明朝大預言《燒餅歌》之後劉伯溫與明太祖還有一段對話，這話「洩盡天機」，但一般人無法理解的是其中的一句最關鍵的話：「老水還了京」。因為這句話牽涉到發生的時間及兩個重要人物，一個是掌權者，一個是以「彌勒佛」的名號來度人的「救世主」，也就是西方人所惦記的基督（中文「基督」是音譯希臘文的Christos，而Christos是希伯來文「彌賽亞Messiah」的翻譯）。
2006年12月13日 7:51 PM 中國民間故事
蘇耽是桂陽人，在漢文帝時得道，人稱他為蘇仙。傳說蘇耽的母親潘氏在郴江河邊洗衣，手指繞上五彩綵帶。五彩綵帶竟神奇地鑽入潘氏肚裏，於是潘氏未婚有孕。潘氏在牛脾山腳的山洞裏生下了蘇耽，然後就匆匆的棄子離去了。幾天後，潘氏因想念兒子，跑回山洞正好看到白鹿給孩子餵奶，白鶴伸展翅膀給孩子禦寒。最後潘氏終於決定將孩子留在身邊一同生活。
2006年12月9日 11:26 PM 在中國歷史上有一位頗具傳奇色彩的高僧，他就是禪宗六祖惠能。惠能憑四句偈語明心見性之後，五祖弘忍決定將禪宗衣缽傳承給他。當弘忍拿出木棉袈裟時，鄭重的對惠能說：「這件袈裟乃達摩祖師從天竺國帶來的寶物。袈裟不是佛法，但它和佛法密不可分。袈裟是佛法的憑信，衣隨法走，傳法必傳衣，衣在如法在。今日我將此衣給你，你就算是禪宗的第六代祖師了。」
2006年11月28日 12:32 AM 西河少女據說是神仙伯山甫的外甥女。山甫是雍州人，自幼喜歡道術，年輕時就到華山去學習道術。服過丹藥的山甫經常靜坐修煉，偶而他也會回家鄉看望親人。伯山甫學道二百多年，但只見他外貌越來越年輕有精神。伯山甫到人家家裡去，就能知道這家人的善惡功過，也能知道未來的吉凶，說的話沒有不應驗的。
2006年11月22日 1:18 PM 賀知章住在西京宣平坊時，常常看見一個老頭子騎著驢在對面街口出入。最先賀知章只是不經意的看著，也沒多想，但是後來次數頻繁，便開始留意老頭兒的長相、和他的一舉一動。這樣過了五、六年，賀知章發現老頭兒的衣著、舉動並不因為歲月的改變而改變，不禁對他產生了好奇。一番打聽後，從街坊鄰居那知道了他姓王，是在西市場賣錢串的老頭兒。
2006年11月9日 4:38 PM 舊勢力為了它們的私利，安排了一九九九年七月開始對法輪功學員的迫害。這場災難，給人類帶來了浩劫，也給大法弟子帶來了重大的損失。善惡有報是天理。從另外空間來看看這些年中迫害大法弟子的邪惡它們的下場吧，那也是可怕而又可悲的。
2006年10月30日 4:55 PM 一天早上，一個自稱叫八公的人來訪，要見淮南王。門衛見八公年老背駝，形容枯瘦，便說：“我家王爺只能見那些有道術、能長生不老的奇能异士，你這樣的打扮實在是不行的”，于是將其拒之門外。八公說：“如果就因為我老，你家主人就不愿見，那也好辦，我變個年輕的給你看看。”說罷整理衣袖，立即就變成了一個眉清目秀的童子。門衛一見，目瞪口呆，嚇得赶緊通報。淮南王听到有這等高人，急得連鞋也沒穿，光著腳就跑了出來，并以上賓款待八公。淮南王非常客气的詢問八公：“上仙姓氏，來此有何指教？”，八公回答：“我就是那些文能精通、武能超群，可使樹木常青，可使人長生不死的人。我能呼風喚雨，倒轉日月，我能令江河逆流，驅使鬼神，自由自在出入水火，移易山川，同時我又變化多端，無所不能”。劉安听了非常敬佩，向八公敬禮，客气地請他留下來指導他修道。
2006年10月15日 8:52 PM 
唐朝時，有牛生從河東去長安參加科舉考試，過華州時，在一個鄉村小店裡投宿。那天下大雪，牛生讓店主人燒湯、烙餅，一會兒有一個人衣衫襤褸，也來投店。牛生憐憫他，要和他一起分吃，那人說：「我窮的弄不到錢，今天空著肚子走了一百多里路了。」連著吃了四、五碗，之後躺在牛生床前的地上睡著了，鼾聲象牛叫。到五更天時，那人搖醒牛生，連連催促說：「請相公到門外來一會兒，我有重要的事要說。」
2006年10月2日 12:18 PM 清朝乾隆時代，無錫有個孝廉叫秦瀛。有一年乾隆皇帝東巡泰山，秦瀛去趕赴乾隆皇帝的召試大典。過清江浦時，偶然在書市中見舊書一本，裡面都是些零星典故，花了五文錢買了下來。路上信手亂翻，裡面有一條說：「東方三大者，謂泰山也、東海也、孔林（指孔子和他家族的墓地）也。」
2006年9月25日 8:44 PM 還不到三天，這對母子便在自家庭落中遭雷擊而死，婦人死時還抱著自己的孩子。此事是該郡的人親眼所見。為了四斗米而付出如此慘重的代价，真是不值得。欠命還命，欠債還債，這是天理，無人能夠逃避。
2006年9月21日 3:35 AM 佛法無邊，其中法理之深奧全看修煉人的境界，這裡沒有誰的對與不對，更何況對與不對也是相對的，修者在自己的境界中理解的永遠為自己認識所限，隨著境界的提高對法理的悟到，才會發現，佛法的博大與精深。
2006年8月6日 9:34 PM 
「中」字，「一」字貫穿封「口」，有修德的君子，既修心性也修口，「言必有中」，一說話就說到實質上的內容，不攀談闊論風花雪月，不論斷塵世是非。「中」字，在一定範圍之內，不偏不倚，知所節制，適可而止。論語堯曰 : 「允執其中」，信實守正道。待人處世接物，貴在於誠信而行中庸之道，順天應人，居中得正，天亨、地泰、人和，正所謂「天地節而四時成」，萬物育而和樂融融。
2006年5月17日 9:14 AM 過去修煉有的要找山洞，鑽進去修煉。有一個人，很年輕就立志修煉，他就開始找山洞，好不容易找好了一個，費很大力氣把裡面都收拾好了。這時一個老者過來說：你還年輕，有的是時間，我老了，得趕快修煉，否則就來不及了。你把這個洞讓給我吧。
2006年3月31日 8:50 AM 黃帝白天睡覺做了一個夢，夢見自己在華胥氏之國漫遊。這個國家沒有國王、君主，一切順其自然，民眾沒有嗜好慾望，隨其自然。不知迷戀生存，他們也不厭惡死亡，所以沒有短命半途夭折的；不偏愛自己，不疏遠外物，所以也沒有喜愛和憎恨
2006年3月15日 11:18 AM 
