宗教派別越多，人們卻越不信神、越遠離佛。二百八十多年前雍正帝就看清楚這個問題，還曾力阻這個下滑的趨勢。這豈是常人辦得到的？
2008年6月8日 1:08 PM 歷代皇帝
雍正帝為何以天子之位不惜與僧侶辯論佛法真諦？他真該當「好干佛道」的批評嗎？一如世界各國介入現實與專制抗爭的優秀主教不得不提出道德呼籲，雍正大帝同樣勇敢走上修行人的護法路。
2008年5月28日 8:06 AM 菩薩清涼月，常遊畢竟空。為償多劫願，浩蕩赴前程。這首詩呈現了一個殊勝浩瀚的場面──佛菩薩乘願而來，為了度人而甘冒大險、承擔大業，進入六道中輪迴……從清涼月、畢竟空的境界，進到這濁世之中……浩蕩的慈悲與勇氣，無以名之！
2008年5月10日 4:46 PM 孫權那時才18歲，整日悲傷哭泣，無法處理朝政。謀士張昭對他說：「如今天下大亂，豺狼當道，只顧悲傷而不理國事，好比開著大門把強盜請進來，必將自取其禍。」孫權覺得他說得很對，從而擦乾眼淚、換上朝服，登朝理事及視察軍隊，穩定了軍民之心。
2008年3月23日 8:09 AM 劉備是漢景帝的兒子劉勝的後代，到了他這一代，家業已經敗落。他自幼喪父，和母親相依為命，並以販鞋及織席為生。他家附近有棵五丈多的桑樹，長得非常茂盛，從遠處看像小車的華蓋。幼年與孩子們戲耍時，他曾指著桑樹說：「吾必當乘此羽葆車蓋」，可見他從小就胸懷大志。
2008年3月2日 10:23 AM 史學家認為明成祖永樂年間之政績足以媲美漢、唐。漢武帝以「通西域」而著稱，唐太宗因被尊為「天可汗」而聞名，明成祖則以「下西洋」而傳世。因此，「永樂盛世」實非虛美之評語。
2008年2月5日 2:05 PM 
祭祀在遠古時代是必不可少的禮儀，尤其是宣示新天子的誕生，因此其規模就體現了意義的大小。禮儀的作用還在於發佈信息，一是通報天地神靈，以取得合法身份；二是通報四方臣民，以歸順人心。
2007年7月6日 12:18 PM 寇天師，字謙之，後魏時得道，他常常在石頭上刻字記事，刻完後，就將石頭藏在嵩山。唐朝上元初年，洛川郜城縣的一個縣民，在山中採藥，得到了一塊石頭，他把這塊石頭獻給縣令樊文，縣令又稟報給州官，州官再上奏給皇帝，高宗皇帝於是下詔將石頭藏在內府中。
2007年6月4日 5:06 PM 中國古人講天人合一，天象的變化下應人世的興衰。是故歷朝歷代，都有史官於史書中專列一章，詳述當朝各種天象變化與人世間對應的事例，以警世人，從而也促使君王能敬天知命，造福百姓。
2007年4月6日 8:28 PM 人為甚麼看不到神？現代科學為甚麼不能證實神的存在？這是許多人常常議論的話題。
2007年2月1日 6:16 PM 已經出版過多個版本、累計印數達187萬冊的末代皇帝愛新覺羅•溥儀撰寫的自傳「我的前半生」將在明年元旦前後推出全本。此次發行的新版首度將過去刪除的16萬餘字內容全部出版，大量歷史檔案將解密。其中包括溥儀親手將婉容的私生子扔進鍋爐燒化、婉容吸毒及私通內幕等等。
2006年12月9日 11:29 AM 宋高宗當了二十多年皇帝後，想在普安王和恩平王兩人中選一個做太子。一次，高宗手抄了兩本《蘭亭序》送給二王，要求他們各抄寫五百本進獻。幾天後，普安王寫了七百本來獻；恩平王說沒有時間，一個字也沒寫。
2006年11月10日 4:56 PM 
