寓心身體中，寓性方寸內。此身是外物，何足苦憂愛。況有假飾者，華簪及高蓋。此又疏於身，復在外物外。

鐵柔不為劍，木曲不為轅。 今我亦如此，愚蒙不及門。 甘心謝名利，滅跡歸丘園。 坐臥茅茨中，但對琴與樽。

這首詩雖然是以一位普通的婦女語氣寫的，但既然經過了聖人孔子的選擇並將它編輯到《詩經》中去，那麼它就有了內涵...

屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」

言外之意是稱讚張氏乃世外高人，自己在張氏的影響下也溶入了大自然之中，忘卻了自我的存在了…

「漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。」這是反復的誦唱著追求美好的事物要合乎道德和禮儀…

當然詩的意境與人的心境是相關的，沒有那麼博大的胸懷，也寫不出這樣的詩…

古人認為，人類的生存環境是上天賜予的，所以古人要穿上最好的衣服，用最好的食物來祭祀天地神明。《詩經》中有很多...

在我國的傳統節日中，最受重視就是過年了，年假期間和親人團圓的欣喜，以及萬象更新的氣象，都使我們整年的勞苦奔波...

〈留別王侍御維〉是孟浩然對自己到長安求官過程中心態的一個描述及反省。

(shown)乍一看，好像是在描寫一個世外的桃源，是古代文人所追求的理想的社會生活。其實，這首詩呈現的正是大...

唐伯虎的風流韻事不勝枚舉，這首詩「妒花」，對於女性的愛美心理以及妒嫉心理，有相當明快的描繪…

〈兔罝〉也是一首神奇的詩篇，從不同的角度去理解，意思完全不一樣，剛好一正一反。正的一面是講太平盛世時期出現的...

古往今來，作官的人，都不放寒暑假的，在炎炎夏日，也得揮汗辦公。清朝袁枚（1716→1797）的七言絕句「消夏...

比他早了一百多年的梅堯臣養了一隻貓，名叫「五白」。當時文人養貓，是為了防止藏書被鼠咬。這隻貓死了，梅堯臣寫了...

這首詩，以形體上所受的苦楚，來描寫心靈的悲痛：腸→心→骨→血→淚→毛、膚→髮、鬚。

曹孟德（曹操）的四言詩有云：「對酒當歌，人生幾何。」人生苦短，應當及時行樂，何必「人生不滿百，常懷千歲憂」呢...

每隔兩三年，湘子必定回家一次，顯露些非常靈驗的事給他叔父看…

在舊日淳樸的農業社會裡，人們的歡樂常自泥土裡往出冒：當春日消溶了大地上撮撮的白雪之後，勤苦的農民，便開始荷鋤...

後來韓湘子仍然走了自己的路，相傳他成了呂洞賓的弟子，名列八仙之一，而且「修煉得道」的故事至今仍在民間流傳不息...

杜牧做了湖州刺史，十年之期早已過去。當他得知當年的女孩，已經出嫁，在無限的懊惱和悔恨之下，提筆順手寫成這首「...

願為陌上土，得作馬蹄塵；願為曲木枝，得作雙車輪；安得太行山，移來君馬前！

由於對佛法的浸淫日深，他的田園山水詩中，自然就帶著高度的清幽、靜穆的境界，給人留下了許多回味的空間。

人生於世，光怪陸離，「天命無怨色，人生有素風」王維寫出了自己的真實心境。

一位女子的婦德很好時，才能操持好家庭中的事情，才能庇蔭一家人，這就是「宜其家人」…

讀完這首詩，只覺得熾熱的情懷﹐撲面而來，詞藻優美，情韻動人，沉痛而富有感染力…

這種花之所以叫百日紅，是因為開始開花的季節，是黃曆的四、五月，結束的季節在八、九月，花期達百日之久…

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。

懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應未眠。

唐朝詩人白居易（樂天，772→846），寫出了旅客望月的感傷，平易近人，是一首很容易理解的詩。詩題是「客中月...