年年冬至，第一道曙光將照射在紫禁城太和殿正中的匾額上，奏報「一元之始」的訊息，這是元明清三代敬仰「初歲－－冬...

如果說有什麼問題困擾著現在的家長，那麼手機遊戲成癮一定排在首位。許多家長想幫孩子戒網癮，卻因種種原因無法實施...

《小學詩》是清朝謝泰階根據宋代大學者朱熹所著《小學》而改編的兒童啟蒙教材，教導兒童立身處世，全文五字一句，每...

走訪香港新界鄉村，仍能找到不少昔日私塾（又稱「卜卜齋」）的遺跡，是早期為孩童提供基礎教育的場所，有許多私塾都...

中華傳統文化是本次人類歷史中，獨一無二的沒有中斷的文化，迥異於世界上的其它文化，被稱為「神傳文化」。或許，正...

古來直到近代留下不少紀錄，驗證了敬重文字的重要性，不是空穴來風。本文續上篇：【救世古鑑】倉頡作書「天雨粟 鬼...

《小學詩》是清朝謝泰階根據宋代大學者朱熹所著《小學》而改編的兒童啟蒙教材，教導兒童立身處世，全文五字一句，每...

朱熹是理學家，認為：天，即理也，其尊無對，非奧灶之可比也。逆理，則獲罪於天矣，豈媚於奧灶所能禱而免乎？言但當...

在成年禮的「加冠」這場生命禮儀中，德、禮相依且缺一不可，更重要是彼此的關係是以「德」為本，是「以德制禮」，以...

《小學詩》是清朝謝泰階受到朱熹《小學》啟發而改編的兒童啟蒙教材，教導兒童進退灑掃、立身處世，全文五字一句，每...

祭禮本對鬼神而設，古人必先認有鬼神，乃始有祭禮。祭禮在東西方古文明中是普遍存在的，信奉神明。不過，信奉神明是...

世人醉於名、醉於利、醉於聲色車馬，無論朝野一樣的昏昏逐逐，無日不醉，普天之下昏迷不醒。《小窗幽記》的輯者見狀...

毛子水認為：孔子重人事，他的「不知禘之說」，可以說是實話，亦可以說是託詞。季路問事鬼神，他說：「未能事人，焉...

儒家認為揖讓之禮「屈己敬人」的精神是君子之心的表現。而《易經》的哲理則以為屈己敬人的「謙謙君子，利涉大川」...

成語「杞宋無徵」，就是由此而來，有前賢讀此章說了四個字「無限感慨」。張居正對本章之主旨又有解說：蓋孔子當時...

黃帝夢中之人轉生老子？印度人和希臘人同宗？一陣大風帶來的奇跡，真實的歷史，超越你想像。

菜之味，耐人尋味。在種菜時，能厚培菜之根，才能深得菜之味，人生亦是如此！《菜根譚》以菜根喻世，讓人知道培養生...

我們中國人常說「靠天吃飯」，樸素的道理背後是敬天信神的謙卑和善良。所以在古代，一旦發生天災人禍，人們的思想中...

從天人合一的精神意義來看，怎麼過冬？「四立者，生、長、收、藏之始」，立冬是藏之始，所以冬之養生重點在於閉藏、...

子夏從孔子「繪事後素」的比喻悟到，先天的素質固然重要，後天的努力也不可或缺；學禮必須以仁心為基礎，或者說雖有...

《菜根譚》是明代洪應明收集編著的一部感悟人生修養、處世、出世的語錄，流露寬厚處世和出世還真的智慧。其文辭優美...

民間有「做七」習俗，「做七」意指在親人往生後每七天舉行超度法事，「做七」習俗行之久矣，由來為何？為甚麼不行作...

《圍爐夜話》為清人王永彬所講的安身立命的教子語錄，與明人洪應明寫的《菜根譚》、陳繼儒寫的《小窗幽記》並稱「處...

怎麼做才叫君子呢？本章以射為例。射在中國有悠久的歷史，傳說很多，從「后羿射日」到春秋時的神箭手養由基百步穿楊...

這闋《南鄉子 重九涵輝樓呈徐君猷》詞是蘇軾在重九涵輝樓頭飲宴相酬的作品，情景交融中，蘇軾抒發了自己以順處逆的...

泰山在中國歷史文化中，具有崇高的位置，封禪是帝王最高的祭祀天地典禮。

連夷狄皆有君主，不像中國的君主已經名存實亡了。這是孔子傷時之亂而嘆之也。「春秋之中，弒君三十六，亡國五十二...

王勃從滕王閣高處臨觀秋景，所見「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」（《滕王閣序》）瑰偉絕特的景色就來自初唐上元...

蓋儉嗇無文，雖未合於禮之中，而猶不失為淳古之風，是即本之所在也。居喪者與其習熟於儀節，而無慘怛之誠，寧可過於...

「九九」也是陽數之極，九九歸一，滿溢又將還原，黃金之秋將逐漸褪色，所以「重陽」也是個陰陽變化的關鍵日子。在古...