀割發，全身撲地，請求彌勒菩薩給自己受戒。真表不吃不喝，沒日沒夜的禱告。到了第七天早晨，他見到地藏菩薩手搖金錫杖，點在自己的身上，並說：「如來佛見你有悔過之心，十分歡喜。但你以前作孽不輕，受戒之前，你還需要懺悔。能否脫離苦海，全看你的定力了。」菩薩說完就消失了，真表受到鼓勵，更加虔誠的禱告。
2007年7月19日 11:40 AM 釋不空，梵名阿目佉跋折羅，意思是不空金剛。他本是北天竺婆羅門族人，幼年失去父母，後隨叔父四處遊走。不空十五歲時拜金剛智三藏為師，最初學習梵文本的經論，精通後，與同修捨光、慧辯等二十一人跟隨商人的船舶經南海前往中國遊歷。
2007年7月16日 11:28 AM 令宗，本姓滿，高乎金鄉人。幼時就相信神佛的存在，後家庭遭遇喪亂，為虜所獲。令宗對賊人說自己是相信佛法的僧人，並拔除了自己的眉毛。賊人相信了，將她放歸。當她走出冀州時，賊人又追了上來。令宗登上道邊的一棵樹，專誠至念，請求神佛保佑。追趕的人一直追了下去，始終沒有仰視路邊的樹木。賊人找不到令宗，就散去了。
2007年7月7日 10:02 PM 竺曇猷，或雲法猷，敦煌人。少時就開始出家，苦行學習禪定。後來他雲遊到了江東的石城山，在那裡乞食坐禪。曇猷曾在一養毒蟲的人家乞到食物。正吃時，突然有蜈蚣從食物中跳了出來，曇猷絲毫不在意，而是繼續吃飯。
2007年7月2日 11:51 PM 南陽人宋定伯還年輕時，曾經有一次夜晚正走在馬路上時遇見過鬼。宋定伯不慌不忙的問說：「你是誰呀？」，鬼回答說：「我是鬼」。鬼問：「你又是誰呢？」宋定伯就騙那個鬼說：「我也是鬼」。
2007年6月20日 2:14 PM 重慶市神口自古就有名，傳說女妖妲己就是在神口的一個山洞中修練成精的。中共惡黨執政後，因它不信神，就把神口改為城口，就是現在的重慶市城口縣城。我出差到了城口縣，幾則小故事不由令我叫奇。
2007年6月10日 9:02 AM 
話說子牙傳令，命斬飛廉、惡來，只見左右旗門官，將二人推至轅門外，斬首號令，回報子牙。子牙斬了二個奸佞，復進封神臺，拍案大呼曰：「清福神柏鑑何在？快領飛廉、惡來二人魂魄，至壇前受封。」不一時只見清福神用旛，引飛廉、惡來至壇下，跪聽宣讀敕命。
2007年5月22日 1:46 PM
話說子牙借土遁，來至玉虛宮前，不敢擅入。少時，只見白鶴童子出來，看見姜子牙忙問曰：「師叔何來？」子牙曰：「煩你通報一聲，特來叩謁老師。」童子忙進宮來，至碧游床前啟曰：「稟上老師！姜師叔在宮外求見。」
2007年5月21日 1:40 PM
話說眾諸侯俱上了九間殿，只見丹墀下，大小將領頭目等眾，躋躋蹌蹌，簇擁兩旁；子牙傳令軍士，先救滅宮中火燄。武王對子牙曰：「紂王無道，殘虐生民，而六宮近在肘腋，其宮人侍宦，被害更深。令軍士救火，不無波及無辜，相父首先嚴禁，毋令復遭陷害也。」
2007年5月20日 1:37 PM
話說楊戩正趕雉雞精，見前面黃旛隱隱，寶蓋飄揚，有數對女童，分於左右；當中一位娘娘，跨青鸞而來，乃是女媧娘娘駕至。怎見得？有詩為證：二天瑞彩紫霞浮，香藹氤氳推鳳駒；展翅鸞凰皆馴雅，隨行童女自優游。旛旂繚繞迎黃蓋，瓔珞飛揚罩冕旒；止為昌期逢泰運，故教仙聖至中州。」
2007年5月19日 1:36 PM
話說武王是仁德之君，一時那裏想起鼓進金止之意？可見眾將聽的鼓響，各要爭先，鎗刀劍戟，鞭鐧抓鎚，鉤鐮鉞斧，拐子流星，一齊上前，將紂王裹在垓心。魯仁傑對雷鵾、雷鵬曰：「主憂臣辱，我等正此時盡忠報國，捨一死以決雌雄：豈得令反臣揚威逞武哉！」
2007年5月18日 1:30 PM
話說子牙命左右將殷破敗屍首，擡出營去，於高阜處，以禮安葬畢，令眾將攻城。只見紂王在殿上，與眾文武議事，忽午門官來啟奏：「殷破敗因言觸忤姜尚，被害，請旨定奪。」
2007年5月17日 1:34 PM
話說姜文煥斬了竇榮，三軍吶喊；只見木吒在關上，見東伯侯率領諸將鑒戰聲勢大振，在城敵樓上，暗暗祭起吳鉤劍去，此劍升於空中。木吒暗曰：「請寶貝轉身！」那劍在空中如風輪一般，連轉三轉，可憐徹地夫人，一命嗚呼。正是：油頭粉面成虛話，廣智多謀一旦休。
2007年5月16日 1:51 PM
話說袁洪上了山河社稷圖，如四象變化，有無窮之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想後即後。袁洪不覺現了原形身，忽然一陣香風撲鼻，異樣甜美；這猴兒抓上樹去，一望，見一顆桃樹，綠葉森森，下墜一枝紅滴滴仙桃，顏色鮮潤，嬌嫩可愛。
2007年5月15日 1:45 PM
只見鄔文化追進山口，不見了子牙、武王，住了腳遲疑四望，竟無蹤跡。正欲回身出山，只聽得兩邊炮響，殺聲振地，山上用滾木大石疊斷山口，軍士用火弓、火箭、火炮、乾柴等物，山下拋放，只見四下裏火起，滿谷煙生。
2007年5月14日 1:36 PM 
