中國民間故事

有一個姓史的人,在唐元和年間,曾經和幾位道士遊華山。當時天氣很熱,大家就坐在一條小溪旁歇息。忽然見一片如手掌大小的樹葉順流而下。那葉子紅殷可愛,姓史的就把它撈上來,放到懷裡。
有個王先生,家住烏江上游,常常隱藏自己的形蹤,因而鄉里人難以分辨,有人把他看作妖妄之人。有一天,村子裡起了大火,火勢蔓延燒毀了房舍,王先生就去看火,他厲聲喊著說:“大火停下來!大火停下來!”於是火就自動熄滅了,村民們這才知道他是個奇人。
道士命人準備吃的,一會兒,吃的東西拿來了,原來是蒸熟了的一個嬰孩樣根塊,梅老闆不敢吃。過了很久,又端進食物,乃是蒸熟的一個小狗,梅老闆也不吃。
中國大陸四川省都江堰靈岩山,發現盛唐時期唐僧從天竺帶回中國後由高僧翻譯的佛經,包括大般若經、楞伽經等。四川成都商報報導,坐落在四川省都江堰市靈岩山上、為唐代重要佛教建築之一的靈岩寺,建有兩處藏經洞,內刻相傳是唐僧取回的經書。宋元時期,靈岩寺遭到兵火之災,藏經洞也就此掩埋在殘垣斷壁中,成了千古之謎。
  盤古開天地   上古的時候,天和地是連在一塊兒的,混混沌沌像個大雞蛋,盤古就生長在這裡面。經過一萬八千年,天地分開了,那些清清的陽氣冉冉升起,變成蔚藍色的天空和雲朵;那些渾濁的陰氣慢慢下沉,變成了大地和山嶺。盤古站在天地之間,一天變化多次,智慧超過天,能力超過地。天每天增高一丈,地每天增厚一丈,盤古的身子也每天增長一丈。如果天和地有甚麼地方還牽連著,沒有分開,他就左手拿一把鑿子,右手握著一把板斧,或者用鑿子鑿,或者用板斧劈,天地就徹底分開了。這樣又結過了一萬八千年,天升得極高了,地變得極厚了,盤古的身量也變得極長了——據說天和地的距離是九萬里,推想盤古的身量也該是九萬里,真是頂天立地的巨人!這以後,才出現了人類,出現了三皇五帝。
神仙告訴悟空,此事作善可解,一念善慈,驚動上天。人若歸善,福自來矣。悟空下界後讓那郡侯誠心懺悔觸犯上天之事,答天謝地,引罪自責,又讓滿郡百姓皈依善果,敬神禮佛,一念皈依善果弘。悟空再上天時,一看米山、面山都倒了,霎那間米面皆無,鎖梃立斷。
有一位學生跟他學了數年,自認為都學到家了,於是辭歸鄉里。臨行前,段醫為他調合了一些膏藥,並和簡書(寫有字的竹簡)一起封於竹筒之中,告訴他:“有急事時,打開來看。”
有人進入焦山訪道七年,終於遇見了老君,老君給他一個木鑽,讓他鑽穿一個磐石,磐石厚五尺,老君說:“你把石頭鑽穿的時候你就得道了。”那人總共鑽了四十年,石頭鑽穿後終於得到了神仙丹訣。
唐代宗時的太子少保韋夏卿,能預知人未來,但是無人知道他有這種能力。
「放生」就是把活的動物放回到自然界中它自己的生活環境中去。「放魚」是「放生」中最普遍的一種。這首小詩就是作者在「放魚」時對魚說的一番話,是詠物詩中富於哲理、意味雋永的佳作。
曾為唐朝時知吏喉事的苗晉卿,當初去應試時很不順利,有一年眼看就要考中了,結果還是落了榜。時值陽光和煦,春色明媚的好日子,他騎著瘦弱的毛驢走出京都大門,賒了一壺酒坐在草地上喝起來,喝得酣醉就地而眠。過了很久,他醒來一看,有位老人坐在身旁,便拱手施禮邀他與自己敘談敘談,剩下的酒也送給老人喝了。老人深表謝意。
我有個大學同學,在北方隆冬也只穿薄薄的單衣,睡覺一年到頭都是硬板床的涼蓆上舖一張單子。在現代社會,經常也能看到有不畏寒暑的。可是如果要他們出入水火而自若就萬萬不行了。
偽蜀時的度支員外郎何昭翰,曾經跟隨別人在黔南當判官。空閑時,他到野外散步,在河邊看見一個垂釣者,這個人對何昭翰說:“你是何判官嗎?”何昭翰說:“是。”垂釣者說:“我是山野之人張涉。我曾經與你交往了很長時間,你如今忘了我了。”
佛祖釋迦牟尼在生前曾對他的弟子們說過一句話:“以戒為師”。戒律的傳授在過去的佛教界是極其神聖、重要的大事。過去戒律的傳授是要由德學兼備的高僧,設立專門的傳戒道場,把所有的戒律一條條地詳細講解,每講完一條都要詳細地詢問能否做到,往往整個傳戒的儀式要好幾天的時間。
魏夫人二十四歲那年,父母親強迫她嫁給了南陽籍的太保掾劉文(字幼彥),生下兩個兒子,長子叫劉璞,次子叫劉瑕。劉幼彥後來做修武縣令。魏夫人對修道一直精誠彌篤,待二個兒子剛長大,她就另選住室,齋戒於此。
黃萬佑在黔南沒有人煙的地方修道,經過幾個世代了,他一直還在那個地方。每隔二三十年出來一次,到成都去賣藥。他談論別人的災禍,沒有一次不應驗的。
孔子在川上曰:“逝者如斯夫!不捨晝夜。”在回望中嘆息的,又豈止於漫漫逝水?豈非還有不知回頭的世間淪落客!有言曰:找不到來時的路,走不出今天的錯。在我們的宇宙中,回頭有路,只是我們要找到它。
偽蜀有個趙溫圭,擅長占卜,別人的吉祥災禍,無不神算妙中,蜀人稱他為趙聖人。
朱建平,三國時沛國人。他精通相面術,在民間相面非常靈驗。曹操做魏王時聽說了朱建平,於是召他做了侍郎。文帝曹丕又封他為五官將。一次,曹丕與眾賓客三十余人共坐,曹丕問朱建平自己能活多大歲數,又讓他給在座的眾賓客相面。朱建平說:“您的壽命是八十歲,四十歲時會有小災難,希望您多加小心。”
在利州的市區內有一個人,整天披頭散發赤著腳,穿著短布衣。他與人談話時說的多是天上的事。有時碰到紙和筆,他就高高興興地畫上樓台宮闕,裡面的人物都拿著樂器;或者畫雲霧中的龍以及鸞鳥鳳凰。夜晚他睡在神廟裡,人們都稱他為天自在。
偽王蜀時有個葉逢,少年時就聰明有悟性,他常常跟孫光憲一起拜見術士馬處謙,問命運通達與否。馬處謙說:“你四十歲以後,才能去求官;如果不到時候,先得到了官位,你就不會長壽。”
周文王想要去狩獵,太史官編為他占卜之後說:“您這次去渭水北岸打獵,將有很大的收穫。所得既不是龍也不是螭(一種無角的龍), 既非虎,也非羆,而是一位公侯。他是天降給您的老師,他將輔助您成就大業,使國家昌盛,並會惠及後三代君王。”
我個人認為從內容上來說《西遊記》是中國古典名著中最出色的一本。師尊在《法解》中說《西遊記》「寫了一個很生動的修煉過程」。在沒有修煉大法以前,喜歡看《西遊記》是因為內容寫得很生動,很熱鬧。修煉大法以後,再看《西遊記》,發現其中講了許多修煉的道理。只是過去修煉的東西都不肯說得十分淺白易懂,都要讓人費心去猜解以考驗人的悟性。看了《西遊記》中的說法,越發覺得師尊太慈悲了,一切都告訴得明明白白。
唐玄宗在位的時候,有一術士說他能預先知道別人吃什麽東西。朝廷的公卿大人們都爭著請他為自己預測,只有大夫李棲筠不相信他的話。
曾任唐玄宗時宰相的杜暹在年輕時,曾從蒲津過河,當時河流水勢湍急。上船的人很多,並且撐船的人已經解開纜繩,准備起渡。
唐代宗寶應二年,戶部郎中裴諝出任盧州刺史。盧州有兩個被貶謫來的官員。一個叫武徹,是從殿中侍郎史貶為長史。另一個叫于仲卿,從刑部員外郎貶為別駕。裴諝到盧州府三天,兩人就前來拜見。
龍樹是大乘佛教的創始人,生於約公元二至三世紀,是南印度的婆羅門種姓,傳說v鉹魕m龍,母生他於樹下,故名龍樹。
唐肅宗張皇后的祖母竇氏是玄宗的姨母。玄宗的母親過世得早,竇氏對玄宗有養育之恩。景雲年間,竇氏被封為鄧國夫人,皇帝對她很敬重。她的兒子去惑、去盈、去奢、去逸,依倚皇帝的恩寵,生活豪華。
為了紀念釋迦牟尼的艱苦修行得道,佛門之中及佛門弟子便在那一天熬臘八粥佈施眾生。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。根據記載,中國人喝臘八粥的歷史,有一千餘年,起始于宋代。
尹思字小龍,安定人。晉代元康五年正月十五的夜晚,尹思坐在屋裏,讓他的兒子出去看看月亮中有沒有異物。兒子看後對他說:“今年會發大水,月亮裏有一個披著蓑衣佩著寶劍的人。”