歷代皇帝

夏禹王治水是在帝堯的時候。但是有些和治水有關係的人多生在帝嚳的時候。所以我這部書只能從帝嚳說起。
禹仔細看察地形地勢,踏遍九州大地,以疏濬法取代防堵法,開山劈石,經過十三年的努力...
舜為人寬厚,他父親和繼母所生的兒子幾次想害死舜,舜都不介意,仍然像過去一樣和氣地..
由於堯處處為黎民百姓著想,生活簡樸,又能遇事首先查找自己的不是,所以深受百姓愛戴...
唐高祖對待裴寂特別優厚,群臣無人可以與他相比,賞賜裴寂的服裝與珍貴玩物多到無法記載;命令皇宮膳食管理者每天將皇上食用的御膳,相同的一份賜給裴寂。
召公是周朝歷史上的一個有名的先賢,從他的其他的言論中能知道他是個上知天文下知地理,道德完美的先哲。
小鬼穿著絳色的犢鼻褲,一隻腳穿著鞋,另一隻腳光著,腰帶上吊著一隻鞋,還插著一把大的竹紙扇,他偷了楊貴妃的紫香囊以及皇上的玉笛,繞著大殿奔跑。
王顯和唐太宗兩個人,有著如同嚴子陵和漢光武帝一樣的老交情。小時候,他們一起遊戲打鬧,常常互相扯褲子、摘帽子取樂。
吳氏是明憲宗的第一任皇后,天順八年被冊封為后。當憲宗還是太子的時候,就已有寵妃萬貞兒,所以吳氏不得憲宗的疼愛。即使後來當了皇后,憲宗最愛的依然是萬貴妃。
忽必烈雄才大略,且對漢文化十分傾慕,這種擁抱異族文化的胸襟,使中國又一次民族的大融合…
南朝宋文帝劉義隆即位那年,他才十八歲。父親劉裕新喪,哥哥劉義符平庸,貪玩,不會治國,即位兩年就被大臣殺了。面對父親留給他的一片舊河山,要完成先帝沒有完成的大業,要對得起天下黎民百姓,萬鈞重擔,落在了他的身上。
錢皇后頗有賢淑美德,當英宗在土木堡之變被俘消息傳回後,錢皇后每晚跪地磕頭祈禱,淚流滿面,倦而席地而臥,導致一腿一眼皆廢。後來英宗被迎回,雖名為太上皇,但實則被軟禁,生活困窘。錢皇后一方面親率眾妃子織布賣錢,另一方面...
中華始祖-黃帝軒轅氏
傳說中黃帝是上古帝王軒轅氏的稱號。姓姬,名軒轅,故稱為軒轅氏。據傳他出生幾十天就會說話,少年時思維敏捷,青年時敦厚能幹,成年後聰明堅毅。
貞觀故事兩則--仁者無敵
〔自由時報記者洪素卿、胡清暉/台北報導〕光緒皇帝的頭髮含有高劑量的砷,有人推測是體弱的光緒長期服用偏方所致。林口長庚醫院臨床毒物科主任林杰樑指出,光緒是某段頭髮出現比一般高出千倍的檢出劑量,一般偏方療法似乎不會用到這麼高的劑量,因此高度懷疑是砷的急性中毒。
現代人相不相信文殊菩薩、帝釋能仁與轉輪聖王之說並無關係,身為華人,我們既然說著Mandarin(文殊菩薩的語言),何妨放下觀念與成見,從理解雍正帝的世界觀開始,由古人身上重新認識「真正的中國人」。
唐太宗李世民(599年,649年)。隋末大業十三年(617年),年方十八歲的李世民,與父親李淵一起起兵反隋。
雍正帝從容的死亡,直到最後一天還能清醒的辦公,朱批公文一字不苟。如此清醒從容脫離肉身的狀態,其實 非常像佛教所指的「涅槃」。
據正史的記載,雍正去世當天,白天他還是照樣接見大臣、使節,朱批奏摺字跡工整、思緒清晰,根本沒有任何鉛中毒的症狀……
如果讓現代的人選擇,大概不會有多少人願意承擔如同雍正帝這樣的責任,每日僅睡幾個小時,生活簡單飲食清淡,在位十三年不曾選秀納妃。
換個角度看雍正(系列之十四)
《尚書》曰:「皇天無親,惟德是輔。」中國的傳統裏,所謂的「華夷之分」並不是以血統或其出生地來區分,而是以其是否符合中華正統文化以及道德的要求。
兩宋皇帝測字軼聞
拆字又稱測字或相字。談起這門學問,大多數人都把它和一般算命、看相及卜卦等斂財糊口的江湖之術相提並論。其實倉頡造字,不論是象形、會意或形聲等等,無不有所依據,從而使中國文字別具一格,獨步世界。就以詩詞、聯語、妙對、燈謎以及測字來說,哪一國、哪一種的文字能做到這一點?
成吉思汗根據遊牧民族這個特點,發展出一系列的戰術。其中最突出的是蒙古人馬術精湛,每名士兵往往擁有二至三匹馬,可以輪流騎乘,加上蒙古人飲食簡便,因此蒙古騎兵有速度快,可長途奔襲的特點,令敵人措手不及。
換個角度看雍正(系列之十三)
為了讓全天下的人明白真相,雍正帝調查謗詞內容、謠言來源,後以事實一一駁斥,特赦謀反者的死罪,並曉以大義:皇帝是上天指派的,上天只問其道德功業如何,而不問其是不是漢人。
成吉思汗即元太祖,名鐵木真,是蒙古帝國的奠基者。他曾擊敗金國、臣服西夏、消滅西遼,為日後建立大一統的元朝,結束中原五百多年割據,及確立中國遼闊版圖,奠定了堅實的基礎。他的大舉西征也衝破亞、歐的界限,促進了中西經濟、文化的交流。
年羹堯辜負帝王負託,死後留下污名。年案另有三個枝節的案子被後世訛傳為雍正朝的文字獄,追究根柢,三案事實上都涉及謀反與朋黨!
雍正帝最知名的大將軍年羹堯,最終以自盡結束顯赫一時的人生。是什麼原因導致雍正必須賜死這個曾經倚為心腹的重臣?
官員藉口黃金耗損變相加稅以中飽私囊,雍正帝一道政令在全國實行火耗歸公制度,就這樣,短短四年讓國庫上升近四倍,同時減輕了貧農的負擔、解除了商戶的被剝削!
清初西南邊陲的土司對土民任意生殺,雍正帝改土歸流,削弱世襲土司的地位與特權;康熙年間貧農多添丁就得多繳稅,雍正帝攤丁入畝,廢除不公平的人頭稅。這一切,都是為了實踐他對眾生平等的認識
賤民世襲數百年,最後在奉行佛法的雍正手中終結。他以一道旨令為數萬賤民開創一條新的人生道路。這麼做,得罪的都是士族官家,吃力不討好,雍正帝為什麼要做這件事?