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歷代皇帝

唐太宗的故事（七）智退突厥 萬民歸鄉
唐太宗的故事（七）智退突厥 萬民歸鄉
武德年間，面對上萬名強悍的突厥騎兵來襲，唐軍將領非常恐懼。當時的秦王李世民只以百騎及威武凜然的王者之姿，智退突厥。武德九年，太宗剛即位，突厥再犯，再次曉以大義，讓突厥首領膜拜於太宗的威德之下。
2017年3月16日 2:18 AM
藏王松贊干布（5）遣使入唐請婚
藏王松贊干布（5）遣使入唐請婚
太宗一心推行仁政，以文德教化天下。倘若夷邦肆意妄為，太宗也會動用武力，制止偏邦的挑釁。太宗看到吐蕃王再次遣使謝罪，虔心仰望大唐國威，為了教化雪域，遠柔民心，太宗此次也有意與吐蕃聯姻。
2017年3月13日 1:40 AM
唐太宗的故事（六）心如大海 虛心納諫
唐太宗的故事（六）心如大海 虛心納諫
在古代，如果有誰敢在皇帝面前指出皇上的過失，或堅持己見槓上皇帝，或不行跪拜之禮佛袖而去，就可能會因對天子不敬的言行，以「大不敬」的罪名招來殺身之禍。但在貞觀時期，只要是為國家社稷著想，誠心指出並糾正皇上的缺失，不但不會受罰，說不定還能得到豐厚的賞賜呢！也唯有唐太宗這樣心胸寬廣的皇帝，才能有如此豁達的境界！
2017年3月7日 10:24 PM
藏王松贊干布（4）尺尊公主
藏王松贊干布（4）尺尊公主
松贊干布聽說，釋迦佛有三尊等身像，一尊在天竺，8歲等身像在尼泊爾，12歲等身像在漢地。若想讓佛陀的等身像進入吐蕃，惟有以聯姻的方式。
2017年3月6日 8:40 AM
唐太宗的故事（五）君臣義重 共創盛世
唐太宗的故事（五）君臣義重 共創盛世
唐太宗29歲登基，當時的宰相杜如晦43歲、魏徵47歲、房玄齡49歲，刑部尚書李靖已57歲，虞世南已年近70了。唐太宗極其尊重這些年長的官員，以師禮相待。貞觀期間，唐太宗與群臣諸將肝膽相照，百官幕僚誓死效忠，君臣之間情深義重，締造出許多的歷史佳話。
2017年3月1日 10:05 PM
藏王松贊干布(3)藏王之請
藏王松贊干布(3)藏王之請
「我應該用甚麼材質修造佛像呢？」松贊干布久思不得其解，於是向神佛頂禮，懇請開啟。吐蕃王虔心禮拜，直到天色黎明時，他豁然看到虛空顯現出文殊、普賢兩位菩薩，手執寶瓶，向王傾灑甘露。諸天神女也由雲際顯露真容，漫天的妙花伴隨著諸天的樂舞，紛紛揚揚的傾灑不盡。
2017年2月27日 8:40 AM
唐太宗的故事（四）仁德天子 善待眾生
唐太宗的故事（四）仁德天子 善待眾生
唐太宗氣度寬宏，眼光遠大，其崇高的德行在他的開國、治國、君臣相處，及在許多細微處都能顯現出偉大君主善待眾生、德澤四海的博大胸懷及泱泱大國的風範。
2017年2月26日 11:55 PM
藏王松贊干布(2)創制藏文
藏王松贊干布(2)創制藏文
松贊干布又基於佛法教旨，制定了十善律法，教誡國民。凡國民行善者得賞，行惡者受到懲罰。凡孝順父母者，報答慈仁。立度量衡器，開墾田地阡陌。爭鬥者罰金，害命者依其製造的傷勢輕重加以抵罪。凡行盜者，以其8倍的贓物加以處罰。通姦之人斷其四肢，流放外境。教導百姓崇信神佛，開啟恭敬、誠信不疑的民風。
2017年2月23日 6:40 PM
唐太宗的故事（三）金龍護身 群英相救
唐太宗的故事（三）金龍護身 群英相救
要擊敗群雄，平定天下，不僅需有運籌帷幄的能力，也需有如金剛鑄造的超常意志；更重要的是加上天助，也就是需有天命，順天而行，自然可得。而且真命天子，自有神佛護佑，秦王在多次危難中，都能死裡逃生，轉敗為勝。
2017年2月22日 1:28 AM
秦始皇另一創舉 2千多年前的「高速公路」
秦始皇另一創舉 2千多年前的「高速公路」
萬里長城並不是秦始皇的唯一創舉，與秦長城同時期修建、工程規模和工程難度幾乎相當的「秦直道」也絕對讓人驚嘆！
2017年2月21日 1:16 AM
藏王松贊干布(1)王朝緣起
藏王松贊干布(1)王朝緣起
而與大唐同期的雪域高原上，由英明出眾的松贊干布一統藏土各邦，建立起統一的吐蕃王朝。文成公主進藏和親，不僅將大唐文明的種子播撒雪域，又以自身的聰慧才智協助建立大小昭寺。唐太宗賜予的釋迦佛12歲等身像由文成公主送入吐蕃，大唐王廷為雪邦開闢出亙古的信仰之路。唐太宗恩和吐蕃，以文德教化雪域，使源於古代羌族的藏族，作為華夏先民的一個分支，再次與中原華夏產生千絲萬縷的聯繫。
2017年2月19日 10:35 PM
唐太宗的故事（二）削平群雄 菩薩顯靈
唐太宗的故事（二）削平群雄 菩薩顯靈
唐朝剛建立時，高祖僅據有關中一地，天下依然群雄並立，據地為王。當時的李世民被封為秦王。彼時劉武周與蕭銑居於西北，王世充居於中央，面對各路梟雄，秦王沒有畏懼，心中只有「思靖大難，以濟蒼生」的宏大使命。
2017年2月19日 12:57 AM
唐太宗的故事（一）少年英雄 智勇雙全
唐太宗的故事（一）少年英雄 智勇雙全
唐太宗是大唐星空中最璀璨耀眼的一輪明月，不但照亮了唐朝歷史的夜空，也是後代帝王仰慕並引為仿效的治世典範。唐太宗不但是史上唯一集開國、武功、文治、締造盛世為一身之千古一帝；也是集政治家、軍事家、文學家、藝術家於一身的偉大君主。不論唐太宗的偉大事蹟，或是發生在他身邊的小故事，今天讀來都令人回味，發人深省。
2017年2月12日 2:19 AM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（十二）
對於戰爭，既不能沒有，也不能常用，所以作君主的要在四季農閒之際，講解和演習軍事和練兵，一定要做到有備無患。
2017年1月11日 11:36 PM
台故宮推「勤修無逸─嘉慶皇帝文物」特展
台故宮推「勤修無逸─嘉慶皇帝文物」特展
台灣國立故宮博物院於1月7日至6月18日，推出「勤修無逸─嘉慶皇帝文物」特展，希望能讓民眾一睹故宮院藏清代嘉慶皇帝的相關重要典藏外，同時也讓大家深入了解以往較為人們所忽略的嘉慶皇帝，其一生事蹟、治國理念以及藝術收藏等情形。
2017年1月7日 6:50 PM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（十一）
君主如不知節制慾望，臣民就會好逸惡勞；君主如不能嚴於律己，卻去禁止別人不做壞事，就像是怕火燃起，卻用加上柴薪的辦法去撲滅火焰；也如同討厭池水渾濁，卻自己動手不斷攪動，希望它能澄清一樣，這是辦不到的。還不如先從自己做好開始，儘管你不說什麼，民心風俗也會因此而變好。
2017年1月4日 5:36 AM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（十）
上天養育萬物，就如同君主統治百姓一樣。上天是以寒暑有序，陰陽調和作為德行，君主應以仁德和慈愛作為本性。寒暑如果調和，四季就不會流行疾病和瘟疫；如果風雨違反時令，則四季之中人們就會挨餓受凍。
2016年12月28日 12:14 AM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（九）
所以，民風因儉約而純正厚樸，鄰居間都能和睦相處。節儉和驕奢這二者，是尊榮或是屈辱的源頭啊！驕奢還是節儉都由人自己說了算，但卻關係著自身的平安或是危亂。收斂情慾，清心寡欲，美好的命運就會長久地延續；物慾橫流，凶亂就會生出。
2016年12月21日 11:54 PM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（八）
國君儉樸，百姓就不至於勞累困頓，國君靜遠，百姓就不至於被攪擾。人勞累困頓，就會產生怨恨，百姓被攪擾，政務就會不和順。
2016年12月14日 8:54 PM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（七）
所以說，做君主的，磨練自己，砥礪品行，沒有比傾聽忠言更好的了；而敗壞品德，背離正理，沒有比聽信諂佞小人更厲害的了。
2016年12月7日 8:20 AM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（六）
做君主的，居住於深宮，與民隔絕，不能看到天下所有的東西，不能聽到天下所有的聲音。惟恐自己有過失而不能聽到，自己有缺失而不能及時補救。因此，設立了「煊」和「謗木」，這樣做，是為了能夠吸納正確的意見和謀略。
2016年11月30日 12:24 PM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（五）
所以，對於一個良好的工匠來說，沒有無用之材；對於一個聖明的君主來說，沒有無用的人。對於一個人，不能因為他做了一件壞事，就忘掉他所做過的好事。也不能因為他有一點小的過錯，就抹殺掉他的功績。
2016年11月23日 8:50 AM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（四）
唐太宗視人才為治國之本，是帝王所擁有的珍貴財富。蓋天下可以一人主之，不可以一人治之。雖以帝堯之聖，後世莫及，然亦必待賢臣而後能成功。《書》曰：「股肱惟人，良臣惟聖」。
2016年11月16日 5:43 AM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（三）
王道仁政的特點之一是「持中庸」。唐太宗在《建親》篇中寫到：「夫封之太強，則為嗜臍之患，致之太弱，則無固本之基。」不上不下，不弱不強，不偏不倚，此乃中庸之道也。
2016年11月9日 5:19 AM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（二）
人民，是國家賴以生存和發展的基礎；國家，是君王統治天下的根本。國君為政的宗旨，精微高大，如同山嶽，高聳雲霄而巍然不動；如同日月，普照大地而光輝燦爛。這是君王治國的宗旨，是億萬百姓所瞻仰的東西，是天下歸心的依據。
2016年11月2日 8:05 AM
〈帝範〉─唐太宗的治國之道（一）
一代英主李世民他以極大的毅力、睿智的目光，將自己戎馬一生的征戰經驗、勵精圖治的治國之道，用流暢的文筆、深邃的智慧、成功的範例一氣呵成，撰著《帝範》十二篇，作為對太子李治的訓誡之辭。寫完此書第二年，太宗即與世長辭，《帝範》便成為他的政治遺囑和絕筆之文。
2016年10月27日 9:35 AM
【文史】史錄中的成吉思汗忽必烈與轉輪王
中國古代帝王，大凡建立功勳彪炳、垂範後世之千秋功業的，歷史上均有關於他們來源的記載。
2016年9月28日 11:19 PM
【文史】漢武帝文采煥然 開創新詩體
【文史】漢武帝文采煥然 開創新詩體
漢武帝劉徹是中國歷史上具有雄才大略的皇帝，留下的豐功偉績足以令後世讚歎。漢武帝的武功與文治盛極一時。
2016年8月24日 12:42 AM
【文史】漢武帝識英才 司馬相如妙文平巴蜀
據《史記》記載，司馬相如是蜀郡成都人，字長卿。年少就喜好讀書習劍。學業大成之後，愛慕藺相如「秉然正氣，不懼霸氣，而完璧歸趙」的為人，希望像藺相如那樣建功立名，就更名叫「相如」。司馬相如憑著家中的資財做了郎官，侍奉孝景帝，漢景帝不喜歡辭賦，看中的是司馬相如的騎射本領，提升司馬相如為武騎常侍，但這個職位並不符合他心目中的喜好。這時，正趕上梁孝王來京朝見天子，一批辭賦名家如齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等人隨同前來，司馬相如見了很喜歡他們，藉有病辭掉官職，到梁國去做客、遊學。梁孝王讓他同各位儒生住在一起，司馬相如和儒生們及遊說之士相處了幾年，創作了《子虛賦》。
2016年8月11日 1:05 AM
【文史】漢武帝慧眼識人 司馬相如獻上林賦
【文史】漢武帝慧眼識人 司馬相如獻上林賦
漢朝最具有代表性的文體就是賦。漢賦內涵非常豐富，包含宣化、諷諫、頌美、招賢等。
2016年8月9日 3:42 AM
歸途上的生命禮讚：楊碩薌與她跨越世紀的家族傳奇（下）
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學習歷史——擺脫「當下」與「自我」的束縛
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水清無魚，人察無徒：寬容才有生命力
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《論語》說（125）：「非敢後也，馬不進也」
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一個美國女人的中國情——賽珍珠和江青的戰鬥
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往古來今 春上村樹櫻花情事
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